group-telegram.com/sistanymogtahed/14319
Last Update:
﷽
رساله قطع ید
ابطالنامه احمد بصری
قسمت اول
مقدمه
بسم الله الرحمن الرحیم
یکی از راه های بسیار آسانِ تشخیص مدعیان دروغین، توجه به سخن های خلافگونه آنها بر ضد قرآن و احادیث ثابت اهل بیت علیهم السلام است که معمولاً آمیخته با غلط، تحریف، تهمت، تاویل، توجیه، تقطیع و تناقض می باشد.
و مدعیِ خودخوانده، احمد بصری با نام مستعار احمد الحسن، که خویش را امام زمان عصر حاضر می داند، از اینگونه سخنان خلاف کم ندارد طوری که می توان درباره هر سخن خلاف او یک جلد کتاب نوشت!
ولی با این حال، پیروان وی چشم خود را بر این همه موارد خلاف می بندند و به خاطر پایبندی بر امام خیالی خود، همه دلیل های روشن را توجیه و انکار می کنند.
اما در برخی موارد به گونه ای در تنگنا قرار می گیرند که هر چه در ظاهر، جلوی دیگران توجیه بیاورند در خلوتِ خود به باطل بودن توجیهاتشان معترف بوده و با تحیری بزرگ از خویش می پرسند آخر چرا احمد این حرف را زده است!!!
رساله پیش رو، به واکاوی یکی از بزرگترین خلاف گویی های احمد پرداخته و طوری حقیقت را آشکار نموده که هر انسان منصفی بطلان سخن او را می فهمد و می پذیرد.
بسیار امیدوارم که مرددان و حتی پیروان احمد بصری، با مطالعه این رساله که جز سخن اهل بیت علیهم السلام چیزی در برندارد به سوی حق و حقیقتِ روشن بازگردند.
پیشگفتار
احمد بصری با اینکه مدعی است به عنوان قائم موعود وظیفه دارد احکام اسلام را به همانگونه ای که در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله بوده، باز گرداند،
(عکس ۱)
و نیز به اعتراف مکتوبات جریانش، حجت صاحبان ولایت، قرآن و احادیث اهل بیت علیهم السلام است،
(عکس ۲)
در یکی از صدها نوآوری خود، مدعی شده که جدا کردن دست دزد به عنوان حد شرعی سرقت، نه در قرآن و نه در احادیث بیان نشده و این برداشت غلطی بوده که فقیهان امت اسلام در تمام فرقه ها گرفتار آن شده اند و منظور از قطع ید سارق، خراش دادن دست او بوده!!!
این در حالیست که هم قرآن و هم روایات اهل بیت علیهم السلام در مخالفت با سخن احمد بصری همداستاناند و دستور العملی که امام زمان علیه السلام برای شناخت مدعی دروغین داده اند راهگشای ما در این باره است:
۱
┄═༻⃘⃕❀𑁍༻⃘⃕❀𑁍༻⃘⃕❀═┄
BY شکست مدعی یمانی
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Share with your friend now:
group-telegram.com/sistanymogtahed/14319
