عِلمُُ يُنتفعُ بِه/د.قاسم اكحيلات.

عورة المرأة مع المرأة

السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله.
هل يجوز للأم الاطلاع على عورة ابنتها ؟.


الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيكم.

من المعاصي المنتشرة، التسامح في أمر العورة بين المسلمة وأختها والأم وابنتها، وهذا خلل كبير سببه الأعراف الفاسدة، فالمسلمة لا يحل لها الاطلاع على عورة الأخرى، لقول النبي ﷺ :«لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا ‌المرأة ‌إلى ‌عورة المرأة. ولا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد، ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد ». [صحيح مسلم (1/ 183 ط التركية)].

ونظر المرأة إلى سوأتي الأخرى محرم إجماعا، لا خلاف فيه بين العلماء، وإنما الخلاف فيما دون ذلك، فقيل ما بين السرة والركبة، وقيل لا تظهر للنساء إلا ما تظهر للمحارم من الرجال.

وهذا هو الظاهر، فالمرأة لا يحل لها أن تظهر شيئا منها أمام محارمها إلا ما جرت به العادة، كالشعر والرقبة والساق والساعد.. فالمرأة إنما تظهر للنساء ما تظهره للمحارم من الرجال، لان الله لما ذكر المحارم :﴿وَلَا ‌يُبْدِينَ ‌زِينَتَهُنَّ ‌إِلَّا ‌لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ﴾ [النور: 31] . فقال : ﴿أَوْ نِسَائِهِنَّ﴾ [النور: 31] .فذكر بعد المحارم النساء فكان الحكم واحدا. قال ابن القطان الفاسي:«والأظهو عندي: هو مذهب من يقول: تبدي ‌المرأة ‌للمرأة ‌ما ‌تبديه ‌لذوي ‌محارمها، وهي ممنوعة مما زاد عليه». [إحكام النظر في أحكام النظر بحاسة البصر (ص284)].

فالمرأة لا يحل لها أن تكشف شيئا من عورتها غير ما جرت به العادة، فتكشه لمحارمها والنساء، ولا يحل لها لبس الضيق الذي يحجم تلك العورات المحرمة سواء مع الرجال المحارم او النساء.

وننبه أن الفقهاء ممن قال أن عورتها مع المرأة ما بين السرة والركبة لم يقصدوا أن المرأة تظل جالسة بين النساء تلبس فقط ما بين السرة والركبة، لا، فهذا فهم خاطئ، فالحديث يتحدث عن الناظرة لا اللابسة وفرق بينهما.

الحاصل : المسلمة لا تكشف لأختها المسلمة إلا ما جرت به العادة مما تكشفه للمحارم من الرجال. أما الكافرة فلا تكشف لها أي شيء.

المجيب : أ.د قاسم اكحيلات.

- الواتساب : 00212696252870
- حساب الفيسبوك : facebook.com/kacem.khailat
- قناة التلجرام : www.group-telegram.com/jp/savoir_qui_profite.com
- الموقع : kacem-khailat.com

👍16🥰3❤1

www.group-telegram.com/jp/savoir_qui_profite.com/703

2.46K viewsأ.د.قاسم اكحيلات, edited  Sep 13, 2022 at 11:20

عورة المرأة مع المرأة

السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله.
هل يجوز للأم الاطلاع على عورة ابنتها ؟.


الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيكم.

من المعاصي المنتشرة، التسامح في أمر العورة بين المسلمة وأختها والأم وابنتها، وهذا خلل كبير سببه الأعراف الفاسدة، فالمسلمة لا يحل لها الاطلاع على عورة الأخرى، لقول النبي ﷺ :«لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا ‌المرأة ‌إلى ‌عورة المرأة. ولا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد، ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد ». [صحيح مسلم (1/ 183 ط التركية)].

ونظر المرأة إلى سوأتي الأخرى محرم إجماعا، لا خلاف فيه بين العلماء، وإنما الخلاف فيما دون ذلك، فقيل ما بين السرة والركبة، وقيل لا تظهر للنساء إلا ما تظهر للمحارم من الرجال.

وهذا هو الظاهر، فالمرأة لا يحل لها أن تظهر شيئا منها أمام محارمها إلا ما جرت به العادة، كالشعر والرقبة والساق والساعد.. فالمرأة إنما تظهر للنساء ما تظهره للمحارم من الرجال، لان الله لما ذكر المحارم :﴿وَلَا ‌يُبْدِينَ ‌زِينَتَهُنَّ ‌إِلَّا ‌لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ﴾ [النور: 31] . فقال : ﴿أَوْ نِسَائِهِنَّ﴾ [النور: 31] .فذكر بعد المحارم النساء فكان الحكم واحدا. قال ابن القطان الفاسي:«والأظهو عندي: هو مذهب من يقول: تبدي ‌المرأة ‌للمرأة ‌ما ‌تبديه ‌لذوي ‌محارمها، وهي ممنوعة مما زاد عليه». [إحكام النظر في أحكام النظر بحاسة البصر (ص284)].

فالمرأة لا يحل لها أن تكشف شيئا من عورتها غير ما جرت به العادة، فتكشه لمحارمها والنساء، ولا يحل لها لبس الضيق الذي يحجم تلك العورات المحرمة سواء مع الرجال المحارم او النساء.

وننبه أن الفقهاء ممن قال أن عورتها مع المرأة ما بين السرة والركبة لم يقصدوا أن المرأة تظل جالسة بين النساء تلبس فقط ما بين السرة والركبة، لا، فهذا فهم خاطئ، فالحديث يتحدث عن الناظرة لا اللابسة وفرق بينهما.

الحاصل : المسلمة لا تكشف لأختها المسلمة إلا ما جرت به العادة مما تكشفه للمحارم من الرجال. أما الكافرة فلا تكشف لها أي شيء.

المجيب : أ.د قاسم اكحيلات.

- الواتساب : 00212696252870
- حساب الفيسبوك : facebook.com/kacem.khailat
- قناة التلجرام : www.group-telegram.com/jp/savoir_qui_profite.com
- الموقع : kacem-khailat.com

BY عِلمُُ يُنتفعُ بِه/د.قاسم اكحيلات.