Новости для учёных-японистов

Сегодня в 17:30 в рамках японистического семинара ИКВИА ВШЭ «Сэминару» состоится доклад А.П. Беляева (ИКВИА НИУ ВШЭ) и Я.Г. Янпольской (Философский факультет РГГУ) на тему «Биография сэнсэя: наука и жизнь».

В первой части доклада речь пойдёт о некоторых чертах интеллектуального (нон-фикшн) японского современного письма, сочетающего в себе культурологическое, литературно-компаративистское и (авто-)биографическое (личное). В качестве примера автора, практикующего такой тип письма (и жизни) берётся уже известный многим современный японский интеллектуал Ёмота Инухико, а в качестве примеров его трудов – две книги: «Для разговора о жизни я пока не созрел» (いまだ人生を語らず, изд. Хакусуйся, 2023) и «Сэнсэй и я» (先生とわたし, изд. Синтёся, 2007). Первая книга написана семидесятилетним автором. В ней он вспоминает яркие эпизоды своей интеллектуальной биографии, говорит о любимых книгах, фильмах и музыке, советует заниматься наукой со скоростью улитки, и так далее. Вторая книга очевидным образом отсылает к роману Нацумэ Сосэки «Кокоро»(«Сердце»). У обоих авторов речь идёт о сэнсэях: и о конкретном сэнсэе (в случае Ёмоты это книга памяти его наставника по имени Юра Кимиёси 由良君美 (1929–1990), специалиста по английскому романтизму), и о феномене отношений учитель-ученик вообще. Романическое, биографическое и автобиографическое «локальное» существует с непременным учётом исторически и географически «глобального»: истории чуть ли не всей мировой культуры, наследником и реципиентом которой мыслит себя японский интеллектуал ХХ века.

Во второй части доклада будут высказаны предположения относительно истоков подобного письма, в целом нехарактерного для научной парадигматики. С какого момента жизненное, авто- и биографическое проникает в научную и интеллектуальную культуру, причем как законным, так и анекдотическим образом? Стремление «писать жизнь другого», возникающее в начале XX-го векакак в европейской, так и в японской культуре, возвращение «биографемы» в научное письмо и современный бум биографий и автобиографий – исторически связаны или противоположны? Можно ли биографировать философа, ученого, интеллектуала в «мировом» контексте, избегая вписывания в национальную культуру, будь то «французскую», «японскую» или какую угодно ещё?

Семинар проходит в онлайн-формате. Для регистрации в качестве слушателя и получения ссылки, пожалуйста, обращайтесь к Марии Максимовне Киктевой по адресу: [email protected]

#семинары@japkenkyu_sinbun

www.group-telegram.com/us/japkenkyu_sinbun.com/137

440 viewsedited  Jun 10 at 10:28

Сегодня в 17:30 в рамках японистического семинара ИКВИА ВШЭ «Сэминару» состоится доклад А.П. Беляева (ИКВИА НИУ ВШЭ) и Я.Г. Янпольской (Философский факультет РГГУ) на тему «Биография сэнсэя: наука и жизнь».

В первой части доклада речь пойдёт о некоторых чертах интеллектуального (нон-фикшн) японского современного письма, сочетающего в себе культурологическое, литературно-компаративистское и (авто-)биографическое (личное). В качестве примера автора, практикующего такой тип письма (и жизни) берётся уже известный многим современный японский интеллектуал Ёмота Инухико, а в качестве примеров его трудов – две книги: «Для разговора о жизни я пока не созрел» (いまだ人生を語らず, изд. Хакусуйся, 2023) и «Сэнсэй и я» (先生とわたし, изд. Синтёся, 2007). Первая книга написана семидесятилетним автором. В ней он вспоминает яркие эпизоды своей интеллектуальной биографии, говорит о любимых книгах, фильмах и музыке, советует заниматься наукой со скоростью улитки, и так далее. Вторая книга очевидным образом отсылает к роману Нацумэ Сосэки «Кокоро»(«Сердце»). У обоих авторов речь идёт о сэнсэях: и о конкретном сэнсэе (в случае Ёмоты это книга памяти его наставника по имени Юра Кимиёси 由良君美 (1929–1990), специалиста по английскому романтизму), и о феномене отношений учитель-ученик вообще. Романическое, биографическое и автобиографическое «локальное» существует с непременным учётом исторически и географически «глобального»: истории чуть ли не всей мировой культуры, наследником и реципиентом которой мыслит себя японский интеллектуал ХХ века.

Во второй части доклада будут высказаны предположения относительно истоков подобного письма, в целом нехарактерного для научной парадигматики. С какого момента жизненное, авто- и биографическое проникает в научную и интеллектуальную культуру, причем как законным, так и анекдотическим образом? Стремление «писать жизнь другого», возникающее в начале XX-го векакак в европейской, так и в японской культуре, возвращение «биографемы» в научное письмо и современный бум биографий и автобиографий – исторически связаны или противоположны? Можно ли биографировать философа, ученого, интеллектуала в «мировом» контексте, избегая вписывания в национальную культуру, будь то «французскую», «японскую» или какую угодно ещё?

Семинар проходит в онлайн-формате. Для регистрации в качестве слушателя и получения ссылки, пожалуйста, обращайтесь к Марии Максимовне Киктевой по адресу: [email protected]

#семинары@japkenkyu_sinbun

BY Новости для учёных-японистов