Славянская мифология от Максима Сухарева

ЭТИМОЛОГИЯ ИМЕН БОГОВ = ОТКАЗ ОТ ИМЕН
Наблюдая за попытками некоторых исследователей определить этимологию имени того или иного божества, я начал испытывать странные чувства.
Ведь что такое, по сути, этимология:
Мы берем то или иное Имя, которое кажется нам непонятным набором звуков - и с помощью лингвистических упражнений пытаемся перевести его в понятную для нас форму (никто же не ищет этимологию для теонима "Триглав", например, - и так понятно, что это "Трехглавый").
Так вот, почему "странные чувства" - потому что в итоге всех этих этимологических изысканий получается ровно то же самое, что у меня.
Вот у нас есть теоним Съварогъ, который мы не понимаем - и мы с помощью этимологии превращаем его в понятное для нас (по разным версиям) в Жар(ящего), Спорящего/Наказующего или Сушащего. То есть таинственное Имя таким образом превращается в обычный эпитет. По факту исследователь-этимолог приходит, по сути, к тому же, что и я - к отказу от нарочито непонятного.

И вот это мне и странно.
Сеятель и Ржаной - это, почему-то, "Имена", а мои Сон или Гром - почему-то нет.
Где-то тут явно логика потерялась.
Ядре(ны)й, например, или Дающий бог - Имя, а вот Ночь или Бог Огня - уже "сухаревщина". Смотри не перепутай. 😉

Telegram

Славянская мифология от Максима Сухарева

Небольшое дополнение к предыдущему посту про Имена Богов:
Вся проблема в том, что такое для нас "Имя".
Вот чем сущностно тот же "скотий бог" отличается, например, от "Чернобога" или "Триглава"? Почему первое для нас - всего лишь эпитет, а второе-третье …

👍10🤔5😁3🍌2

www.group-telegram.com/it/slavicmythology.com/2977

1.05K viewsedited  Nov 26, 2023 at 03:37

ЭТИМОЛОГИЯ ИМЕН БОГОВ = ОТКАЗ ОТ ИМЕН
Наблюдая за попытками некоторых исследователей определить этимологию имени того или иного божества, я начал испытывать странные чувства.
Ведь что такое, по сути, этимология:
Мы берем то или иное Имя, которое кажется нам непонятным набором звуков - и с помощью лингвистических упражнений пытаемся перевести его в понятную для нас форму (никто же не ищет этимологию для теонима "Триглав", например, - и так понятно, что это "Трехглавый").
Так вот, почему "странные чувства" - потому что в итоге всех этих этимологических изысканий получается ровно то же самое, что у меня.
Вот у нас есть теоним Съварогъ, который мы не понимаем - и мы с помощью этимологии превращаем его в понятное для нас (по разным версиям) в Жар(ящего), Спорящего/Наказующего или Сушащего. То есть таинственное Имя таким образом превращается в обычный эпитет. По факту исследователь-этимолог приходит, по сути, к тому же, что и я - к отказу от нарочито непонятного.

И вот это мне и странно.
Сеятель и Ржаной - это, почему-то, "Имена", а мои Сон или Гром - почему-то нет.
Где-то тут явно логика потерялась.
Ядре(ны)й, например, или Дающий бог - Имя, а вот Ночь или Бог Огня - уже "сухаревщина". Смотри не перепутай. 😉

BY Славянская мифология от Максима Сухарева