📖 Старшая группа антиварваров завершила чтения первой книги «Записок о Галльской войне» Цезаря #caesar
🖋Делать комментарий к этому тексту мы не стали, потому что превзойти Соболевского все равно невозможно — зато подготовили небольшой сборник упражнений к первым восемнадцати главам.
🔗Упражнения доступны в виде PDF (для тех, кто любит все распечатывать) и в виде интерактивных онлайн-упражнений (с ответами). Об ошибках в любой из этих версий пишите в issues.
💪 Эти нехитрые задания подойдут для самоконтроля или повторения с учениками разобранных параграфов. Делать ежедневно как ажуманя, и эффект не заставит себя ждать.
🌟 Сборник стал итогом регулярного семинара под руководством Ксении Дмитриевой @patroclusisnotdead. В создании сборника принимали участие Полина Крупинина, Кирилл Прокопов, Ксения Елистратова, Аделина Лебзак, Тимур Саев, Ольга Алиева.
🤖 Задания к первым главам проще, чем к последним, но это не часть педагогического замысла, как можно было бы подумать, а следствие того, что мы бросили экспериментировать с ИИ и сделали все своими головами, заглядывая в комментарии Соболевского. Получилось что получилось, от лайков не откажемся.
🖋Делать комментарий к этому тексту мы не стали, потому что превзойти Соболевского все равно невозможно — зато подготовили небольшой сборник упражнений к первым восемнадцати главам.
🔗Упражнения доступны в виде PDF (для тех, кто любит все распечатывать) и в виде интерактивных онлайн-упражнений (с ответами). Об ошибках в любой из этих версий пишите в issues.
💪 Эти нехитрые задания подойдут для самоконтроля или повторения с учениками разобранных параграфов. Делать ежедневно как ажуманя, и эффект не заставит себя ждать.
🌟 Сборник стал итогом регулярного семинара под руководством Ксении Дмитриевой @patroclusisnotdead. В создании сборника принимали участие Полина Крупинина, Кирилл Прокопов, Ксения Елистратова, Аделина Лебзак, Тимур Саев, Ольга Алиева.
🤖 Задания к первым главам проще, чем к последним, но это не часть педагогического замысла, как можно было бы подумать, а следствие того, что мы бросили экспериментировать с ИИ и сделали все своими головами, заглядывая в комментарии Соболевского. Получилось что получилось, от лайков не откажемся.
❤56👍22🥰18👏4💋3💘2❤🔥1🔥1
Forwarded from Институт восточных культур и античности (ИВКА РГГУ)
Vivus per ora virum!
Конференция к 100-летию со дня рождения Николая Алексеевича Федорова, блестящего филолога-классика, переводчика и незабвенного учителя многих наших коллег,
пройдет 2-3 октября (четверг и пятница) в 228(Профессорской) аудитории главного (6-го) корпуса Российского государственного гуманитарного университета.
Важно!
Если Вы не аффилированы с РГГУ, просим Вас оставить Ваши ФИО, серию и номер паспорта в Google-форме ниже.
Окончательный вариант программы будет опубликован на днях.
https://forms.gle/j4bgdpqSipEsu1Ek9
В первом комментарии вы найдете предварительный, но надежный вариант программы
ИВКА РГГУ
#классическая_филология #федоров #ивка
Конференция к 100-летию со дня рождения Николая Алексеевича Федорова, блестящего филолога-классика, переводчика и незабвенного учителя многих наших коллег,
пройдет 2-3 октября (четверг и пятница) в 228(Профессорской) аудитории главного (6-го) корпуса Российского государственного гуманитарного университета.
Важно!
Если Вы не аффилированы с РГГУ, просим Вас оставить Ваши ФИО, серию и номер паспорта в Google-форме ниже.
