🆔 @oshagh_olhosein

✔️سخنرانی استاد معاونیان - سال ۹۶

☑️شهادت حضرت حمزه سیدالشهدا و وفات حضرت عبدالعظیم حسنی علیهم السلام

این است وضع نماز رضا قصاب و سایر غالیان لعنهم الله

#غلات
شرح تشهد نماز توسط مسئول هیئت دیوانگان کاشان:
این ملعون می گوید عبد وقتی مطلق شد معبود است. و در ادامه با تفاسیر صوفیانه و بالرای خودش می خواهد ثابت کند که پیامبر صلی الله علیه و آله، #عبد امیرالمومنین صلوات الله علیه است.

این در حالی است که چنین تفاسیر کفرآلود و غلوی، با احادیث صریح اهل بیت صلوات الله علیهم مغایر است.

👇🏻👇🏻👇🏻

واکنش تند امیرالمومنین علیه السلام در برابر شخصی که او را پیامبر خواند

🔻فقَالَ: یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ أَ فَنَبِیٌّ أَنْتَ فَقَالَ وَیْلَکَ إِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ مِنْ عَبِیدِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله).

♦️شخصی به امیرالمومنین (علیه السلام) گفت: ای امیر مؤمنان آیا تو پیامبر هستی؟ حضرت فرمود: وای بر تو! همانا من تنها بنده ای از بندگان محمدم!

بحارالانوار/ج3/ص283

و قال الصدوق بعده یعنی بذلک عبد طاعة لا غیر ذلک.

🔸شیخ صدوق در باره این قسمت گفته: منظور حضرت از بندگی پیامبر، بندگی اطاعت است نه چیز دیگر. (والله العالم)




امان از روزی که میمون بر منبر برود!!!

سخنان کفرآمیز #رضا_قصاب رئیس هیات #غالیکده_کاشان! اگر او بر این سخنان معتقد باشد،بلاشک بدون تردید مرتد است.
-ادعای الوهیت برای امیرالمومنین علیه السلام
-افضلیت امیرالمومنین علیه السلام بر رسول خدا صلی الله علیه و آله
-ادعای سنخیت خداوند و اهل بیت علیهم السلام
-ادعای الوهیت برای حضرت زینب سلام الله علیها
-فتوای بدون علم
‌و....

https://www.group-telegram.com/marefat_al_anwar

کدام بی حدی؟ این چه سخن نادرستی است که بر سر زبان عده ای غالی مسلک افتاده است. بی حد وجود ندارد. امیرالمومنین علیه السلام چگونه بی حد است در حالی که تمام صفات بشری را دارا است؟ فضائل امیرالمومنین علیه السلام را بگویید چرا دنبال کلمات صوفیه و غالیان افتاده اید و حضرت را بی حد می دانید که قابل حصر نیست و وحدت وجود را ثابت می کنید؟ میخواهید بگویید یک وجود در عالم موجود است و آن امیرالمومنین صلوات الله علیه است‌. آن وقت دیگر علی و عمر یکی می شود. به اسم فضیلت گویی چه فسادهایی را به وجود می آورید.

https://www.group-telegram.com/marefat_al_anwar

بی ادب ترین بی ادبان به دیگران انگ تقصیر می زند.

پیش تر عرض کرده بودیم #غلات در عین لاف های زیادی که می زنند اما از بی معرفت ترین و بی ادب ترین اشخاص نسبت به اهل بیت صلوات الله علیهم هستند.

غالی یکی از بی معرفت ترین اشخاص به مقامات معصومین صلوات الله علیهم است

غالیِ پر حرف، اهل عمل نیست

در ظاهر غلو در باطن تقصیر

این احمق جاهل که رئیس غالیکده کاشان است حتی نام آقا امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه را مودب نمی برد.
بارها و بارها و بارها در همین کلیپ چند دقیقه ای نام مطهر آقا امیرالمومنین صلوات الله علیه را با بی ادبی و بدون پسوند می برد.

بگذریم...

