Культурный

Forwarded from Paracinemascope (Британо-русская кинокунсткамера имени Безумного Сессила Б)

Ну а теперь нечто совершенно другое. Мир советского любительского кино продолжает приносить сюрпризы. В этот раз совсем неправдоподобные. Сам не очень верю в то, что пишу, но факт остаётся фактом. Найдено советское индустриальное кино, оно же удмуртский киберпанк, если судить по основному источнику вдохновения.

Обо всём по порядку. Я случайно наткнулся на этот кластер параллельного кино. Хотя по сути должен был помнить про него с девяностых. Недавно была годовщина смерти очень важного для постсоветской контркультуры человека, Дмитрия Толмацкого. В тот день я залил в телегу его первую кассету и пока работал над сопровождающим текстом, снова заглянул на его легендарный «INDUSTRIAL CULTURE EXTENTED FAQ», который, если мне не изменяет память, я по настоящему не перечитывал с 99-го года, когда мне его принесли по знакомству на дискете в тхт формате. Пролистывал главу про СССР и Россию и мой взгляд вдруг зацепился за описание ижевской сцены. После рассказа о клипах и альбоме «La Cheval De Ma Vie», записанном в 91-ом году великим «Стуком бамбука», Толмацкий вдругтдобавляет следующее: «Практически одновременно с ним выходят еще два дебютных релиза (оба - саундтрэки к собственным фильмам, сделанны в эстетике индустриального нойза) - "Vogel" группы СД и "Oracl" проекта Александра Юминова Травиатта. Вскоре Юминов записывает еще два саундтрэка - "Онтология Ритуальной Жизни" и "Палеовизит"».

Нетрудно понять, почему в девяностые я это прочитал и забыл, тогда и описанные альбомы были вне пределов досягаемости, а просмотр упомянутых фильмов был вообще неправдоподобной фантастикой. Но в итоге я начал воспринимать ижевскую сцену как чисто музыкальную, в которой видео снималось только в качестве клипов. Которые, конечно, тоже можно отнести к разряду паракинематографа, но всё таки второстепенному, так как видеоряд в них вторичен по отношению к музыке. Осознание факта, что там снимались именно фильмы, для которых специально писалась музыка, полностью поменяло для меня всю картину.

С фильмами Юминова и арт-группы «Лодка» сейчас невозможно по настоящему ознакомится, в сети есть только отдельные части «Онтологии Ритуальной Жизни», показанные в середине девяностых в ижевской телепередаче «Рыба Морзе». Но именно история этого явления позволила понять приблизительную хронологию серии не очень правдоподобных событий.

Всё это произошло потому, что один из представителей ижевской богемы хорошо играл в шашки. Очень хорошо, Алексей Чижов был многократным чемпионом мира. Что означало постоянные поездки за ,границу и получение там достаточно больших призовых денег, которые можно потратить на всякие необычные вещи, интересовавшие его и друзей. Одного из друзей, собственно вышеупомянутого Юминова, интересовали необычные коллективы, о которых он прочитал в одном из западных журналов. И в 89-ом году, в очередной раз победив всех на чемпионате в Голландии, Чижов заходит с крупной суммой и рукописным списком в руках в магазин лейбла «Staaplaat». Продавец оценил ситуацию, подсчитал потенциальную прибыль и сообщил, что музыка - это хорошо, но нельзя обойтись без соответствующих фильмов. И торжественно вручил кассету с свежим фестивальным хитом из Японии. Так Ижевск, совершенно внезапно, превратился в один из самых продвинутых городов Советского Союза, по которому ходили переписанные фильмы Цукамото и Энгера. Причём при просмотре последнего ижевцы быстро поняли, что не стоит слепо копировать телемизм и нужно брать за основу родное удмуртское язычество. Но это уже тема для полноценного поста про «Лодку», для которого пока не хватает доступных полностью фильмов.

Фильм же, о котором идёт сегодня речь, доступен полностью и явно вдохновлён Цукамото.

Тут снова возникла хронологическая путаница, единственная доступная в сети копия датирована 87-ым годом. Эту дату повторили на «Ижевск под водой», даже несмотря на то, что рядом в мемуарах съёмка эпизода из фильма датирована девяностым. Сама мысль, что этот фильм был снят до исторического возвращения Чижова из Голландии выглядит безумно, поэтому я поставил дату от Толмацкого.