Окончательный вариант программы будет опубликован на днях.
https://forms.gle/j4bgdpqSipEsu1Ek9
В первом комментарии вы найдете предварительный, но надежный вариант программы
ИВКА РГГУ
#классическая_филология #федоров #ивка
❤11🥰4❤🔥3👍2💘1
Antibarbari HSE
Сейчас меандрами называют излучины, то есть очень крутые изгибы в течении реки. Это вполне себе научный термин, который можно найти в статьях и умных книжках по геоморфологии. А происходит он от названия одноименной реки в Малой Азии (ὁ Μαίανδρος), которая…
Отрывок из Ксенофонта, о котором мы позавчера писали, интересен не только сам по себе, но и в связи с сочинением другого автора, жившего на полторы тысячи лет позже. Дело в том, что те самые «богатые и большие Колоссы» в византийский период носили название Хоны — оттуда родом Никита Хониат, один из самых известных ромейских историков.
Описывая одну из военных кампаний Мануила Комнина против сельджуков, он упоминает, что император по пути в Конийский султанат прошел по долине Меандра, в том числе заглянул в Хоны, εἰς πόλιν εὐδαίμονα καὶ μεγάλην, πάλαι τὰς Κολοσσάς, а потом отправился в Келены. Как и Ксенофонт, здесь Никита приводит историю об Аполлоне и Марсии, чтобы объяснить название реки.
Кажется, таким красивым способом — отсылкой к классическому тексту — историк, проживший почти всю жизнь в Константинополе, подчеркивает для читателей значимость того городка, где он родился и провел детство (дальше в тексте он будет трогательно называть их "мои Хоны") 🐣
Описывая одну из военных кампаний Мануила Комнина против сельджуков, он упоминает, что император по пути в Конийский султанат прошел по долине Меандра, в том числе заглянул в Хоны, εἰς πόλιν εὐδαίμονα καὶ μεγάλην, πάλαι τὰς Κολοσσάς, а потом отправился в Келены. Как и Ксенофонт, здесь Никита приводит историю об Аполлоне и Марсии, чтобы объяснить название реки.
Кажется, таким красивым способом — отсылкой к классическому тексту — историк, проживший почти всю жизнь в Константинополе, подчеркивает для читателей значимость того городка, где он родился и провел детство (дальше в тексте он будет трогательно называть их "мои Хоны") 🐣
🔥15🥰10❤5❤🔥4💘2
Antibarbari HSE
Сейчас меандрами называют излучины, то есть очень крутые изгибы в течении реки. Это вполне себе научный термин, который можно найти в статьях и умных книжках по геоморфологии. А происходит он от названия одноименной реки в Малой Азии (ὁ Μαίανδρος), которая…
Еще меандр — это название того самого орнамента, который всплывает у всех перед глазами при упоминании Греции (а еще, как нам подсказали, есть такая форма сигнала в электронике ⚡️). Страбон в XII.8.15 пишет:
Из-за того, что орнамент очень древний, на самом деле сложно сказать, назван ли он в честь реки, или, наоборот, река в честь него. Мы не будем гадать, лучше покажем вам красивые картинки с примерами меандров!
Отсюда Меандр, ставший уже большой рекой, течет сначала через Фригию, затем образует границу Карии и Лидии на так называемой равнине Меандра. Здесь его течение становится столь извилистым, что от этого всякие извилины даже называются «меандрами». (пер. Стратановского)
Из-за того, что орнамент очень древний, на самом деле сложно сказать, назван ли он в честь реки, или, наоборот, река в честь него. Мы не будем гадать, лучше покажем вам красивые картинки с примерами меандров!
❤13🔥6💘3
🏺 Фрагмент росписи Дипилонской амфоры, VIII век до н.э. (Национальный археологический музей Афин)
🏺 Пиксида со сценами свадебных приготовлений, V век до н.э. (Британский музей)
🏺 Фрагмент фрески с северной стены Виллы мистерий, I век до н.э. (Помпеи)
🏺 Пиксида со сценами свадебных приготовлений, V век до н.э. (Британский музей)
🏺 Фрагмент фрески с северной стены Виллы мистерий, I век до н.э. (Помпеи)
❤31💘9🔥3❤🔥1
Было ли у вас желание после пробуждения узнать, на что может указывать очередной странный сон, который вы увидели ночью?
