Forwarded from مکتوبات
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
TERRIFYING!
This little girl is trying to escape the flames ignited by Israel in the massacre at Fahmi Al-Jarjawi School in Gaza.
This scene has been repeated many times, yet no one has taken action to save us from this genocide.
وحشتناک است!
این دختر بچهی کوچک تلاش میکند از میان شعلههایی فرار کند که اسرائیل در جریان کشتار در مدرسه فهمی الجرگاوی در غزه به پا کرده است.
این صحنه بارها تکرار شده، اما هیچکس اقدامی برای نجات ما از این نسلکشی نکرده است.
@maktubaaat
This little girl is trying to escape the flames ignited by Israel in the massacre at Fahmi Al-Jarjawi School in Gaza.
This scene has been repeated many times, yet no one has taken action to save us from this genocide.
وحشتناک است!
این دختر بچهی کوچک تلاش میکند از میان شعلههایی فرار کند که اسرائیل در جریان کشتار در مدرسه فهمی الجرگاوی در غزه به پا کرده است.
این صحنه بارها تکرار شده، اما هیچکس اقدامی برای نجات ما از این نسلکشی نکرده است.
@maktubaaat
Forwarded from اینستای انقلابی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اینکه آمریکایی ها میگن ایران نباید غنی سازی داشته باشه یعنی این موارد رو نداشته باش
💬 #pedarefact
@insta_enghelabi
💬 #pedarefact
@insta_enghelabi
Forwarded from کانال احمد ملکی
💯♨️ #ببینید #مناظره
📹 فیلم #مناظره دکتر حمید پارسانیا و دکتر بیژن عبدالکریمی با دبیری دکتر احمد ملکی منتشر شد.
✅ گفتوگوی فلسفه اسلامی و فلسفه غرب، امکان
یا امتناع؟
💢 برای مشاهد وارد لینک یوتیوب شوید:
https://youtu.be/9cFpOtFrVGU?si=JNsknfVSTFIFcuEV
💢 برای استماع #صوت کامل جلسه در #ایتا وارد لینک ذیل شوید:
https://eitaa.com/Imam_Ali_11/2292
✍🏻 احمد ملکی| عضوشوید🔻🔻
https://www.group-telegram.com/+E-v2Wq8IFRU1YWY8
📹 فیلم #مناظره دکتر حمید پارسانیا و دکتر بیژن عبدالکریمی با دبیری دکتر احمد ملکی منتشر شد.
✅ گفتوگوی فلسفه اسلامی و فلسفه غرب، امکان
یا امتناع؟
💢 برای مشاهد وارد لینک یوتیوب شوید:
https://youtu.be/9cFpOtFrVGU?si=JNsknfVSTFIFcuEV
💢 برای استماع #صوت کامل جلسه در #ایتا وارد لینک ذیل شوید:
https://eitaa.com/Imam_Ali_11/2292
✍🏻 احمد ملکی| عضوشوید🔻🔻
https://www.group-telegram.com/+E-v2Wq8IFRU1YWY8
Forwarded from نگاه متفاوت (احمد زیدآبادی) (Ahmad Zeidabadi)
چرا شیخ کار دست خودش و دولت داد؟
چرا شیخ غلامرضا قاسمیان آن ویدئوی مشهور را ضبط و از مبدأ عربستان منتشر کرد؟ آیا گمان میکرد که این نوع حرفها آن هم در کشوری مانند عربستان که اتباع خود را به دلیل اظهارنظرهای سیاسی بسیار ملایمتر از این به حبسهای طولانی محکوم میکند، امری بدون هرگونه هزینه و خطر است و امکان برخورد با او وجود ندارد؟
یا اینکه با فضای سیاسی و امنیتی عربستان آشنا بود ولی"احساس وظیفۀ شرعی" انگیزۀ ضبط و انتشار آن ویدئو شد هر چند که به دستگیریاش منجر شود؟ یا اینکه زمان و مکان را مناسب یافت تا با زمینهسازی برای دستگیریاش، بحران یا حداقل تنشی در روابط تهران و ریاض به وجود آورد به امید آنکه مذاکرات بین ایران و آمریکا که مخالف سرسخت آن بود، مختل شود؟
اینها پرسشهایی است که خود او جوابش را میداند.