اما آقای رضا قصاب جاهل!!!
آن عبارت این است:
اللَّهُ أَکْبَرُ مِنْ أَنْ یُوصَفَ

اولا "مِن" دارد
ثانیا یوصِف اشتباه است، یوصَف است.
ثالثا برای الله جل جلاله است نه آقا امیرالمومنین صلوات الله علیه

شما که نسبت به ابتدایی ترین قواعد ادبیات عرب جاهل هستید به چه حقی بلندگو بر می داریذ و ژست عالم و سخنران می گیرید؟

امان از شهوت ریاست
امان از شهوت دیده شدن
امان از شهوت سخنرانی
امان از شهوت گنده بازی در آوردن

گاهی #هو به عمر بن خطاب بر می گردد

#غلات
عَنْ حَرِيزٍ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَ قالَ الشَّيْطانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ، قَالَ: هُوَ الثَّانِي، وَ لَيْسَ فِي الْقُرْآنِ شَيْ‏ءٌ وَ (قالَ الشَّيْطانُ) إِلَّا وَ هُوَ الثَّانِي.

امام باقر صلوات الله علیه در مورد کلام خداوند: و چون کار از کار گذشت [و داوری صورت گرفت‌] شیطان می گوید (ابراهیم 22) فرمود: او دومی است (مراد از شیطان در این آیه عمر است) و در قرآن هیچ "قال الشیطان" نیست مگر اینکه منظور دومی (عمر بن خطاب) است

تفسير العياشي، ج‏2، ص: 223
تفسیر البرهان، ج‏3، ص: 295
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏30، ص: 232
تفسير نور الثقلين، ج‏2، ص: 534

در این حدیث دو مرتبه آمده: هُوَ الثَّانِي.

یعنی ضمیر #هو بر می گردد به عمر بن خطاب.
هو یک ضمیر است و ممکن است گاهی بار منفی داشته باشد همانطور که در پست گذشته کانال نشان دادیم حق نداریم بگوییم همیشه در قرآن کریم مراد از هو، امیرالمومنین صلوات الله علیه است.

آیا هر هو که در قرآن است امیرالمومنین صلوات الله علیه است؟ (نعوذ بالله)

در احادیث هم نیز همین گونه است؛ گاهی هو بار منفی دارد و حتی به منافقین و مشرکین و کفار و سران سقیفه لعنهم الله بر می گردد.

حواسمان باشد به اسم بیان فضائل، سخنان جاهلانه ای که موجب آزار معصومین صلوات الله علیهم است را بر زبان نرانیم.

#جزء13

▪️مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ کِرْدِینٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ وَ أَبِی جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ: إِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) لَمَّا فَرَغَ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ أَتَاهُ سَبْعُونَ رَجُلًا مِنَ الزُّطِّ فَسَلَّمُوا عَلَیْهِ وَ کَلَّمُوهُ بِلِسَانِهِمْ فَرَدَّ عَلَیْهِمْ بِلِسَانِهِمْ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ إِنِّی لَسْتُ کَمَا قُلْتُمْ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ مَخْلُوقٌ فَأَبَوْا عَلَیْهِ وَ قَالُوا أَنْتَ هُوَ فَقَالَ لَهُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا وَ تَرْجِعُوا عَمَّا قُلْتُمْ فِیَّ وَ تَتُوبُوا إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ لَأَقْتُلَنَّکُمْ فَأَبَوْا أَنْ یَرْجِعُوا وَ یَتُوبُوا فَأَمَرَ أَنْ تُحْفَرَ لَهُمْ آبَارٌ فَحُفِرَتْ ثُمَّ خَرَقَ بَعْضَهَا إِلَی بَعْضٍ ثُمَّ قَذَفَهُمْ فِیهَا ثُمَّ خَمَّرَ رُءُوسَهَا ثُمَّ أُلْهِبَتِ النَّارُ فِی بِئْرٍ مِنْهَا لَیْسَ فِیهَا أَحَدٌ مِنْهُمْ فَدَخَلَ الدُّخَانُ عَلَیْهِمْ فِیهَا فَمَاتُوا.