Потребность в толковании своих снов не нова: с древности люди пытались систематизировать знания о снах и тех знаках, которые они дают. Один из самых древних сонников был найден в Древнем Египте, но и мы, любители древнегреческого, не останемся без толкования. В этом нам поможет книга Артемидора из Далд (II в. н.э.) под названием Ὀνειροκριτικά, что буквально и значит «служащая для толкования сновидений». Ее первую часть Артемидор посвятил Кассию Максиму, который, вероятно, был софистом и автором философско-риторических сочинений. Вторую же сыну Артемидору.
Во вступлении Артемидор рассказывает, что собрать все толкования оказалось не таким уж и простым делом. Он не только использовал уже существующие сонники, но и обращался за помощью рыночных гадателей, которых, если не все презирали, то точно делали предметом для шуток.
Он также предваряет толкования рядом подробных классификаций, разделяя обычное сновидение (ἐνύπνιον), которое отражает настоящее и вещие сны (ὄνειρος), указывающие на будущее; прямосозерцательные и аллегорические; своевещие, чужевещие, общие, общественные и космические.
Артемидор отмечает:
🌚Посмотрим несколько толкований:
Если вдруг вам приснилось, как вы пьете вино, не спешите радоваться! К добру такой сон, если вы пьете в меру. Если же во сне вы пристаете к чужим женам и падаете под стол как наш друг Оронт, такой сон не сулит добра.
В пятой и последней книге Артемидор предлагает подборку сбывшихся снов, среди которых можно встретить довольно необычные. Нам же особенно приглянулся этот вещий сон:
А какие интересные толкования вы нашли у Артемидора?👇
Потребность в толковании своих снов не нова: с древности люди пытались систематизировать знания о снах и тех знаках, которые они дают. Один из самых древних сонников был найден в Древнем Египте, но и мы, любители древнегреческого, не останемся без толкования. В этом нам поможет книга Артемидора из Далд (II в. н.э.) под названием Ὀνειροκριτικά, что буквально и значит «служащая для толкования сновидений». Ее первую часть Артемидор посвятил Кассию Максиму, который, вероятно, был софистом и автором философско-риторических сочинений. Вторую же сыну Артемидору.
Во вступлении Артемидор рассказывает, что собрать все толкования оказалось не таким уж и простым делом. Он не только использовал уже существующие сонники, но и обращался за помощью рыночных гадателей, которых, если не все презирали, то точно делали предметом для шуток.
Он также предваряет толкования рядом подробных классификаций, разделяя обычное сновидение (ἐνύπνιον), которое отражает настоящее и вещие сны (ὄνειρος), указывающие на будущее; прямосозерцательные и аллегорические; своевещие, чужевещие, общие, общественные и космические.
Артемидор отмечает:
у тех, кто ведет праведную и добропорядочную жизнь, не бывает обычных снов и бессмысленных видений, но только вещие сны, причем по большей части прямосозерцательные. Ведь у таких людей душа не замутнена ни страхом, ни надеждами, и при этом они имеют власть над своими плотскими желаниями
🌚Посмотрим несколько толкований:
Если вдруг вам приснилось, как вы пьете вино, не спешите радоваться! К добру такой сон, если вы пьете в меру. Если же во сне вы пристаете к чужим женам и падаете под стол как наш друг Оронт, такой сон не сулит добра.
Я бы сказал даже, что не только самому пить много вина не к добру, но и находиться в обществе пьющих, потому что за выпивкой бывает опьянение, а от него раздор, родитель войн
В пятой и последней книге Артемидор предлагает подборку сбывшихся снов, среди которых можно встретить довольно необычные. Нам же особенно приглянулся этот вещий сон:
Одному человеку приснилось, что он макает хлеб в мед и ест. Человек этот принялся изучать философию, преуспел в ней и нажил много денег. Понятно, что мед означал сладость философии, а хлеб — прибыль от нее
А какие интересные толкования вы нашли у Артемидора?👇
❤24👍9🥰3💘3
О механической служанке ибн Габироля.