به هر حال او اکنون دستگیر شده است و جمهوری اسلامی هم بنا به نسبتی که با این نوع افراد و نیروها برقرار کرده است، نمیتواند در مورد سرنوشت او بیتفاوت باشد وگرنه با فشار فزایندۀ همفکران شیخ در داخل کشور روبرو میشود.
موضوع مهمتر اما واکنش سعودیهاست. آیا سعودیها بعد از مدتی کوتاه او را آزاد میکنند؟ یا اینکه پروندهای سنگین با ردیفی از اتهامات بخصوص اهانت به اماکن مقدس مکه و مدینه را برایش تدارک میبینند؟
سرنوشت شخصی شیخ به عنوان یک شهروند ایرانی البته موضوعی مهم است و قاعدتاً باید از تمام خدمات و حمایتهای کنسولی برخوردار شود، اما حمایت سیاسی جمهوریاسلامی از او میتواند هزینههای سنگین سیاسی به دنبال داشته باشد، زیرا اولاً ادعاهای آقای قاسمیان علیه عربستان از سوی دستگاههای رسمی حکومت قابل دفاع نیست و حتی دفاع از حقوق شخصی او نیز احتمالاً چنان سعودی ها را برآشفته خواهد کرد که آن دستگاهها به ناچار وادار به اعلام برائت صریح و رسمی از سخنان وی خواهند شد؛ امری که به نوبۀ خود صدای اعتراضِ طیف سیاسی همفکر شیخ در داخل را بلند میکند. ثانیاً دولت ایران اظهارنظر شیخ را در قالب "آزادی بیان" هم نمیتواند توجیه کند چرا که در قوانین داخلی جمهوری اسلامی نیز این نوع ادعاها علیه حکومت حتی از سوی شهروندان خودش نیز جرمانگاری شده و مجازات سنگین به دنبال دارد.
خلاصه، شیخ غلامرضا قاسمیان با اقدام عمدی یا سهوی خود، مشکلی پدید آورده که اگر ارادهای از طرف سعودیها برای حل آن وجود نداشته باشد، میتواند عواقب وخیمی به بار آورد.
در هر صورت، آدمهایی با نوع گرایش مذهبی-سیاسی آقای قاسمیان برای خود و جامعه هزینۀ بیدلیل میتراشند و معمولاً آن را با عنوان "تکلیف شرعی" توجیه میکنند.
#احمد_زیدآبادی
@ahmadzeidabad
چرا شیخ غلامرضا قاسمیان آن ویدئوی مشهور را ضبط و از مبدأ عربستان منتشر کرد؟ آیا گمان میکرد که این نوع حرفها آن هم در کشوری مانند عربستان که اتباع خود را به دلیل اظهارنظرهای سیاسی بسیار ملایمتر از این به حبسهای طولانی محکوم میکند، امری بدون هرگونه هزینه و خطر است و امکان برخورد با او وجود ندارد؟
یا اینکه با فضای سیاسی و امنیتی عربستان آشنا بود ولی"احساس وظیفۀ شرعی" انگیزۀ ضبط و انتشار آن ویدئو شد هر چند که به دستگیریاش منجر شود؟ یا اینکه زمان و مکان را مناسب یافت تا با زمینهسازی برای دستگیریاش، بحران یا حداقل تنشی در روابط تهران و ریاض به وجود آورد به امید آنکه مذاکرات بین ایران و آمریکا که مخالف سرسخت آن بود، مختل شود؟
اینها پرسشهایی است که خود او جوابش را میداند.
