Можно ли назвать неоязычество симулякром по Бодрийяру?
Жан Бодрийяр в своих работах, особенно в "Симулякрах и симуляции", описывает процесс, в котором реальность заменяется знаками реальности, а затем — знаками без всякой привязки к реальности вообще. Упрощённо: симулякр — это не просто подделка реальности, а копия без оригинала.
Если применить это к неоязычеству, мы увидим следующее:
• Историческое язычество как целостная живая традиция было разрушено (например, христианизацией Европы).
• Современное неоязычество часто реконструирует утраченное на основе обрывочных археологических, литературных и фольклорных источников.
• При этом многие элементы неоязычества (ритуалы, пантеоны, философия) создаются заново или сильно перерабатываются под современные ценности и восприятие мира.
• В итоге получается новая система знаков, которая внешне напоминает древнее язычество, но на деле существует независимо от него, опираясь на миф о "возрождении" не столько самой традиции, сколько представлений о ней.
Это как раз типичный процесс формирования симулякра у Бодрийяра: 1. Отражение реальности → 2. Искажение реальности → 3. Скрытие отсутствия реальности → 4. Симуляция без реального прототипа.
Иными словами: Неоязычество — это не столько возрождение древнего язычества, сколько создание нового "языческого" образа, который существует как самостоятельная культурная форма в современном мире. Как у Бодрийяра: мы видим не "деревенский культ солнца и леса", а знак древности, натурализма и "архаичности", сконструированный здесь и сейчас.
Но есть важная оговорка. Неоязычество — это не просто "обман" или "фальшивка". В логике Бодрийяра симулякры — это нормальный этап развития культуры в постмодерне. Это не "плохо" и не "хорошо" — это просто факт: человечество строит новые реальности поверх разрушенных.
Я покажу разницу через призму того же Бодрийяра — что ближе к "второму порядку симулякров" (искажение оригинала) и что уже "третьего-четвёртого порядка" (симуляция без оригинала).
1. Реконструктивное неоязычество Примеры:
• Скандинавское язычество (Ásatrú, Форн Сидр).
• Славянское язычество (Родноверие в строгом историческом формате).
• Кельтские реконструкции (Друидизм с попыткой аутентичности).
• Много работы с реконструкцией материальной культуры, календарей, мифологии.
• Пытаются "воскресить" традицию как можно ближе к тому, какой она предположительно была.
По Бодрийяру: Это больше второй порядок симулякров — реальность ещё помнится и даже производит знаки, искажающие или интерпретирующие оригинал. То есть: тут ещё есть признание, что был некий "истинный" языческий опыт, и есть попытка ему следовать, пусть и в новых условиях.
Итог: Похоже на реставрацию разрушенного здания: ты восстанавливаешь стены, но оригинальный дух времени уже не вернёшь полностью.
• Нью-эйдж направления с "древними богами", эзотерикой, шаманизмом.
• Миксы скандинавских, египетских, кельтских богов в рамках одной практики.
Что происходит:
• Сознательное смешение традиций, мифов, символов, даже современных идей (экология, гендерная свобода).
• Нет строгой привязки к конкретным историческим фактам.
• Практики создаются под личные или социальные потребности.
По Бодрийяру: Это уже третий и четвёртый порядок симулякров: знаки отсылают не к реальности, а друг к другу. Богиня-Земля, лесные духи, древние ритуалы — всё это становится игрой символов, создающих ощущение архаики и духовности без привязки к реальной древности. Итог: Это уже как тематический парк "Древний Мир": нет задачи восстановить прошлое, есть задача создать опыт, который переживается как "древний". Вывод: Неоязычество бывает разным. Часть его ближе к "памяти об оригинале", а часть — чистая постмодернистская фабрикация смыслов. И обе формы живы и легитимны с точки зрения культурологии — потому что, как писал Бодрийяр, в постмодерне "реальности" уже нет, есть только её производные и игры с ними.
Можно ли назвать неоязычество симулякром по Бодрийяру?
Жан Бодрийяр в своих работах, особенно в "Симулякрах и симуляции", описывает процесс, в котором реальность заменяется знаками реальности, а затем — знаками без всякой привязки к реальности вообще. Упрощённо: симулякр — это не просто подделка реальности, а копия без оригинала.
Если применить это к неоязычеству, мы увидим следующее:
• Историческое язычество как целостная живая традиция было разрушено (например, христианизацией Европы).
• Современное неоязычество часто реконструирует утраченное на основе обрывочных археологических, литературных и фольклорных источников.