В книге «Горнило мудрости» (1625) Йосефа Шломо Дельмедиго сохранилась удивительная история о поэте и философе ибн Габироле, жившем в XI веке в мусульманской Испании и якобы создавшем себе женщину, которая ему прислуживала. Но речь идет не о магическом големе из глины, а о самодвижном механизме, составленном из деталей, посаженных на деревянные шарниры, и которому его мастер придал женский образ. Соседи, однако, заподозрив колдовство, донесли на ибн Габироля, и философу пришлось публично разобрать своё творение на детали, чтобы доказать его механическую природу.
⚙️ Могла ли эта поздняя легенда иметь реальные основания? Современные исследователи полагают, что да. Автомат ибн Габироля органично вписывается в традицию механических изобретений — от летающего голубя Архита Тарентского и автоматов Герона Александрийского через византийские «чудеса» к арабской науке ʻилм аль-хияль («науке о хитроумных механизмах»). В XI веке достижения арабской механики внедрялись и на Пиренейском полуострове. Тем более, что андалузский учёный ибн Халаф аль-Муради составил трактат («Книга тайн») с описанием трёх десятков механизмов — от водяных часов до военных орудий. Дворцовые сады Кордовы, Гранады и Сарагосы в XI в. были украшены самодвижными фигурами в виде птиц, животных и людей, а в речи жителей Сарагосы даже появилось выражение «ходить, как механизм» (би-маши аль-хияль).
⚙️ Так мог ли ибн Габироль создать механическую служанку? Технические возможности эпохи позволяли это. Ибн Габиролю, читавшему в Сарагосе греческих и арабских философов, вряд ли составило труда ознакомиться и с сочинением аль-Муради.
⚙️Был ли у философа реальный автомат? Скорее, перед нами легенда, отразившая реальные знания и, возможно, эксперименты учёного в духе современной ему инженерной мысли.
⚙️Чем мог бы быть этот "женоподобный" механизм? Судя по сохранившимся иллюстрациям труда по механике учёного XIII в. аль-Джазари, это мог бы быть механизм для умывания, способный также подавать полотенце. Или же его усовершенствованная разновидность, своего рода "стиральная машина" - механизм, доливавший в чан для стирки горячую воду. Мы, в отличие от соседей, такой изобретательностью одинокого поэта и философа могли бы только восхищаться.
В книге «Горнило мудрости» (1625) Йосефа Шломо Дельмедиго сохранилась удивительная история о поэте и философе ибн Габироле, жившем в XI веке в мусульманской Испании и якобы создавшем себе женщину, которая ему прислуживала. Но речь идет не о магическом големе из глины, а о самодвижном механизме, составленном из деталей, посаженных на деревянные шарниры, и которому его мастер придал женский образ. Соседи, однако, заподозрив колдовство, донесли на ибн Габироля, и философу пришлось публично разобрать своё творение на детали, чтобы доказать его механическую природу.
⚙️ Могла ли эта поздняя легенда иметь реальные основания? Современные исследователи полагают, что да. Автомат ибн Габироля органично вписывается в традицию механических изобретений — от летающего голубя Архита Тарентского и автоматов Герона Александрийского через византийские «чудеса» к арабской науке ʻилм аль-хияль («науке о хитроумных механизмах»). В XI веке достижения арабской механики внедрялись и на Пиренейском полуострове. Тем более, что андалузский учёный ибн Халаф аль-Муради составил трактат («Книга тайн») с описанием трёх десятков механизмов — от водяных часов до военных орудий. Дворцовые сады Кордовы, Гранады и Сарагосы в XI в. были украшены самодвижными фигурами в виде птиц, животных и людей, а в речи жителей Сарагосы даже появилось выражение «ходить, как механизм» (би-маши аль-хияль).
⚙️ Так мог ли ибн Габироль создать механическую служанку? Технические возможности эпохи позволяли это. Ибн Габиролю, читавшему в Сарагосе греческих и арабских философов, вряд ли составило труда ознакомиться и с сочинением аль-Муради.
