کانال انصار العقیده فی الاهواز

Forwarded from العُمَرِيَّةٌ تَحتَ أقدامِ اَلشِّيعَةِ 👊 (سَربازِ اَمیرُالمؤمِنین حِیْدَرِ ڪَرّارْ﴿؏﴾)

𖣐➵➵𖣐➵➵𖣐➵➵𖣐➵➵

🛑 تــعــارض نــصــــوص و اختــلاف حدیــــث
[[ این بخش : اهل سنت ]]

✍ با توجه به اینکه ناصبی با استناد به کلام علامه بحرانی بیان کرد که ائمه علیهم السلام پاسخ های گوناگونی به استثنای #تقیه به اشخاص می دادند و قصد دارد این مسئله را به گمراهی شیعیان ربط دهد،
>> از این رو واجب دونستم مبحث تعارض نصوص و اختلاف حدیث رو در یک بحث خلاصه شده ای به ایشون آموزش بدم، ان شاءالله که یاد بگیرد .

▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬

✘ که باید گفت تعارض نصوص و احادیث یک مسئله شاخ و دم دار و غیر عادی نیست، بلکه به وفور در کتب حدیث اهل سنت و تشیع وجود دارد و از همین رو علماء هر دو مذهب کتاب های مختلفی در این باب (اختلاف احادیث) نوشته اند و از مبانی خود در جمع بین آنان و یا پذیرش ارجح سخن رانده اند .

▪️یونس بن عبد الرحمن (رحمه الله) از مذهب تشیع و محمد بن ادریس شافعی از اهل سنت اولین کسانی بودند که کتاب هایی در باب اختلاف حدیث نوشته اند و علم اختلاف حدیث به کلی یک علم جداگانه در باب علم حدیث به شمار می رود که تلاش در جمع بین نصوص و در غیر آن صورت برسی ارجیت و ناسخ و منسوخ و مقبول و مردود آن دارد .


🔰 تعارض احادیث در گفتار علماء اهل سنت :
✅ ابو ابراهیم صنعانی :
💢 وَلَمَّا تَعَارَضَ الْحَدِيثَانِ اخْتَلَفَ نَظَرُ الْعُلَمَاءِ فِيهِمَا
📚 سبل السلام ج1 ص 219

• ═ ═ ══ • ══ ═ ═ • ═ ═ ══ •

✅ بدر الدین عینی :
💢 حديث أسامة هذا يعارض حديث عبد الله بن عمرو بن العاص الذي احتج به أهل المقالة الأولى، فإذا تعارض الحديثان ينظر فيهما ليعمل بأصحهما
📚 نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار ج۱۲ ص۵۴

• ═ ═ ══ • ══ ═ ═ • ═ ═ ══ •

✅ شیخ محمد کشمیری :
💢 قال أشياخنا رحمهم الله أجمعين: إذا وردت الأحاديث المختلفة في المسألة فيأخذ الشافعي رحمه الله بأصح ما في الباب مرفوعاً،
ويأخذ مالك رحمه الله بتعامل أهل المدينة وإن خالفه حديث مرفوع،
ويأخذ أبو حنيفة رحمه الله بكل المرفوعات بالحمل على محمل واحد، وربما يأخذ بالقولي ويخرج المحامل في الوقائع المخالفة له،
ويأخذ أحمد بن حنبل رحمه الله بالكل مع لحاظ أقوال الصحابة والتابعين رضوان الله عليهم، ولذا تجد عنه روايات في مسألة وإذا تعارض الحديثان ففي كتب الشافعية يعمل بالتطبيق ثم بالترجيح ثم بالنسخ ثم بالتساقط، وفي كتبنا يؤخذ أولاً بالنسخ ثم بالترجيح ثم بالتطبيق ثم بالتساقط
📚 العرف الشذي ج۱ ص۵۲

• ═ ═ ══ • ══ ═ ═ • ═ ═ ══ •

✅ ابن رشد القرطبی :
💢 وَسَبَبُ الِاخْتِلَافِ تَعَارُضُ الْآثَارِ فِي ذَلِكَ وَمُعَارَضَةُ الْعَمَلِ لِلْآثَارِ (أَعْنِي عَمَلَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عِنْدَ مَالِكٍ) وَذَلِكَ أَنَّ فِي ذَلِكَ حَدِيثَيْنِ مُتَعَارِضَيْنِ
📚 بداية المجتهد ونهاية المقتصد ج۱ ص۱۶۲


