group-telegram.com/shareaha4/12783
Last Update:
┈┉┉┅━━━༺✿༻━━━┅┉┉┈
◉#اصول_الفقه_المحاضرة_الثانية _عشر
◉مفتاح الحصاد #h502_2
◉تاريخ:- ٢٨/ ربيعٍ الأول/١٤٤٧ه
◉الدكتور:- #عبد_المجيد_السوسوة
◉اعداد_عضو_اللجنة_العلمية:
◉#أمل_يحيى_الحاشدي
┈┉┉┅━━━༺✿༻━━━┅┉┉┈
﴿بِســم الله الرحمــنِ الرحيــــم ﴾
- بدأ الدكتور محاضرته من المبحث الثاني
- الواضح عند المتكلمين
الواضح عند المتكلمين نوعان ظاهر و نص .
*الظاهر*
الظاهر عند المتكلمين هو اللفظ الذي يدل على معناه دلالة ظنية أي راجحة ويحتمل غيره احتمالا مرجوحا .
أمثلة للظاهر :
🌿مطلق صيغة الأمر فالصيغة ظاهرة في الوجوب مؤولة في الندب والإباحة كما في قوله :(يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه)
🌿ومن الظاهر :مطلق صيغة النهي فهي ظاهرة في التحريم عند الجمهور مؤولة في الكراهة
مثال ذلك نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في سبعة مواطن :المزبلة المجزرة المقبرة قارعة الطريق......
♟حكم الظاهر :
يجب العمل باللفظ حسب معناه
الذي ظهر منه ولا يجوز صرف اللفظ عن معناه الظاهر إلى معنى آخر إلا بدليل صحيح..
*النص*
النص : هو ما يفيد بنفسه من غير احتمال ؛وهذا تعريف ابن قدامة.
☘تعريفه عند الجمهور :اللفظ الذي يدل على معناه دلالة قطعية لا تحتمل التأويل.
🌵أمثلة :
قوله تعالى :(ولا تقربوا الزنا).
(ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق)
♟حكم النص :يجب أن يصار إليه ويعمل به قطعا ولا يعدل عنه إلا بنسخ وقد انتهت فترة النسخ.
🤔 ما الاصطلاح المفضل لتقسيم الواضح ؟
ج :اصطلاح الحنفية.
*التأويل*
🌱التأويل في اصطلاح الأصوليين :
حمل اللفظ على غير مدلوله الظاهر منه مع احتمال له بدليل يعضده.
شروط التأويل :
١_أن يكون اللفظ قابلا للتأويل.
٢_احتمال اللفظ للمعنى المؤول إليه.
٣_أن يقوم على التأويل دليل صحيح يدل على صرف اللفظ عن الظاهر إلى غيره وأن يكون هذا الدليل أقوى من الظاهر وذلك بأن يكون راجحا على ظهور اللفظ في مدلوله .
٤_وجود موجب التأويل .
٥_أن لا يتعارض التأويل في نتيجته مع النصوص القطعية في دلالتها أو مع القواعد الشرعية الثابتة بالاستقراء أو مع ماهو معلوم من الدين بالضرورة.
☘أنواع التأويل:
١_التأويل القريب.
٢_التأويل المتوسط.
٣_التأويل البعيد.
٤_التأويل المتعذر.
توقف الدكتور في صفحة ٢٠٦
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*لا تخف من البدء من جديد ؛فهذه المرة لن تبدأ من الصفر بل ستبدأ مليئًا بالخبرة*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▪️البوت العلمي للجنة العلمية بكلية الشريعة والقانون جامعة صنعاء
https://www.group-telegram.com/lawUSYE25_bot
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي.
#عونا_لدراستكم_وتميزكم
BY ⚖اللجنة العلمية المستوى الرابع
Share with your friend now:
group-telegram.com/shareaha4/12783