Сóрок сорóк

Про белуджийский движ в Пакистане я уже писал и суть состоит в том, что он, этот движ, в целом носит принципиально светский характер как противодействие идеологии “исламского единства”, с помощью которой Пакистан (искусственно созданное британцами реакционное империалистическое государство в интерпретации белуджей) пытается подавить сепаратистские тенденции. Поэтому токсичные для столь консервативной страны обвинения в “неверии” и “атеизме” в отношении членов белуджийского движения являются неизменным коньком пакистанской государственной пропаганды (“вторым номером” обычно идут крики о связях белуджей с Индией). Хотя, естественно, даже имея за спиной мощный левацкий бэкграунд, никакими “атеистами” белуджи не являются, но скорее исповедуют ислам со своей несколько вольной “национальной спецификой”.

Собственно, о том же самом, - т.е. о прямой связи между пакистанскими спецслужбами и запрещенными ИГИЛ-Хорасан, - в своём обращении ко всем добрым людям вещает и Мир Абдул Наби Бангулзай, призывая к бдительности население Белуджистана. Созданные на территории провинции лагеря “черных запрещенных” очевидно возникли при негласной поддержке Межведомственной Разведки Пакистана (ISI), которая с давних времен славится своими теплыми взаимоотношениями с религиозными экстремистами (талибами, кашмирскими джихадистами-антифашистами, саляфитами в иранском Белуджистане).

“Но это не просто экстремизм, - говорит дедушка-атаман, - это преднамеренная попытка уничтожить белуджийскую идентичность и культуру, используя религию как оружие”. 

А тех, кто именует себя “саляфитами”, Мир Абдул Наби называет “грешниками” и “пособниками антинародного государства”, созданного империалистами (т.е. Пакистана).

Завершил свое послание Бангулзай призывом беречь и защищать свою самобытную культуру и традиции, сохранять единство перед лицом “иностранных манипуляций” и отвергать группы, типа запрещённого ИГИЛ, которые используют религию для политического контроля над белуджами. “Они здесь не ради веры, они пришли сюда для того, чтобы уничтожить то, что осталось от свободы и достоинства Белуджистана”.

Blogspot

Сармачары Белуджистана

  Уже писал про белуджей в контексте Афганской войны. Вкратце, это многомиллионный народ, разделенный государственными границами Пакистана,...

www.group-telegram.com/jp/sorok40sorok.com/964

743 viewsJun 26 at 11:07

Про белуджийский движ в Пакистане я уже писал и суть состоит в том, что он, этот движ, в целом носит принципиально светский характер как противодействие идеологии “исламского единства”, с помощью которой Пакистан (искусственно созданное британцами реакционное империалистическое государство в интерпретации белуджей) пытается подавить сепаратистские тенденции. Поэтому токсичные для столь консервативной страны обвинения в “неверии” и “атеизме” в отношении членов белуджийского движения являются неизменным коньком пакистанской государственной пропаганды (“вторым номером” обычно идут крики о связях белуджей с Индией). Хотя, естественно, даже имея за спиной мощный левацкий бэкграунд, никакими “атеистами” белуджи не являются, но скорее исповедуют ислам со своей несколько вольной “национальной спецификой”.

Собственно, о том же самом, - т.е. о прямой связи между пакистанскими спецслужбами и запрещенными ИГИЛ-Хорасан, - в своём обращении ко всем добрым людям вещает и Мир Абдул Наби Бангулзай, призывая к бдительности население Белуджистана. Созданные на территории провинции лагеря “черных запрещенных” очевидно возникли при негласной поддержке Межведомственной Разведки Пакистана (ISI), которая с давних времен славится своими теплыми взаимоотношениями с религиозными экстремистами (талибами, кашмирскими джихадистами-антифашистами, саляфитами в иранском Белуджистане).

“Но это не просто экстремизм, - говорит дедушка-атаман, - это преднамеренная попытка уничтожить белуджийскую идентичность и культуру, используя религию как оружие”. 

А тех, кто именует себя “саляфитами”, Мир Абдул Наби называет “грешниками” и “пособниками антинародного государства”, созданного империалистами (т.е. Пакистана).

Завершил свое послание Бангулзай призывом беречь и защищать свою самобытную культуру и традиции, сохранять единство перед лицом “иностранных манипуляций” и отвергать группы, типа запрещённого ИГИЛ, которые используют религию для политического контроля над белуджами. “Они здесь не ради веры, они пришли сюда для того, чтобы уничтожить то, что осталось от свободы и достоинства Белуджистана”.

BY Сóрок сорóк