ЕЖ

Военкор Дмитрий Стешин разочаровался в Алаудинове из-за того, что тот поддержал хулиганскую выходку чеченцев в Анапе:

Апти Аронович, «Ахмат», Сталин и анапская бакланка. Нет сомнений, что мы проходим «точку бифуркации» — уважаемые люди, на глазах, обнуляют свою не просто заработанную репутацию. Всего одним заявлением. Не буду скрывать, я связывал с Апти Ароновичем большие надежды. Для меня он был проекцией настоящего патриота России, командира чеченского ОМОНа Бувади Дахиева. Я считал Бувади своим другом. Его подло убили много лет назад, но я до сих пор ставлю за него свечу за упокой, хоть и был он другой веры, но при этом, из «людей Книги». Вот и в Апти Ароновиче я рассмотрел что-то близкое, схожее с мировосприятием Бувади, учителя истории в миру и воина, никогда не воевашего против России — ни в Первую чеченскую, ни во Вторую. В командире «Ахмата» я увидел какую-то почти реализуемую, вероятную возможность, через личностные качества и авторитет, завершить цикл примирения русских и чеченцев. И скорректировать, изменить путь обособления Чечни, направив ее из цивилизационного тупика архаики во внешний мир. Все эти надежды обнулились стандартной заплачкой «Рафик неуновен то есть абсолютно». Для кого это говорилось? Для русского молчаливого большинства? Русские это заплачку изучили давно, осмыслили и переварили. И она им не нравится. Говорилось это для своих и ради своих и был сказанными словами опять проведен водораздел между народами.

@ejdailyru

👍923🤣368💯191👎17👏17❤12🦄11💅10🤬5😁1🌚1

www.group-telegram.com/jp/ejdailyru.com/264929

58.8K viewsSep 10, 2024 at 13:35

Военкор Дмитрий Стешин разочаровался в Алаудинове из-за того, что тот поддержал хулиганскую выходку чеченцев в Анапе:

Апти Аронович, «Ахмат», Сталин и анапская бакланка. Нет сомнений, что мы проходим «точку бифуркации» — уважаемые люди, на глазах, обнуляют свою не просто заработанную репутацию. Всего одним заявлением. Не буду скрывать, я связывал с Апти Ароновичем большие надежды. Для меня он был проекцией настоящего патриота России, командира чеченского ОМОНа Бувади Дахиева. Я считал Бувади своим другом. Его подло убили много лет назад, но я до сих пор ставлю за него свечу за упокой, хоть и был он другой веры, но при этом, из «людей Книги». Вот и в Апти Ароновиче я рассмотрел что-то близкое, схожее с мировосприятием Бувади, учителя истории в миру и воина, никогда не воевашего против России — ни в Первую чеченскую, ни во Вторую. В командире «Ахмата» я увидел какую-то почти реализуемую, вероятную возможность, через личностные качества и авторитет, завершить цикл примирения русских и чеченцев. И скорректировать, изменить путь обособления Чечни, направив ее из цивилизационного тупика архаики во внешний мир. Все эти надежды обнулились стандартной заплачкой «Рафик неуновен то есть абсолютно». Для кого это говорилось? Для русского молчаливого большинства? Русские это заплачку изучили давно, осмыслили и переварили. И она им не нравится. Говорилось это для своих и ради своих и был сказанными словами опять проведен водораздел между народами.

BY ЕЖ