⚙️Был ли у философа реальный автомат? Скорее, перед нами легенда, отразившая реальные знания и, возможно, эксперименты учёного в духе современной ему инженерной мысли.
⚙️Чем мог бы быть этот "женоподобный" механизм? Судя по сохранившимся иллюстрациям труда по механике учёного XIII в. аль-Джазари, это мог бы быть механизм для умывания, способный также подавать полотенце. Или же его усовершенствованная разновидность, своего рода "стиральная машина" - механизм, доливавший в чан для стирки горячую воду. Мы, в отличие от соседей, такой изобретательностью одинокого поэта и философа могли бы только восхищаться.
❤45👍8💘7🔥6❤🔥1
От любви до ненависти — один шаг? 🤔
Кажется, это просто горькая поговорка. Но за ней скрывается глубокая психологическая и даже метафизическая правда.
Фома Аквинский, великий средневековый мыслитель, утверждал нечто парадоксальное: ненависть — это всегда следствие любви/ omne odium ex amore causatur (ST. II.I.Q.29).
Мы ненавидим не что-то само по себе, а то, что угрожает тому, что мы любим.
🔹 Ненавидим болезнь — потому что любим здоровье.
🔹 Ненавидим предательство — потому что любим верность.
🔹 Ненавидим несправедливость — потому что любим порядок и добро.
Чем сильнее наша любовь, тем яростнее может быть ненависть ко всему, что эту любовь разрушает.
Так что да, шаг действительно короткий. Но это не шаг от любви, а шаг внутри нее. Это движение от защиты своего блага к неприятию угрозы по отношению к нему.
Однако ненависть разрушает того, кто ее испытывает. Можно ли с ней бороться?
Фома не оставляет нас своим вниманием и добрым советом.
Борьба с ненавистью по Фоме Аквинскому — это не война на уничтожение, а тонкая духовная терапия:
💓 Уточни, что именно ты любишь и хочешь защитить. Стоит ли оно того?
💓 Служи этой любви, а не растрачивай себя на борьбу с угрозами.
💓 Ненавидь грех, но люби человека и образ Божий в нем..
Это путь не слабого, а сильного, ибо трансформирует разрушительный огонь ненависти в созидательную энергию любви.
Люби мудро!💓
Кажется, это просто горькая поговорка. Но за ней скрывается глубокая психологическая и даже метафизическая правда.
Фома Аквинский, великий средневековый мыслитель, утверждал нечто парадоксальное: ненависть — это всегда следствие любви/ omne odium ex amore causatur (ST. II.I.Q.29).
Мы ненавидим не что-то само по себе, а то, что угрожает тому, что мы любим.
🔹 Ненавидим болезнь — потому что любим здоровье.
🔹 Ненавидим предательство — потому что любим верность.
🔹 Ненавидим несправедливость — потому что любим порядок и добро.
Чем сильнее наша любовь, тем яростнее может быть ненависть ко всему, что эту любовь разрушает.
Так что да, шаг действительно короткий. Но это не шаг от любви, а шаг внутри нее. Это движение от защиты своего блага к неприятию угрозы по отношению к нему.
Однако ненависть разрушает того, кто ее испытывает. Можно ли с ней бороться?
Фома не оставляет нас своим вниманием и добрым советом.
Борьба с ненавистью по Фоме Аквинскому — это не война на уничтожение, а тонкая духовная терапия:
💓 Уточни, что именно ты любишь и хочешь защитить. Стоит ли оно того?
💓 Служи этой любви, а не растрачивай себя на борьбу с угрозами.
💓 Ненавидь грех, но люби человека и образ Божий в нем..
Это путь не слабого, а сильного, ибо трансформирует разрушительный огонь ненависти в созидательную энергию любви.
Люби мудро!💓
❤45🥰20👍7💘5🔥3
Цезарь в Gal. 1.18 пишет о разговоре с Лиском, одним из галльских вождей:
Здесь мы обратили внимание на наречие secreto, смысл которого в целом понятен и без словаря. Оказалось, что это застывшая форма причастия от глагола secerno, который изначально значит «разделять, разъединять», а еще «отличать одно от другого», как и глагол cerno.