▪️امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: امیرمؤمنان علیه السلام چون از بصریان (جنگ جمل) فارغ شد، هفتاد مرد از اهل هند خدمت ایشان رسیدند.
آنها به حضرت سلام دادند و با زبان خودشان با امام سخن گفتند و امام هم با زبان آنها جوابشان را دادند.
پس از آن امام به آنان فرمود: من آن گونه که شما گفتید، نیستم. من بنده خدا و مخلوق هستم ولی آنان نپذیرفتند،
و گفتند: «أَنْتَ هُوَ» تو همانی!.
حضرت به آنان فرمود: اگر دست نکشید و از آنچه درباره من گفتید برنگردید و به سوی خداوند عز و جل توبه نکنید، قطعا شما را می‌کشم.
آنان برنگشتند و توبه نکردند.
حضرت دستور داد تا چاه‌هایی برای آنها کَنده شود. چاه‌ها کنده شد و به هم راه داده شد.
پس از آن حضرت آنان را در آن‌ها افکند و سر چاه‌ها را پوشاند و در یکی از آن چاه‌ها که کسی در آن نبود، شعله آتش افروخته شد. دود آتش در آن چاه‌ها به آنان رسید و مردند.


📚 الکافی ٫ جلد 7 ٫ صفحه 259


➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate

⭕️ از نگاه احمد بن حنبل، طلحه و زبیر و عايشه و معاویه و أتباعشان، از الاغ منزلشان پست‌ترند | عبد الله بن عمر کاسه داغ‌تر از آش

می‌دانیم که از همان آغاز، بزرگان سُنّیان امیرالمؤمنین علیه السّلام را خلیفه چهارم هم نمی‌دانستند، مگر گروهی قلیل؛ تلاش‌های نواصب آنقدر مداوم و وسیع بود که در دنیای اسلام، مظلوميّت امیرالمؤمنین علیه السّلام روزافزون می‌شد. "ابن عبدالبر" می‌گوید: "بنی‌امیّه در تخریب علی بن ابی طالب بسیار کوشید تا نام و جایگاهی از او نمانَد.» (الإستیعاب، ط: دارالجیل، ج۳ ص۱۱۱۸)

➖ اوّلین نفری که بصورت رسمی و علمی نظریه تربیع (چهارمین خلیفه نامیدنِ امیرالمؤمنین علیه السّلام) را علنی کرد، #احمدبن‌حنبل بود. وی می‌گفت:

«مَن لم یثبت الإمامة لعلي، فهو أضل من حمار أهله»

✍🏻 هرکسی علی بن أبی طالب را بعنوان امام نداند، از الاغ طویله‌اش گمراه‌تر است. (مناقب الإمام أحمد، ابن‌جوزی، ط: دارهجر، ج۱ ص۲۲۰)

🔸 #ابن_تیمیه گوید:

«درباره خلافت علی بن أبي طالب، اقوالی در ميان سُنّیان است.... برخی گویند که در دوران او امامی وجود نداشت، حتّی امامی عام، و دوران او را دوران فتنه می‌دانند❗️این نظر اهل حدیثِ بصره و غیرهم است. لذا وقتی امام احمدبن‌حنبل علی بن ابی طالب را خلیفه چهارم معرّفی کرد، بسیاری به او معترض شدند، زیرا این سخن او را طعن بر صحابه شمردند.» (المنهاج السنّة، ج۱ ص۵۳۷)

🔘 «إبن ابی یعلی» از «وریزة بن محمد» نقل می‌کند:

«وارد شدم بر احمدبن‌حنبل در زمانی که علی بن أبی طالب را بعنوان خلیفه چهارم قلمداد کرد. من به او گفتم: «یا أباعبدالله إن هذا لطعن عَلَی طلحة و الزبیر» يعنى تو که معتقدی علی بن أبی طالب خلیفه چهارم است، تکلیف طلحه و زبیر چه می‌شود⁉️ این طعن بر آنان است. (احمد طفره رفت و) گفت: تو را چه به اینکه قضیه طلحه و زبیر را مطرح می‌کنی؟ اصلا چه ارتباطی بما دارد که در گذشته چه کسانی جنگ کردند و چه کسانی جنگ نکردند. من گفتم: وقتی می‌گوئی علی بن أبی طالب خلیفه است و خلافت را برای او اثبات کردی، تکلیف پیشوایان ما که علی را خلیفه نمی‌دانستند چیست ⁉️ احمد گفت: چرا نگویم علی بن أبی طالب خلیفه است؟! من گفتم: این طبق حدیث عبدالله بن عمر است. (عبدالله بن عمر می‌گفت: ما در زمان پیغمبر اکرم می‌گفتیم ابوبکر و عمر و عثمان و سپس ساکت می‌شدیم. بعد از پیغمبر اکرم هرکسی از ما سؤال می‌کرد افضل‌النّاس بعد از پیغمبر اکرم چه کسی است، می‌گفتیم: ابوبکر و عمر و عثمان، و دیگر حرف نمی‌زدیم.) احمد گفت: عمر از پسرش عبدالله بهتر بود. وقتی عمر شش نفر را برای خلافت معرّفی کرد، یکی از آنها علی بن أبی طالب بود، اگر علی شایستگی خلافت نداشت، در شورای شش نفره وارد نمی‌شد. و علی بن أبی طالب خود را امیرالمؤمنین می‌دانست. آیا من بگویم که علی بن أبی طالب امیرالمؤمنین نبود و دروغ می گفت؟! راوی گوید: از این حرف احمد بن حنبل عصبانی شدم و جلسه را ترک کردم.» (طبقات الحنابلة، ت: الفقي، ط: دارالمعرفة بیروت، ج۱ ص۳۹۳) و در روایتی دیگر، پسر احمد گوید: پدرم در ادامه گفت: اصحاب رسول خدا علی بن أبی طالب را أمیرالمؤمنین خطاب می کردند. آیا من بگویم که صحابه پیغمبر اکرم دروغ میَگفتند؟!» (السنّة، ج۲ ص۵۸۹)

✅ البتّه این مسئله نه تنها برای احمدبن‌حنبل فضیلت نمی‌باشد، بلکه او نیز به جایگاه و شأن امیرالمؤمنین علیه السّلام جسارت و خیانت نموده‌ و سیره نواصب را پیش گرفته است. ضمن اینکه در همین مسئله نیز ثبات نداشته، و فرزند احمد بن حنبل، نقل کرده که پدرم می‌گفت:
«سنّت در بحث افضلیّتِ خلفاء، همان رأی عبد الله بن عمر است، که علی بن ابی طالب از ابابکر و عمر و عثمان افضل نيست، و خلیفه بودن علی بن أبی طالب دلیل بر افضلیّت او نمی‌باشد، و اگر کسی بگوید علی خلیفه چهارم است، بخاطر قرابت و خویشاوندی با پیغمبر اکرم و اسلام و عدل علی بن أبی طالب است.» (السنّة، ج۲ ص۵۸۹)

حتّی احمدبن‌حنبل نیز تصریح کرده که "اصحاب رسول اکرم صلی الله علیه و آله، علی بن ابی طالب را امیرالمؤمنین می‌دانستند." سلام الله علیه. و از طرفی با تمام عداوت و دشمنی‌اش، نتوانسته خلافت و لیاقت آن حضرت را انکار کند.
👈🏻 حال طبق عقیده صحابه و مبنای احمد‌بن‌حنبل، تکلیف افرادی که با امیرالمومنین سلام الله علیه دشمنی کردند و از ایشان سرپیچی نمودند، چیست ⁉️ زیرا احمد معتقد بوده چنین افرادی از الاغ منزلشان گمراه‌ترند. اگر طلحه و زبیر و عايشه و معاویه و أتباعشان و بعض صحابه، امیرالمؤمنین عليه السّلام را خلیفه می‌دانستند، چرا با ایشان جنگ یا مخالفت نمودند⁉️

@fazaelvamaaref

🔥 غُلو و غالی، از نگاه قرآن و روایات

👈🏻 علّامه مجلسی رحمه‌الله، در کتاب نفیس #بحار_الانوار بابی در نفیِ "غُلو و تفویض" گشوده، سپس ابتدا با آیات قرآن به این بحث می‌پردازد و حدود "صد روایت" در این زمینه می‌آورد که به برخیش اشاره می‌شود:

