Сóрок сорóк

наведения “идеологических мостов” между ними и коммунистическим движением. 

Однако успехом эта деятельность не увенчалась, т.к. аграрные партии различной степени радикальности не желали признавать Москву в качестве руководящего центра, ориентировались сугубо на национальные интересы собственных стран и постоянно впадали во всякого рода миролюбивый (ака “капитулянтский”) оппортунизм и ревизионизм, бесивший товарищей из Коминтерна, которые не могли повлиять административными мерами (как это было принято в самом Коминтерне) на “исправление” идейной линии контактировавших с Крестинтерном партий и групп. 

Постоянно подвергаясь критике со стороны “левой оппозиции”, считавшей крестьянскую массу априори контрреволюционной, Крестинтерн продолжал теплиться вплоть до 1928 года, когда отход от НЭПа, отказ от продвижения тактики борьбы за “рабоче-крестьянское правительство” и принятие нового ультралевого пролетарского курса на VI Конгрессе Коминтерна привел к тихой смерти этого международного органа пропаганды коммунизма среди крестьян. Хотя формально Крестинтерн был ликвидирован лишь в 1939 году, к тому моменту он уже более 10 лет не функционировал и являлся своего рода “спящим активом”, на призрачную работу которого таки выделялись бюджетные деньги.

Впрочем, после 1935 в рамках новой тактики антифашистского народного фронта коммунистические партии отдельных стран опять были вынуждены повернуться лицом к мощным аграрным партиям, типа румынского Фронта пахарей, того же болгарского БЗНС или польской Народной партии, реанимировав идею борьбы за “рабоче-крестьянское правительство”.

Ну а в странах Азии, где крестьяне не создавали своих отдельных партий, в 30-40-е годы через привнесение в марксизм-ленинизм типичной крестьянской тяги к принудительному уравнению, справедливому распределению и борьбе с “чужеземцами”, коммунисты сумели завоевать симпатии широких сельских масс (пролетариата тут было еще меньше чем в России образца 1917 года), превратив на десятилетия всю Юго-Восточную Азию в зону перманентного вооруженного конфликта. И дав миру прекрасные образцы практического “синтеза” марксистко-ленинского учения и традиционной “крестьянско-коммунистической утопии” в виде КНДР или еще более экстремального режима Демократической Кампучии.

www.group-telegram.com/jp/sorok40sorok.com/864

1.2K viewsApr 10 at 11:36

наведения “идеологических мостов” между ними и коммунистическим движением. 

Однако успехом эта деятельность не увенчалась, т.к. аграрные партии различной степени радикальности не желали признавать Москву в качестве руководящего центра, ориентировались сугубо на национальные интересы собственных стран и постоянно впадали во всякого рода миролюбивый (ака “капитулянтский”) оппортунизм и ревизионизм, бесивший товарищей из Коминтерна, которые не могли повлиять административными мерами (как это было принято в самом Коминтерне) на “исправление” идейной линии контактировавших с Крестинтерном партий и групп. 

Постоянно подвергаясь критике со стороны “левой оппозиции”, считавшей крестьянскую массу априори контрреволюционной, Крестинтерн продолжал теплиться вплоть до 1928 года, когда отход от НЭПа, отказ от продвижения тактики борьбы за “рабоче-крестьянское правительство” и принятие нового ультралевого пролетарского курса на VI Конгрессе Коминтерна привел к тихой смерти этого международного органа пропаганды коммунизма среди крестьян. Хотя формально Крестинтерн был ликвидирован лишь в 1939 году, к тому моменту он уже более 10 лет не функционировал и являлся своего рода “спящим активом”, на призрачную работу которого таки выделялись бюджетные деньги.

Впрочем, после 1935 в рамках новой тактики антифашистского народного фронта коммунистические партии отдельных стран опять были вынуждены повернуться лицом к мощным аграрным партиям, типа румынского Фронта пахарей, того же болгарского БЗНС или польской Народной партии, реанимировав идею борьбы за “рабоче-крестьянское правительство”.

Ну а в странах Азии, где крестьяне не создавали своих отдельных партий, в 30-40-е годы через привнесение в марксизм-ленинизм типичной крестьянской тяги к принудительному уравнению, справедливому распределению и борьбе с “чужеземцами”, коммунисты сумели завоевать симпатии широких сельских масс (пролетариата тут было еще меньше чем в России образца 1917 года), превратив на десятилетия всю Юго-Восточную Азию в зону перманентного вооруженного конфликта. И дав миру прекрасные образцы практического “синтеза” марксистко-ленинского учения и традиционной “крестьянско-коммунистической утопии” в виде КНДР или еще более экстремального режима Демократической Кампучии.

BY Сóрок сорóк