• ═ ═ ══ • ══ ═ ═ • ═ ═ ══ •

✅ شیخ فالح بن محمد الصغیر :
💢 وقد بيّن علماء الأمة أسباب اختلاف الحديث فما كان سببه الوضع بَيَّنوه وما كان سببه شيئاً آخر بينوه أيضًا، وقد صنفوا في ذلك كتبًا ومراجع
وهذا بيان واضح لمعرفة أسباب الاختلاف والتعارض بين بعض الأحاديث ليعلم الناس ذلك، ويكون حجة في وجوه المغرضين الذين يثيرون مسألة التعارض بوصفها مسألة أحاديث صحيحة وغير صحيحة.
وإذا وجد تعارض، بيّن أهلُ العلم حَلَّ هذا التعارض وفق قواعد معلومة لدى أئمة الحديث، عرفت ب (مختلف الحديث) . وخلاصتها أن ينظر في الأحاديث المتعارضة هل يمكن الجمع بينهما؟ فإن كان كذلك فيحمل كل واحد منهما على محمل خاص؟ فإن لم يمكن الجمع بينهما نظر في التاريخ، هل أحدهما متأخر والآخر متقدم، فيكون المتأخر ناسخاً، والمتقدم منسوخاً وإن لم يعلم المتأخر من المتقدم عمل بترجيح أحدهما على الآخر وفق المرجحات المعروفة عند المحدثين
📚 الاستشراق وموقفه من السنة النبوية ج1 ص58

• ═ ═ ══ • ══ ═ ═ • ═ ═ ══ •

✅ شیخ نافذ حسین حماد :
💢 كما أن الفقه من أهم الغايات لعلم اختلاف الحديث، وهذا العلم من أهم أسباب اختلاف الفقهاء في الأحكام الشرعية، فمعظم أبواب الفقه يوجد فيها حديث يخالفه حديث آخر أو أحاديث في الظاهر .
📚 مختلف الحدیث بین الفقهاء و المحدثین ص۷

〰〰〰〰〰〰〰〰〰

✔️ تا همین اندازه به ذکر اقوال علماء اهل سنت اکتفا میکنم و امیدوارم همین اندازه برای ناصبی هم کافی باشد و بداند تعارض نصوص یک مسئله ی شاخ و دم داری در علم حدیث نیست و علماء اعلام بر اساس مبانی خود به برسی آنها می پردازند .


▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬

👍2

www.group-telegram.com/it/ansar_alaghidah.com/7221

77 viewsسَربازِ اَمیرُالمؤمِنین حِیْدَرِ ڪَرّارْ﴿؏﴾, May 28 at 08:57

𖣐➵➵𖣐➵➵𖣐➵➵𖣐➵➵

🛑 تــعــارض نــصــــوص و اختــلاف حدیــــث
[[ این بخش : اهل سنت ]]

✍ با توجه به اینکه ناصبی با استناد به کلام علامه بحرانی بیان کرد که ائمه علیهم السلام پاسخ های گوناگونی به استثنای #تقیه به اشخاص می دادند و قصد دارد این مسئله را به گمراهی شیعیان ربط دهد،
>> از این رو واجب دونستم مبحث تعارض نصوص و اختلاف حدیث رو در یک بحث خلاصه شده ای به ایشون آموزش بدم، ان شاءالله که یاد بگیرد .

▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬

✘ که باید گفت تعارض نصوص و احادیث یک مسئله شاخ و دم دار و غیر عادی نیست، بلکه به وفور در کتب حدیث اهل سنت و تشیع وجود دارد و از همین رو علماء هر دو مذهب کتاب های مختلفی در این باب (اختلاف احادیث) نوشته اند و از مبانی خود در جمع بین آنان و یا پذیرش ارجح سخن رانده اند .

▪️یونس بن عبد الرحمن (رحمه الله) از مذهب تشیع و محمد بن ادریس شافعی از اهل سنت اولین کسانی بودند که کتاب هایی در باب اختلاف حدیث نوشته اند و علم اختلاف حدیث به کلی یک علم جداگانه در باب علم حدیث به شمار می رود که تلاش در جمع بین نصوص و در غیر آن صورت برسی ارجیت و ناسخ و منسوخ و مقبول و مردود آن دارد .