«ما کانَ لِبَشَرٍ أَنْ یُؤْتِیَهُ اللَّهُ الْکِتابَ وَ الْحُکْمَ وَ النُّبُوَّةَ ثُمَّ یَقُولَ لِلنَّاسِ کُونُوا عِباداً لِی مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لکِنْ کُونُوا رَبَّانِیِّینَ بِما کُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْکِتابَ وَ بِما کُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَ لا یَأْمُرَکُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِکَةَ وَ النَّبِیِّینَ أَرْباباً أَ یَأْمُرُکُمْ بِالْکُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ» آل عمران / ۷۹ و ۸۰
✍🏻 {هیچ بشری را نسزد که خداوند متعال به او کتاب و حکم و پیامبری بدهد سپس او به مردم بگوید بجای خداوند بندگان من باشید! بلکه باید بگوید به سبب آنکه کتاب آسمانی تعلیم می‌دادید و از آن روی که درس می‌خواندید علمای دین باشید * و نیز شما را فرمان نخواهد داد که فرشتگان و پیامبران را بخدایی بگیرید؛ آیا پس از آن که سر به فرمان نهاده‌اید شما را به کفر وا می‌دارد؟!

«یا أَهْلَ الْکِتابِ لا تَغْلُوا فِی دِینِکُمْ وَ لا تَقُولُوا عَلَی اللَّهِ إِلَّا الْحَقَ» نساء / ۱۷۱
✍🏻 {ای اهل کتاب در دین خود غلو مکنید و درباره خداوند جز سخن درست مگویید}

«لَقَدْ کَفَرَ الَّذِینَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِیحُ ابْنُ مَرْیَمَ... تا آنجا که می‌فرماید: قُلْ یا أَهْلَ الْکِتابِ لا تَغْلُوا فِی دِینِکُمْ غَیْرَ الْحَقِّ وَ لا تَتَّبِعُوا أَهْواءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَ أَضَلُّوا کَثِیراً وَ ضَلُّوا عَنْ سَواءِ السَّبِیلِ» مائده / ۷۲ - ۷۷
✍🏻 { کسانی که گفتند خداوند همان مسیح پسر مریم است قطعا کافر شده‌اند... تا آنجا که می‌فرماید: بگو ای اهل کتاب، در دین خود به ناحق گزافه گویی نکنید و از پی هوس‌های گروهی که پیش از این گمراه گشتند و بسیاری از مردم را گمراه کردند و خود از راه راست منحرف شدند نروید}

«أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَکاءَ خَلَقُوا کَخَلْقِهِ فَتَشابَهَ الْخَلْقُ عَلَیْهِمْ قُلِ اللَّهُ خالِقُ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ هُوَ الْواحِدُ الْقَهَّارُ» رعد / ۱۶
✍🏻 {یا برای خدا شریکانی پنداشته‌اند که مانند آفرینش او آفریده‌اند و در نتیجه این دو آفرینش بر آنان مشتبه شده است! بگو خداوند آفریننده هر چیزی است و اوست یگانه قهار}

«اللَّهُ الَّذِی خَلَقَکُمْ ثُمَّ رَزَقَکُمْ ثُمَّ یُمِیتُکُمْ ثُمَّ یُحْیِیکُمْ هَلْ مِنْ شُرَکائِکُمْ مَنْ یَفْعَلُ مِنْ ذلِکُمْ مِنْ شَیْ ءٍ سُبْحانَهُ وَ تَعالی عَمَّا یُشْرِکُونَ» روم / ۴۰
✍🏻 {خداوند همانی است که شما را آفرید سپس بشما روزی بخشید، آنگاه شما را می‌میراند و پس از آن زنده می‌گرداند. آیا در میان شریکان شما کسی هست که کاری از این قبیل کند؟! منزه است او و برتر است از آنچه با وی شریک می‌گردانند}

🔴 علّامه مجلسی رحمه‌الله:

دلالت این آیات بر نفی غلو و تفویض با توضیحاتی که ذکر خواهیم کرد آشکار است. و آیاتی که دلالت بر نفی دارد بیش از شمارش است؛ زیرا تمام آیات آفرینش و دلایل توحید و آیاتی که در مورد کفر نصاری و بطلان مذهب آن‌ها وارد شده، همگی دلالت بر همین دارد. به همین جهت از ذکر و تفسیر و توضیح نوع دلالت آن‌ها خودداری شد، چون مطلب آشکار است. و تنها خداوند است که براه راست هدایت می‌کند. 👇🏻