به هر حال او اکنون دستگیر شده است و جمهوری اسلامی هم بنا به نسبتی که با این نوع افراد و نیروها برقرار کرده است، نمیتواند در مورد سرنوشت او بیتفاوت باشد وگرنه با فشار فزایندۀ همفکران شیخ در داخل کشور روبرو میشود.
موضوع مهمتر اما واکنش سعودیهاست. آیا سعودیها بعد از مدتی کوتاه او را آزاد میکنند؟ یا اینکه پروندهای سنگین با ردیفی از اتهامات بخصوص اهانت به اماکن مقدس مکه و مدینه را برایش تدارک میبینند؟
سرنوشت شخصی شیخ به عنوان یک شهروند ایرانی البته موضوعی مهم است و قاعدتاً باید از تمام خدمات و حمایتهای کنسولی برخوردار شود، اما حمایت سیاسی جمهوریاسلامی از او میتواند هزینههای سنگین سیاسی به دنبال داشته باشد، زیرا اولاً ادعاهای آقای قاسمیان علیه عربستان از سوی دستگاههای رسمی حکومت قابل دفاع نیست و حتی دفاع از حقوق شخصی او نیز احتمالاً چنان سعودی ها را برآشفته خواهد کرد که آن دستگاهها به ناچار وادار به اعلام برائت صریح و رسمی از سخنان وی خواهند شد؛ امری که به نوبۀ خود صدای اعتراضِ طیف سیاسی همفکر شیخ در داخل را بلند میکند. ثانیاً دولت ایران اظهارنظر شیخ را در قالب "آزادی بیان" هم نمیتواند توجیه کند چرا که در قوانین داخلی جمهوری اسلامی نیز این نوع ادعاها علیه حکومت حتی از سوی شهروندان خودش نیز جرمانگاری شده و مجازات سنگین به دنبال دارد.
خلاصه، شیخ غلامرضا قاسمیان با اقدام عمدی یا سهوی خود، مشکلی پدید آورده که اگر ارادهای از طرف سعودیها برای حل آن وجود نداشته باشد، میتواند عواقب وخیمی به بار آورد.
در هر صورت، آدمهایی با نوع گرایش مذهبی-سیاسی آقای قاسمیان برای خود و جامعه هزینۀ بیدلیل میتراشند و معمولاً آن را با عنوان "تکلیف شرعی" توجیه میکنند.
#احمد_زیدآبادی
@ahmadzeidabad
Forwarded from Shid TV | شید تیوی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Borzooyeh
فره ایرانی
دکتر برزویه نجی
در اساطیر ایرانی کمتر واژه ای است که به اندازه فره فراگیر باشد و مفهومی چنین پیچیده داشته باشد. فره به نوعی فیض یا حسن نظر ایزدی است که گاه از پادشاهی خیره سر چون جمشید می گریزد و گاه وقتی که بخت با کسی چون اردشیر بابکان یار باشد (که این بختیاری نه بر سبیل اتفاق بلکه به تبع کردار وی است)، شتابان خود را به وی می رساند.
اما در اساطیر ایران فره منحصر به شاهان نیست، هر فرد یا فضا یا مکانی فره ای دارد که حفظ آن ضامن بقای رونق آن است. شفابخشی دستان پزشک را فره اش پاس میدارد و آبادانی یک سرزمین را نیز فره آن. اما این فره خود موهبتی است که نیاز به پاسداشت دارد چنانکه جمشید با همه شکوهش با خیره سری و غرور فره ایزدی رو از خود تاراند.
شرح فره و نزول و سلبش در اساطیر ایرانی من را بی اختیار به یاد امروز کشورمان انداخت... پاسداشت فره یک سرزمین به همت شهروندان آن است که حفظ می شود. امروزی تر آن است که فره را به نوعی تبعات حسن سلوک و سلب آن را ماحصل خودخواهی و بی خردی بدانیم.
در همین روزگار معاصر کشور ما روزهایی به مراتب تیره تر از امروز را تجربه کرده است ولی با همدلی و یکپارچگی و ایمان به روح جمعی ایرانی آن را هرچند با سختی به سر آورده است.