У причастия развивается значение «отдаленный, уединенный», например, secreta litora — «отдаленные берега». Соответственно, секретом становится то, что сделано в таком отдельном месте или сказано человеку наедине, когда вы отделены от всех остальных.
А еще с этим знанием легко понять, откуда взялся биологический термин «секреция» и почему секрет у животных так называется — это штука, которую они выделяют (а не что-то, что прячут и никому не показывают) 🦨
#caesar
quaerit ex solo ea quae in conventu dixerat. dicit liberius atque audacius. eadem secreto ab aliis quaerit; reperit esse vera...
Его он стал расспрашивать наедине по поводу сказанного в собрании. Тот говорит откровеннее и смелее. О том же Цезарь спросил
с глазу на глаз
и у других и убедился в истине слов Лиска... (
пер. Покровского
)
Здесь мы обратили внимание на наречие secreto, смысл которого в целом понятен и без словаря. Оказалось, что это застывшая форма причастия от глагола secerno, который изначально значит «разделять, разъединять», а еще «отличать одно от другого», как и глагол cerno.
У причастия развивается значение «отдаленный, уединенный», например, secreta litora — «отдаленные берега». Соответственно, секретом становится то, что сделано в таком отдельном месте или сказано человеку наедине, когда вы отделены от всех остальных.
А еще с этим знанием легко понять, откуда взялся биологический термин «секреция» и почему секрет у животных так называется — это штука, которую они выделяют (а не что-то, что прячут и никому не показывают) 🦨
#caesar
❤29💘9👍5🐳3🔥2
Теэтет №64 190e7-191d3
Сегодня обсуждаем, какой именно подарок получили люди в дар от Мнемозины — восковую дощечку или же, как полагает Кэмпбелл, просто брусок воска, пластическую массу для хозяйственных нужд (а не для записей).
В русских переводах Васильевой и Сережникова — привычная всем «восковая дощечка», а вот Карпов переводит ἐκμαγεῖον как «восковой оттиск».
Оттиск можно поставить просто на куске воска— и, кажется, дальнейший пример Платона — отпечаток кольца — говорит именно в пользу этой версии. На восковой дощечке писали, а не ставили отпечатки. Отпечаток кольца как знак владельца, напротив, можно поставить на лежащемв кладовке куске воска: логосы для этого не нужны. Этот нюанс может быть важен для понимания образа, вдохновлявшего философов от стоиков до Локка.
На изображении Мнемозина, мать Муз, дарит людям воск. С тех пор очень популярный подарок, каждый из нас хоть раз такое получал. (Рисовал GPT).
Видео по ссылке.
#теэтет #платон
Сегодня обсуждаем, какой именно подарок получили люди в дар от Мнемозины — восковую дощечку или же, как полагает Кэмпбелл, просто брусок воска, пластическую массу для хозяйственных нужд (а не для записей).
В русских переводах Васильевой и Сережникова — привычная всем «восковая дощечка», а вот Карпов переводит ἐκμαγεῖον как «восковой оттиск».
Оттиск можно поставить просто на куске воска— и, кажется, дальнейший пример Платона — отпечаток кольца — говорит именно в пользу этой версии. На восковой дощечке писали, а не ставили отпечатки. Отпечаток кольца как знак владельца, напротив, можно поставить на лежащем
На изображении Мнемозина, мать Муз, дарит людям воск. С тех пор очень популярный подарок, каждый из нас хоть раз такое получал. (Рисовал GPT).
Видео по ссылке.
#теэтет #платон
❤17👍9💘7🔥2
Antibarbari HSE
🗓 Мы открываем новый сезон #antibarbari_colloquia, и 9 октября в 18-10 мск встречаемся с Львом Шадриным, чтобы поговорить о том, зачем эллинисту XIX в. вести дневник на древнегреческом — и как сегодня цифровые методы позволяют эти записи расшифровывать. …
Дорогие друзья, напоминаю, что сегодня в гостях у антиварваров самый цифровой из гуманистичнейших и самый гуманистичный из цифровых — Лев Шадрин рассказывает о древнегреческих дневниках Карла Бенедикта Хазе. Начало в 18-10 мск, ссылка в первом посте. Всех ждем!