• При этом многие элементы неоязычества (ритуалы, пантеоны, философия) создаются заново или сильно перерабатываются под современные ценности и восприятие мира.
• В итоге получается новая система знаков, которая внешне напоминает древнее язычество, но на деле существует независимо от него, опираясь на миф о "возрождении" не столько самой традиции, сколько представлений о ней.
Это как раз типичный процесс формирования симулякра у Бодрийяра: 1. Отражение реальности → 2. Искажение реальности → 3. Скрытие отсутствия реальности → 4. Симуляция без реального прототипа.
Иными словами: Неоязычество — это не столько возрождение древнего язычества, сколько создание нового "языческого" образа, который существует как самостоятельная культурная форма в современном мире. Как у Бодрийяра: мы видим не "деревенский культ солнца и леса", а знак древности, натурализма и "архаичности", сконструированный здесь и сейчас.
Но есть важная оговорка. Неоязычество — это не просто "обман" или "фальшивка". В логике Бодрийяра симулякры — это нормальный этап развития культуры в постмодерне. Это не "плохо" и не "хорошо" — это просто факт: человечество строит новые реальности поверх разрушенных.
Я покажу разницу через призму того же Бодрийяра — что ближе к "второму порядку симулякров" (искажение оригинала) и что уже "третьего-четвёртого порядка" (симуляция без оригинала).
1. Реконструктивное неоязычество Примеры:
• Скандинавское язычество (Ásatrú, Форн Сидр).
• Славянское язычество (Родноверие в строгом историческом формате).
• Кельтские реконструкции (Друидизм с попыткой аутентичности).
• Много работы с реконструкцией материальной культуры, календарей, мифологии.
• Пытаются "воскресить" традицию как можно ближе к тому, какой она предположительно была.
По Бодрийяру: Это больше второй порядок симулякров — реальность ещё помнится и даже производит знаки, искажающие или интерпретирующие оригинал. То есть: тут ещё есть признание, что был некий "истинный" языческий опыт, и есть попытка ему следовать, пусть и в новых условиях.
Итог: Похоже на реставрацию разрушенного здания: ты восстанавливаешь стены, но оригинальный дух времени уже не вернёшь полностью.
• Нью-эйдж направления с "древними богами", эзотерикой, шаманизмом.
• Миксы скандинавских, египетских, кельтских богов в рамках одной практики.
Что происходит:
• Сознательное смешение традиций, мифов, символов, даже современных идей (экология, гендерная свобода).
• Нет строгой привязки к конкретным историческим фактам.
• Практики создаются под личные или социальные потребности.
По Бодрийяру: Это уже третий и четвёртый порядок симулякров: знаки отсылают не к реальности, а друг к другу. Богиня-Земля, лесные духи, древние ритуалы — всё это становится игрой символов, создающих ощущение архаики и духовности без привязки к реальной древности. Итог: Это уже как тематический парк "Древний Мир": нет задачи восстановить прошлое, есть задача создать опыт, который переживается как "древний". Вывод: Неоязычество бывает разным. Часть его ближе к "памяти об оригинале", а часть — чистая постмодернистская фабрикация смыслов. И обе формы живы и легитимны с точки зрения культурологии — потому что, как писал Бодрийяр, в постмодерне "реальности" уже нет, есть только её производные и игры с ними.
"The argument from Telegram is, 'You should trust us because we tell you that we're trustworthy,'" Maréchal said. "It's really in the eye of the beholder whether that's something you want to buy into." That hurt tech stocks. For the past few weeks, the 10-year yield has traded between 1.72% and 2%, as traders moved into the bond for safety when Russia headlines were ugly—and out of it when headlines improved. Now, the yield is touching its pandemic-era high. If the yield breaks above that level, that could signal that it’s on a sustainable path higher. Higher long-dated bond yields make future profits less valuable—and many tech companies are valued on the basis of profits forecast for many years in the future. There was another possible development: Reuters also reported that Ukraine said that Belarus could soon join the invasion of Ukraine. However, the AFP, citing a Pentagon official, said the U.S. hasn’t yet seen evidence that Belarusian troops are in Ukraine. The Security Service of Ukraine said in a tweet that it was able to effectively target Russian convoys near Kyiv because of messages sent to an official Telegram bot account called "STOP Russian War." Under the Sebi Act, the regulator has the power to carry out search and seizure of books, registers, documents including electronics and digital devices from any person associated with the securities market.
from it
