Ни одно определение боли никогда не будет полным и исчерпывающим даже для одного человека, не говоря уже о сообществе. Боль — всегда субъективна, какие бы шкалы и классификации не пытались внедрить профессионалы. Для описания этого чувства, явления, состояния всегда будет недостаточно слов. А то, как мы ее переживаем, связано с возможностью вообще осознавать происходящее с нами.
Последнее суждение становится особенно важным в контексте рассуждений о боли эмоциональной, душевной. Как часто она догоняет запоздало или так и не приходит, поскольку мы не понимаем до конца, что с нами случилось, как нас задели какие-то события?
Субъективность боли — одновременно хорошая и плохая новость. Плохая — потому что нет единого и эффективного рецепта по тому, как с ней справляться. Хорошая — потому что никто не может приказать вам, как быть со своей болью. А значит вы можете построить свой маршрут к исцелению способом, который подходит именно вам, найти ту помощь, которая нужна именно вам.
🌟 Может быть одним из элементов, которые вам помогут, станет книга «Познавая боль», ее автор наводит на все описанные выше мысли, а еще рассказывает о личном опыте жизни с болью, об ее историческом восприятии на протяжении веков, о том, как боль выражают и не выражают, о роли эмпатии в обсуждении боли и о том, когда боль может быть ресурсом и источником новых открытий о себе и мире.
«Переживание боли формируется из знания о ней, и это знание может быть бытовым, индивидуальным, общим или коллективным. Опыт оформляется параллельно, в согласии или противостоянии с медицинскими метафорами и зависит от времени, места и обстоятельств. Но между этими метафорами и культурно-историческими сдвигами в представлении о том, как следует переживать и демонстрировать боль, всегда существуют трения»
Ни одно определение боли никогда не будет полным и исчерпывающим даже для одного человека, не говоря уже о сообществе. Боль — всегда субъективна, какие бы шкалы и классификации не пытались внедрить профессионалы. Для описания этого чувства, явления, состояния всегда будет недостаточно слов. А то, как мы ее переживаем, связано с возможностью вообще осознавать происходящее с нами.
Последнее суждение становится особенно важным в контексте рассуждений о боли эмоциональной, душевной. Как часто она догоняет запоздало или так и не приходит, поскольку мы не понимаем до конца, что с нами случилось, как нас задели какие-то события?
Субъективность боли — одновременно хорошая и плохая новость. Плохая — потому что нет единого и эффективного рецепта по тому, как с ней справляться. Хорошая — потому что никто не может приказать вам, как быть со своей болью. А значит вы можете построить свой маршрут к исцелению способом, который подходит именно вам, найти ту помощь, которая нужна именно вам.
🌟 Может быть одним из элементов, которые вам помогут, станет книга «Познавая боль», ее автор наводит на все описанные выше мысли, а еще рассказывает о личном опыте жизни с болью, об ее историческом восприятии на протяжении веков, о том, как боль выражают и не выражают, о роли эмпатии в обсуждении боли и о том, когда боль может быть ресурсом и источником новых открытий о себе и мире.
«Переживание боли формируется из знания о ней, и это знание может быть бытовым, индивидуальным, общим или коллективным. Опыт оформляется параллельно, в согласии или противостоянии с медицинскими метафорами и зависит от времени, места и обстоятельств. Но между этими метафорами и культурно-историческими сдвигами в представлении о том, как следует переживать и демонстрировать боль, всегда существуют трения»
Emerson Brooking, a disinformation expert at the Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, said: "Back in the Wild West period of content moderation, like 2014 or 2015, maybe they could have gotten away with it, but it stands in marked contrast with how other companies run themselves today." Markets continued to grapple with the economic and corporate earnings implications relating to the Russia-Ukraine conflict. “We have a ton of uncertainty right now,” said Stephanie Link, chief investment strategist and portfolio manager at Hightower Advisors. “We’re dealing with a war, we’re dealing with inflation. We don’t know what it means to earnings.” For example, WhatsApp restricted the number of times a user could forward something, and developed automated systems that detect and flag objectionable content. Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations. READ MORE
from jp