👍14🥰8🔥5❤3💘2
Как говорить по-древнегречески о котиках, маркитантках и карантине? Узнали сегодня из лекции Льва Шадрина о дневниках Карла Бенедикта Хазе.
Свидетель «времен очаковских» и наставник Наполеона III, византинист, по личному распоряжению графа Николая Румянцева издавший Льва Диакона, бонвиван и немножко фальсификатор, Хазе описывает на аттическом наречии Париж начала XIX в., в котором золотая молодежь буянит в кабаках, женщины переодеваются в атласные штаны, а котик Портной, разбив кувшин, получает четверть курочки.
Удивительный документ эпохи благодаря проекту LAGOOS и новейшим цифровым инструментам возвращает к жизни целую эпоху. Смотрите видео в рубрике #antibarbari_colloquia
Свидетель «времен очаковских» и наставник Наполеона III, византинист, по личному распоряжению графа Николая Румянцева издавший Льва Диакона, бонвиван и немножко фальсификатор, Хазе описывает на аттическом наречии Париж начала XIX в., в котором золотая молодежь буянит в кабаках, женщины переодеваются в атласные штаны, а котик Портной, разбив кувшин, получает четверть курочки.
Удивительный документ эпохи благодаря проекту LAGOOS и новейшим цифровым инструментам возвращает к жизни целую эпоху. Смотрите видео в рубрике #antibarbari_colloquia
❤23🙏17👍7💘6🔥1
Синоптики передают, что уже на следующей неделе нас всех зальет дождями, а там не за горами и совсем холодные месяцы, когда жизнь будет ощущаться как в Письмах с Понта Овидия:
Находясь в ссылке на западном (!!) берегу Черного моря, куда Август отправил его за стихи — Науку любви — и неизвестный проступок (carmen et error), поэт постоянно жалуется на ужасный холод и на местных варваров, гетов и сарматов:
Сделаем скидку на то, что климат в этом регионе в I веке н.э. был холоднее, чем сейчас (Дунай даже покрывался льдом), и пойдем доставать из шкафаpaenulas lacernasque дождевики и пуховики ⛈
Источник: Гаспаров М. Л. Три подступа к поэзии Овидия.
Этого мало: нигде ни деревца нет, ни травинки,
И за ленивой зимой вновь наступает зима.
В схватке с моей судьбой, с холодами и стрелами в схватке
Здесь я вступил на порог вот уж четвертой зимы.
Плачу и плачу, пока мертвящее оцепененье
Грудь мою льдом не скует и не прервет моих слез.
(I.2.23-28, пер. Парина)
Находясь в ссылке на западном (!!) берегу Черного моря, куда Август отправил его за стихи — Науку любви — и неизвестный проступок (carmen et error), поэт постоянно жалуется на ужасный холод и на местных варваров, гетов и сарматов:
Хватит того, что я между льдами и стрелами скифов
Жить обречен (коли жизнь есть умирания род),
Что и войною грозит мне земля и стужею — небо,
Гетская ярость — копьем, градом — ненастье зимы,
Что прозябать мне в стране, и плодов и гроздей лишенной,
Где не найти уголка, чтобы спастись от врага.
(I.7.9-14, пер. Парина)
Сделаем скидку на то, что климат в этом регионе в I веке н.э. был холоднее, чем сейчас (Дунай даже покрывался льдом), и пойдем доставать из шкафа
Источник: Гаспаров М. Л. Три подступа к поэзии Овидия.
☃14🙏9❤8💔6🔥4🐳3💘2👨💻1
Антиварвары передают привет из солнечного Ростова-на-Дону, где тоже запросто ловится античное настроение.
❤38🔥17🥰7💘4