🔰 تعارض احادیث در گفتار علماء اهل سنت :
✅ ابو ابراهیم صنعانی :
💢 وَلَمَّا تَعَارَضَ الْحَدِيثَانِ اخْتَلَفَ نَظَرُ الْعُلَمَاءِ فِيهِمَا
📚 سبل السلام ج1 ص 219

• ═ ═ ══ • ══ ═ ═ • ═ ═ ══ •

✅ بدر الدین عینی :
💢 حديث أسامة هذا يعارض حديث عبد الله بن عمرو بن العاص الذي احتج به أهل المقالة الأولى، فإذا تعارض الحديثان ينظر فيهما ليعمل بأصحهما
📚 نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار ج۱۲ ص۵۴

• ═ ═ ══ • ══ ═ ═ • ═ ═ ══ •

✅ شیخ محمد کشمیری :
💢 قال أشياخنا رحمهم الله أجمعين: إذا وردت الأحاديث المختلفة في المسألة فيأخذ الشافعي رحمه الله بأصح ما في الباب مرفوعاً،
ويأخذ مالك رحمه الله بتعامل أهل المدينة وإن خالفه حديث مرفوع،
ويأخذ أبو حنيفة رحمه الله بكل المرفوعات بالحمل على محمل واحد، وربما يأخذ بالقولي ويخرج المحامل في الوقائع المخالفة له،
ويأخذ أحمد بن حنبل رحمه الله بالكل مع لحاظ أقوال الصحابة والتابعين رضوان الله عليهم، ولذا تجد عنه روايات في مسألة وإذا تعارض الحديثان ففي كتب الشافعية يعمل بالتطبيق ثم بالترجيح ثم بالنسخ ثم بالتساقط، وفي كتبنا يؤخذ أولاً بالنسخ ثم بالترجيح ثم بالتطبيق ثم بالتساقط
📚 العرف الشذي ج۱ ص۵۲

• ═ ═ ══ • ══ ═ ═ • ═ ═ ══ •

✅ ابن رشد القرطبی :
💢 وَسَبَبُ الِاخْتِلَافِ تَعَارُضُ الْآثَارِ فِي ذَلِكَ وَمُعَارَضَةُ الْعَمَلِ لِلْآثَارِ (أَعْنِي عَمَلَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عِنْدَ مَالِكٍ) وَذَلِكَ أَنَّ فِي ذَلِكَ حَدِيثَيْنِ مُتَعَارِضَيْنِ
📚 بداية المجتهد ونهاية المقتصد ج۱ ص۱۶۲


• ═ ═ ══ • ══ ═ ═ • ═ ═ ══ •

✅ شیخ فالح بن محمد الصغیر :
💢 وقد بيّن علماء الأمة أسباب اختلاف الحديث فما كان سببه الوضع بَيَّنوه وما كان سببه شيئاً آخر بينوه أيضًا، وقد صنفوا في ذلك كتبًا ومراجع
وهذا بيان واضح لمعرفة أسباب الاختلاف والتعارض بين بعض الأحاديث ليعلم الناس ذلك، ويكون حجة في وجوه المغرضين الذين يثيرون مسألة التعارض بوصفها مسألة أحاديث صحيحة وغير صحيحة.
وإذا وجد تعارض، بيّن أهلُ العلم حَلَّ هذا التعارض وفق قواعد معلومة لدى أئمة الحديث، عرفت ب (مختلف الحديث) . وخلاصتها أن ينظر في الأحاديث المتعارضة هل يمكن الجمع بينهما؟ فإن كان كذلك فيحمل كل واحد منهما على محمل خاص؟ فإن لم يمكن الجمع بينهما نظر في التاريخ، هل أحدهما متأخر والآخر متقدم، فيكون المتأخر ناسخاً، والمتقدم منسوخاً وإن لم يعلم المتأخر من المتقدم عمل بترجيح أحدهما على الآخر وفق المرجحات المعروفة عند المحدثين
📚 الاستشراق وموقفه من السنة النبوية ج1 ص58

• ═ ═ ══ • ══ ═ ═ • ═ ═ ══ •

✅ شیخ نافذ حسین حماد :
💢 كما أن الفقه من أهم الغايات لعلم اختلاف الحديث، وهذا العلم من أهم أسباب اختلاف الفقهاء في الأحكام الشرعية، فمعظم أبواب الفقه يوجد فيها حديث يخالفه حديث آخر أو أحاديث في الظاهر .
📚 مختلف الحدیث بین الفقهاء و المحدثین ص۷

〰〰〰〰〰〰〰〰〰

✔️ تا همین اندازه به ذکر اقوال علماء اهل سنت اکتفا میکنم و امیدوارم همین اندازه برای ناصبی هم کافی باشد و بداند تعارض نصوص یک مسئله ی شاخ و دم داری در علم حدیث نیست و علماء اعلام بر اساس مبانی خود به برسی آنها می پردازند .


▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬

BY کانال انصار العقیده فی الاهواز