اما آیا کلاف سردرگم امروزی ما از بحران سیاسی و اقتصادی و زیست محیطی حداقل تا قسمتی ناشی از روی گردانی خود ایرانیان از خویشکاری و وظایف خود نیست؟ وقتی مردمانی آب را به خاطر بهای نازل هدر می دهند، انرژی و سوخت را چندین برابر میانگین جهانی مصرف میکنند چون کم بهاست، ابایی از آلودن پیرامون خود به مواد غیر قابل بازیافت ندارند و فراتر از آن در میان خواص روشنفکرانی که قرار است اندیشه های نسل های پیش رو را پرورش دهند شهرت و همگامی با باد را بر واقعیات ترجیح میدهند ، هنرمندان به جای امید برای جلب توجه سیاهی می نمایانند و به آن می بالند، فعالان اجتماعی گردشگرانی که رونق اقتصاد و ایجاد شغل با خود می آورند را از سفر به سرزمین شان می هراسانند و آنها که فریاد وطن پرستی سر می دهند بیگانه را به حمله اقتصادی و نظامی به کشور و مردمش تشویق میکنند... چه تبعاتی در انتظار چنین سرزمینی خواهد بود؟ لحظه ای بیاندیشیم که به فرض بی کفایتی دستگاه های دولتی اگر ایرانی غمخوار ایران و ایرانی باشد تا چه مایه می توان این سختی ها را قابل تحمل کرد؟
نتیجه این حجم از بیگانگی و دشمنی با خویش قرار است چه باشد جز آنچه فردوسی توصیف میکند: شکست اندر آورد و برگشت کار...
ناگفته پیداست که تمامی مطالب اساطیری قابل همانند یابی امروزه نیست اما رفتن رونق از یک سرزمین یا فرد بر اساس عملکرد ناصواب آن را میتوان هم ارز گریختن فره از آن دانست. فره ای که عهد اخوت با کسی نبسته است که هرگز او را رها نکند و چون گیاهی است که هر چند تنومند نیاز به پایش دارد و امروز به جای مقصر دانستن حاکمیت و شرق و غرب گیتی چه برازنده تر آنکه در خود بنگریم که چگونه پاسبانانی برای فره سرزمینمان بوده ایم.
دکتر برزویه نجی
در اساطیر ایرانی کمتر واژه ای است که به اندازه فره فراگیر باشد و مفهومی چنین پیچیده داشته باشد. فره به نوعی فیض یا حسن نظر ایزدی است که گاه از پادشاهی خیره سر چون جمشید می گریزد و گاه وقتی که بخت با کسی چون اردشیر بابکان یار باشد (که این بختیاری نه بر سبیل اتفاق بلکه به تبع کردار وی است)، شتابان خود را به وی می رساند.
اما در اساطیر ایران فره منحصر به شاهان نیست، هر فرد یا فضا یا مکانی فره ای دارد که حفظ آن ضامن بقای رونق آن است. شفابخشی دستان پزشک را فره اش پاس میدارد و آبادانی یک سرزمین را نیز فره آن. اما این فره خود موهبتی است که نیاز به پاسداشت دارد چنانکه جمشید با همه شکوهش با خیره سری و غرور فره ایزدی رو از خود تاراند.
شرح فره و نزول و سلبش در اساطیر ایرانی من را بی اختیار به یاد امروز کشورمان انداخت... پاسداشت فره یک سرزمین به همت شهروندان آن است که حفظ می شود. امروزی تر آن است که فره را به نوعی تبعات حسن سلوک و سلب آن را ماحصل خودخواهی و بی خردی بدانیم.
در همین روزگار معاصر کشور ما روزهایی به مراتب تیره تر از امروز را تجربه کرده است ولی با همدلی و یکپارچگی و ایمان به روح جمعی ایرانی آن را هرچند با سختی به سر آورده است.