продолжение текста

www.group-telegram.com/jp/culturnyy.com/11940

774 viewsDec 19, 2024 at 04:39

Ну а теперь нечто совершенно другое. Мир советского любительского кино продолжает приносить сюрпризы. В этот раз совсем неправдоподобные. Сам не очень верю в то, что пишу, но факт остаётся фактом. Найдено советское индустриальное кино, оно же удмуртский киберпанк, если судить по основному источнику вдохновения.

Обо всём по порядку. Я случайно наткнулся на этот кластер параллельного кино. Хотя по сути должен был помнить про него с девяностых. Недавно была годовщина смерти очень важного для постсоветской контркультуры человека, Дмитрия Толмацкого. В тот день я залил в телегу его первую кассету и пока работал над сопровождающим текстом, снова заглянул на его легендарный «INDUSTRIAL CULTURE EXTENTED FAQ», который, если мне не изменяет память, я по настоящему не перечитывал с 99-го года, когда мне его принесли по знакомству на дискете в тхт формате. Пролистывал главу про СССР и Россию и мой взгляд вдруг зацепился за описание ижевской сцены. После рассказа о клипах и альбоме «La Cheval De Ma Vie», записанном в 91-ом году великим «Стуком бамбука», Толмацкий вдругтдобавляет следующее: «Практически одновременно с ним выходят еще два дебютных релиза (оба - саундтрэки к собственным фильмам, сделанны в эстетике индустриального нойза) - "Vogel" группы СД и "Oracl" проекта Александра Юминова Травиатта. Вскоре Юминов записывает еще два саундтрэка - "Онтология Ритуальной Жизни" и "Палеовизит"».

Нетрудно понять, почему в девяностые я это прочитал и забыл, тогда и описанные альбомы были вне пределов досягаемости, а просмотр упомянутых фильмов был вообще неправдоподобной фантастикой. Но в итоге я начал воспринимать ижевскую сцену как чисто музыкальную, в которой видео снималось только в качестве клипов. Которые, конечно, тоже можно отнести к разряду паракинематографа, но всё таки второстепенному, так как видеоряд в них вторичен по отношению к музыке. Осознание факта, что там снимались именно фильмы, для которых специально писалась музыка, полностью поменяло для меня всю картину.

С фильмами Юминова и арт-группы «Лодка» сейчас невозможно по настоящему ознакомится, в сети есть только отдельные части «Онтологии Ритуальной Жизни», показанные в середине девяностых в ижевской телепередаче «Рыба Морзе». Но именно история этого явления позволила понять приблизительную хронологию серии не очень правдоподобных событий.

Всё это произошло потому, что один из представителей ижевской богемы хорошо играл в шашки. Очень хорошо, Алексей Чижов был многократным чемпионом мира. Что означало постоянные поездки за ,границу и получение там достаточно больших призовых денег, которые можно потратить на всякие необычные вещи, интересовавшие его и друзей. Одного из друзей, собственно вышеупомянутого Юминова, интересовали необычные коллективы, о которых он прочитал в одном из западных журналов. И в 89-ом году, в очередной раз победив всех на чемпионате в Голландии, Чижов заходит с крупной суммой и рукописным списком в руках в магазин лейбла «Staaplaat». Продавец оценил ситуацию, подсчитал потенциальную прибыль и сообщил, что музыка - это хорошо, но нельзя обойтись без соответствующих фильмов. И торжественно вручил кассету с свежим фестивальным хитом из Японии. Так Ижевск, совершенно внезапно, превратился в один из самых продвинутых городов Советского Союза, по которому ходили переписанные фильмы Цукамото и Энгера. Причём при просмотре последнего ижевцы быстро поняли, что не стоит слепо копировать телемизм и нужно брать за основу родное удмуртское язычество. Но это уже тема для полноценного поста про «Лодку», для которого пока не хватает доступных полностью фильмов.

Фильм же, о котором идёт сегодня речь, доступен полностью и явно вдохновлён Цукамото.

Тут снова возникла хронологическая путаница, единственная доступная в сети копия датирована 87-ым годом. Эту дату повторили на «Ижевск под водой», даже несмотря на то, что рядом в мемуарах съёмка эпизода из фильма датирована девяностым. Сама мысль, что этот фильм был снят до исторического возвращения Чижова из Голландии выглядит безумно, поэтому я поставил дату от Толмацкого.

продолжение текста

BY Культурный