👆🏻 حسین بن خالد صیرفی از حضرت رضا علیه السّلام روایت کرده که ایشان فرمودند: هرکس معتقد به تناسخ باشد کافر است. سپس فرمودند: خداوند متعال غالیان را لعنت کند! چرا مجوسی نشدند؟ چرا یهودی نشدند؟ چرا مجوسی نشدند؟ چرا نصاری نشدند؟ چرا قدریه نشدند؟ چرا مرجئه نشدند؟ چرا حروریه نشدند؟ بعد فرمودند: با آن‌ها نشست و برخاست و رفاقت نکنید و از آن‌ها بیزاری بجویید، خدا از آن‌ها بیزار باشد!

علّامه مجلسی رحمه‌الله:

"چرا مجوسی نشدند؟" یعنی غلات از آنها هم بدترند.

❇️ حضرت رضا علیه السّلام فرمودند: هرکس امیرالمؤمنین علیه السّلام را از حدّ بندگی خارج کند، از مغضوب علیهم و ضالّین است.

اسماعیل بن عبد العزیز از حضرت صادق علیه السّلام روایت کرده که فرمودند: ای اسماعیل! در وضوخانه برایم آب تهیه کن! برخاستم، آب وضو را آماده کردم، ایشان وارد شدند و من با خود گفتم: من درباره ایشان اعتقادی چنین و چنان دارم ولی ایشان برای وضوگرفتن به وضوخانه می‌آیند! امام علیه السّلام سریع از آنجا خارج شدند و فرمودند: اسماعیل ساختمان را بلندتر از مقداری که توان دارد بالا نبر، که منهدم می‌شود. ما را مخلوق قرار دهید، آنگاه هرچه مایلید در فضل ما بگویید و هرگز نخواهید رسید.

🔘 علّامه مجلسی رحمه‌الله:

"من درباره ایشان اعتقادی چنین و چنان دارم" یعنی معتقدم که او پروردگار و رازق و آفریدگار و مانند این هاست.

✴️ ثمالی روایت کرده، حضرت باقر علیه السّلام فرمودند: ای اباحمزه! مبادا علی را پائینتر از جایی که خداوند او را در آنجا قرار داده قرار دهید و نه بالاتر از جایی که خداوند او را بالا برده است. در مقام علی علیه السّلام همین بس که با دشمنان جنگجو پیکار می‌کند، و اهل بهشت را به ازدواج هم در می‌آورد.

📚 بحارالانوار، ج۲۵ ص۲۶۱ به بعد

برای مشاهده اخبار بیشتر، به آدرس مذکور رجوع فرمایید.

#رجال #غلاة

@fazaelvamaaref

❌پیغمبر جنسش از جنس خداست!!! 😳

-دوری مسئول غالیکده کاشان از ثقلین
-مشکل توحیدی رضا قصاب

#غلات #توحید
1️⃣طبق تفاسیر روایی خداوند متعال نور نیست و خالق نور است.
آیه 35 سوره نور باید توسط معصوم #تفسیر شود نه رضا قصاب جاهل ملعون.

2️⃣عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ‌ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَنَا مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ

🔸محمد بن مروان گوید از امام صادق صلوات الله علیه شنیدم می فرمود: خداوند ما را از نور عظمتش خلق کرد.

الكافي- ط الاسلامية جلد 1 صفحه 389


اینکه طبق احادیث، خلقت اهل بیت صلوات الله علیهم از نور خاص عظمت الهی بوده به معنای این نیست که اهل بیت صلوات الله علیهم تکه ای از الله جل جلاله هستند.
نه خیر.
از حدیث کج فهمی شده.
فلذا عقاید صوفیانه رضا قصاب، آلوده به #حلول و #اتحاد و #وحدت_وجود است که منتهی به جسمانیت الله جل جلاله می شود.

3️⃣طبق احادیث توحیدی اهل بیت صلوات الله علیهم، خداوند متعال هیچ شباهتی به خلقش ندارد.