اما آیا کلاف سردرگم امروزی ما از بحران سیاسی و اقتصادی و زیست محیطی حداقل تا قسمتی ناشی از روی گردانی خود ایرانیان از خویشکاری و وظایف خود نیست؟ وقتی مردمانی آب را به خاطر بهای نازل هدر می دهند، انرژی و سوخت را چندین برابر میانگین جهانی مصرف میکنند چون کم بهاست، ابایی از آلودن پیرامون خود به مواد غیر قابل بازیافت ندارند و فراتر از آن در میان خواص روشنفکرانی که قرار است اندیشه های نسل های پیش رو را پرورش دهند شهرت و همگامی با باد را بر واقعیات ترجیح میدهند ، هنرمندان به جای امید برای جلب توجه سیاهی می نمایانند و به آن می بالند، فعالان اجتماعی گردشگرانی که رونق اقتصاد و ایجاد شغل با خود می آورند را از سفر به سرزمین شان می هراسانند و آنها که فریاد وطن پرستی سر می دهند بیگانه را به حمله اقتصادی و نظامی به کشور و مردمش تشویق میکنند... چه تبعاتی در انتظار چنین سرزمینی خواهد بود؟ لحظه ای بیاندیشیم که به فرض بی کفایتی دستگاه های دولتی اگر ایرانی غمخوار ایران و ایرانی باشد تا چه مایه می توان این سختی ها را قابل تحمل کرد؟
نتیجه این حجم از بیگانگی و دشمنی با خویش قرار است چه باشد جز آنچه فردوسی توصیف میکند: شکست اندر آورد و برگشت کار...
ناگفته پیداست که تمامی مطالب اساطیری قابل همانند یابی امروزه نیست اما رفتن رونق از یک سرزمین یا فرد بر اساس عملکرد ناصواب آن را میتوان هم ارز گریختن فره از آن دانست. فره ای که عهد اخوت با کسی نبسته است که هرگز او را رها نکند و چون گیاهی است که هر چند تنومند نیاز به پایش دارد و امروز به جای مقصر دانستن حاکمیت و شرق و غرب گیتی چه برازنده تر آنکه در خود بنگریم که چگونه پاسبانانی برای فره سرزمینمان بوده ایم.
Forwarded from نیایش
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
حمایت تیم فوتبال لیورپول و طرفدارانش از مردم غزه
Forwarded from نیایش
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تظاهرات شهروندان نیویورک برای ازادی فلسطین
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Video from Bijan Abdolkarimi
Forwarded from خرمگس
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ماکیاول پانصد سال پیش به ما گفته است که برای هر کشور و هر نظام سیاسی دو چیز مهم است و آن «قانونهای خوب» و «جنگافزارهای خوب» است. او معتقد بود که قانونهای خوب، بدون جنگافزارهای خوب هیچ ارزشی ندارد و کشوری که جنگافزارهای خوب ندارد در مواجهه با اولین تهاجم خارجی ویران خواهد شد.
ماکیاول نه اتحاد با ابرقدرتها، نه دل بستن به کشورهای دیگر و نه انتظار از جامعه جهانی، بلکه روحیه سلحشوری و داشتن جنگافزارهای خوب (البته در کنار قوانین خوب) را عامل بقای یک کشور میداند.
افغانستانِ اشرف غنی، اوکراینِ زلنسکی و امروز ارمنستانِ پاشینیان همگی به جای واقعبینی و اتکاء بر افزایش قدرت دفاعی به امید قدرتهای دیگر نشسته بودند. اشرف غنی در اولین مواجهه با طالبان فرار را برقرار ترجیح داد و هوادارانشان را به سمت آویزان شدن از هواپیماهای آمریکایی هدایت کرد، زلنسکی همانگونه که منتظر هواپیما و تانک آمریکایی و انگلیسی است ویرانی اوکراین را به نظاره نشسته است و پاشینیان آرتساخ را تقدیم نوچه اردوغان کرده و ارمنیهای آن منطقه را به خداوند سپرده است..
