📿Позиция по поводу сохранения родных языков 2.0.
Наша цель, как и любого последовательного мусульманина – сохранять Ислам. Ислам это в первую очередь не политика, история, культура, искусство или образование. Ислам - это миросозерцание и мироощущение. Это образ жизни, который определяет абсолютно все. Тут вопрос не идей и эстетики, а вопрос экзистенции. Ислам пребывает за пределами любых идеологий, наций, культур и т.п.

К примеру, если для сохранения Ислама нужно будет чтобы мои дети перешли на какой-то другой язык, то пускай. Ведь лучше уж потомки мусульмане в джаннате иншАллах, чем потомки муртады, но знающие какой-то язык в джаханнаме. Язык - это не то, за что стоит воевать или умирать, ведь язык не станет твоим проводником в джаннат. Нужно думать именно такими категориями. Когда мы затрагиваем эти темы, мы призываем людей к исламскому взгляду, то бишь к тому, чтобы мусульманин правильно расставлял приоритеты. Многие признают очевидную установку - сначала ислам, а потом уже все остальное. Так вот, мы этот принцип “сначала ислам” и раскрываем подробно.

Сейчас не стоит вопрос о том, что надо переходить на другой язык, чтобы сохранить верность Всевышнему. Слава Аллаху наши предки были освещены благодатью ислама. Однако задумайтесь, если бы мы оказались в таком положении что бы каждый из нас сделал? Это уже вопрос нафса.

К чему все эти аналогии и гипотетические примеры? К тому чтобы определить насколько правильно у нас расставлены приоритеты. Люди меняли языки, традиции (нормы адата), сами постоянно изменялись. Любой современный язык не похож на язык живших 100 лет назад людей. Язык не имеет ценности, если мы сами не будем её предовать (тут как раз к месту рассуждения из предыдущей публикации о наличии и развитии местных мусульманских традиций).

Нет ни одного не абстрактного аргумента, который бы не апеллировал к чувствам (или нафсу) человека в вопросе важности или не важности языка. Это чисто эмоциональная ловушка, с помощью которой людям в голову вбивают что эта вся мишура является важной их частью. Если же ты не согласен с этим, значит ты не прав. На вопрос "а почему не прав?" Ответят: "потому что язык важная часть тебя". Т.е. никакой действительно рациональной аргументации нет.
Флаги, языки, якобы культура, которая хранится почему-то не народом, а в стенах академий, подобно идолам древности - наделяются "божественностью" самими людьми. А мы стоим на «Нет бога кроме Аллаха».

Говорят, что нашим абстрактным “врагам” и “недоброжелателям” выгодно, чтобы мы забыли свои языки, так как из-за этого мы потеряем свою “самость”, которая не дает покоя тому самому воображаемому “врагу”. Если и есть люди ненавидящие нас, то вряд ли причиной этому является язык (буквально - звуки изо рта). Уверен, “врагам” будет абсолютно нормально, если мы продолжим говорить на своих языках, при этом, отвернувшись от привычного / реально характеризующегося нас морального облика (сформированного в контексте мусульманской ойкумены). Пост выше это доказывает. В комментариях к упомянутой публикации на платформе идеи нации и национализма сошлись и мусульмане, и криптоязычники, и либералы. Вот, что можно на это ответить:

“Если же кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них. Воистину, Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей” (5:51)

Мусульмане не могут мыслить себя одним целым с гяурами, а идея нации как раз дает самую благоприятную для этого почву.

Сегодня кто-то на полном серьезе выступает за братство на основе “звуков изо рта” (пантюркизм - яркий пример). На основе этого выстраивается особая культура и символика. Кто-то в свою очередь строит братство на основе защиты и отстаивания однополой любви, отсюда и ЛГБТ движение (запрещенное в РФ), которое тоже обладает своей символикой, идентичностью и культурой. Если это равнозначные идеи в сущности, но разные в проявлении, это не делает их не похожими. Фундамент то один.

Модернизм есть наибольшая зараза нашей Уммы. Всё, что не отражает интересы Ислама нам должно быть чуждо. Казалось бы, очевидная мысль, однако приходится разжевывать.