ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

Литургический акт, при внимательном отношении к его основной идее и к его составным частям, воспитывает нас пребывать в атмосфере Христа. Господь увлекает нас духом обнимать весь мир, где миллионы людей в каждый данный момент или сокрушены ударами жестокой судьбы, или лежат у дверей смерти и стонами своими призывают помощь Свыше. В меру нашего личного опыта всякого рода страданий мы можем погружаться в безбрежное море людских терзаний и через молитву разделить с ними их ужасы, а иногда и радости. Возможно, что в какой-то момент мы настолько включимся в неизбывные муки всего человечества, что ни тело, ни психика, ни мысль не будут в состоянии следовать за плененным молитвой духом, предстоящим Богу в невыраженных словами воздыханиях (ср. Рим.8:26–27). Такая молитва есть дар Духа Святого, а не человеческих усилий. Она доводит до грани смерти и вместе оживотворяет. Она ведет нас в Гефсиманию и даже на Голгофу, и в то же время дает предвосхитить воскресение. В этой молитве мы познаем Христа, нисходящего во ад Своей безмерной любви, победительницы смерти.

Преп. Софроний (Сахаров).
Аз Есмь.

🙏103❤33❤‍🔥6👍3

www.group-telegram.com/jp/consensuspatrum.com/5769

2.61K viewsMay 25 at 18:09

Литургический акт, при внимательном отношении к его основной идее и к его составным частям, воспитывает нас пребывать в атмосфере Христа. Господь увлекает нас духом обнимать весь мир, где миллионы людей в каждый данный момент или сокрушены ударами жестокой судьбы, или лежат у дверей смерти и стонами своими призывают помощь Свыше. В меру нашего личного опыта всякого рода страданий мы можем погружаться в безбрежное море людских терзаний и через молитву разделить с ними их ужасы, а иногда и радости. Возможно, что в какой-то момент мы настолько включимся в неизбывные муки всего человечества, что ни тело, ни психика, ни мысль не будут в состоянии следовать за плененным молитвой духом, предстоящим Богу в невыраженных словами воздыханиях (ср. Рим.8:26–27). Такая молитва есть дар Духа Святого, а не человеческих усилий. Она доводит до грани смерти и вместе оживотворяет. Она ведет нас в Гефсиманию и даже на Голгофу, и в то же время дает предвосхитить воскресение. В этой молитве мы познаем Христа, нисходящего во ад Своей безмерной любви, победительницы смерти.

Преп. Софроний (Сахаров).
Аз Есмь.

BY ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