@kharmagaas
ماکیاول نه اتحاد با ابرقدرتها، نه دل بستن به کشورهای دیگر و نه انتظار از جامعه جهانی، بلکه روحیه سلحشوری و داشتن جنگافزارهای خوب (البته در کنار قوانین خوب) را عامل بقای یک کشور میداند.
افغانستانِ اشرف غنی، اوکراینِ زلنسکی و امروز ارمنستانِ پاشینیان همگی به جای واقعبینی و اتکاء بر افزایش قدرت دفاعی به امید قدرتهای دیگر نشسته بودند. اشرف غنی در اولین مواجهه با طالبان فرار را برقرار ترجیح داد و هوادارانشان را به سمت آویزان شدن از هواپیماهای آمریکایی هدایت کرد، زلنسکی همانگونه که منتظر هواپیما و تانک آمریکایی و انگلیسی است ویرانی اوکراین را به نظاره نشسته است و پاشینیان آرتساخ را تقدیم نوچه اردوغان کرده و ارمنیهای آن منطقه را به خداوند سپرده است..
@kharmagaas
Forwarded from معنای زندگی اسدالله رحمان زاده
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 نوآوری ایران، سیانان را غافلگیر کرد 🔹سیانان در گزارشی با تمرکز بر پارک فناوری پردیس و شرکتهای فعال در آن، از تلاش ایران برای تقویت تولید داخلی در شرایط تحریم بینالمللی گفته. 🔹در گزارش سیانان آمده: جایی در نزدیکیِ تهران، شرکتی داروی سرطان میسازد؛ دیگری اتاق عمل کامل تولید میکند. پارک فناوریِ پردیس، مرکز امید و نوآوری در روزهای سخت تحریم است.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دوستان سلام
در گذشته با هم تجربه ای کسب کردیم و با کمک شما عزیزان جوانی را از قصاص چشم نجات دادیم و به آغوش خانواده باز گرداندیم و این تجربه بی نظیری بود.
هم اکنون دوستان خیّری در محروم ترین نقاط کشور خانواده های نیازمند، بی بضاعت و بی سرپرستی را شناسایی کردند که از داشتن امکانات اولیه زندگی محروم هستند.
شاید باورتان نشود اما بنا بر گزارشات برخی فرش، برخی لوازم زندگی و برخی دیگر از سرمای زمستان یا گرمای تابستان در امان نیستند و به سختی گذران زندگی میکنند.
لذا از همه عزیزانی که بضاعت مالی دارند خواستاریم در حد وسع در این امر نیک ما را یاری دهند و دل چند خانواده ایرانی را شاد کنند.
لازم به ذکر است از عملیات یاری رسانی مستندی تهیه و منتشر میشود تا خود نظاره گر امر نیکتان باشید.
با مهر و سپاس
شماره کارت و شبا بانک سامان
( IR930560611828006056785901)
( 6219_8618_0583_0170 )
در گذشته با هم تجربه ای کسب کردیم و با کمک شما عزیزان جوانی را از قصاص چشم نجات دادیم و به آغوش خانواده باز گرداندیم و این تجربه بی نظیری بود.
هم اکنون دوستان خیّری در محروم ترین نقاط کشور خانواده های نیازمند، بی بضاعت و بی سرپرستی را شناسایی کردند که از داشتن امکانات اولیه زندگی محروم هستند.
شاید باورتان نشود اما بنا بر گزارشات برخی فرش، برخی لوازم زندگی و برخی دیگر از سرمای زمستان یا گرمای تابستان در امان نیستند و به سختی گذران زندگی میکنند.
لذا از همه عزیزانی که بضاعت مالی دارند خواستاریم در حد وسع در این امر نیک ما را یاری دهند و دل چند خانواده ایرانی را شاد کنند.
لازم به ذکر است از عملیات یاری رسانی مستندی تهیه و منتشر میشود تا خود نظاره گر امر نیکتان باشید.
با مهر و سپاس
شماره کارت و شبا بانک سامان
( IR930560611828006056785901)
( 6219_8618_0583_0170 )