ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ

Наместник Соловецкого монастыря епископ Порфирий против принудительной вакцинации

В последнее время в нашей Церкви наметилось весьма тревожное расхождение между массами простых православных людей и многими из наших духовников, с одной стороны и, так сказать, церковным официозом, с другой. Если бесспорные духовные авторитеты святой горы Афон, а также целый ряд известных старцев нашей Поместной Церкви говорят о недопустимости принудительной массовой вакцинации, то не менее известные архиереи из числа высшего священноначалия высказывают прямо противоположную точку зрения. Сформировалось даже своеобразное «ковидобогословие», в котором необходимость немедленного подчинения действиям властей по принудительной вакцинации оправдывается с религиозной точки зрения. Опасность такого пока латентного раскола не только для Церкви, но и для страны в целом отмечается наиболее мыслящими людьми даже из нецерковной среды. При этом большинство архиереев и служащих клириков (хотя, разумеется, и не все), до сих пор хранили загадочное молчание. И вот один из них высказался, причем весьма компетентно и нелицеприятно.

Епископ Порфирий начал свою проповедь с того, что главный санитарный врач Архангельской области издал постановление об обязательной вакцинации определенных категорий граждан, подчеркнув, что, с точки зрения закона оно, конечно, стоѝт несоизмеримо ниже тех конституционных норм, которые гарантируют наши основные права. «Многие наши браться и сестры испытывают в связи с этим сильное психологическое давление, - сказал далее владыка. Апостол Павел, продолжил он, положил закон для христианских общин: страдает ли один член, страдают и другие члены. Поэтому мы вместе с вами переживаем внутреннюю сокровенную скорбь сердца в этих новых обстоятельствах». Отметив, что забота о своем здоровье – бесспорно, долг каждого человека и в том числе христианина, поскольку здоровье – это дар Божий, владыка далее сказал:

«Вакцина – это генно-инженерный, высокотехнологичный продукт. В нем содержатся белки матрицы РНК либо ДНК. Эти реагенты встраиваются в геном человека, изменяют, редактируют его. Уже в этом месте ответственно относящийся к своему спасению христианин должен остановиться. Что такое генномодифицированный продукт, вы все хорошо знаете. Если это, например, помидор, то он имеет лишь внешнее сходство с тем плодом, который выращен на нашей грядке. А что такое генетически модифицированный человек, или, если угодно, человек с отредактированным геномом? В какой степени образ Божий остался в нем неповрежденным? И кто может гарантировать, что это вмешательство не повлекло за собой необратимых изменений в нашем образе Божием? Достоверно, официально известно, что в вакцинах присутствуют наночастицы, содержащие определенные металлы, что они обладают целым рядом свойств. Что есть технологии воздействия через них на нервную систему. Это открытые патенты, это абсолютно достоверная информация. Достоверно известно, что все они встраиваются в контур цифрового управления. А в связи с этим возникает вопрос: действительно ли человек, который испытывает на себе все эти вмешательства, остается суверенной и автономной личностью или центр управления нашим поведением оказывается перемещенным куда-то вовне? Но ведь для нашего спасения абсолютно необходимо оставаться человеком, сотворенным по образу и подобию Божию. Если такие изменения совершены в человеческой природе, то Христос, который пришел спасти человека согрешившего, но не утратившего образ Божий, найдет ли он в нас таких, которые подверглись вмешательству падшего человека, по его падшему разуму, в эти сокровенные глубины человеческой природы? Или Он найдет в нас ту овцу, ради которой оставил 99 овец в горах, нашел одну заблудившуюся овцу – человеческий род и взял его на свои руки? Если от решения этого вопроса зависит наша вечная участь, будем ли мы Христовы, будет ли наша вечная участь в свете Пресвятой Троицы или мы разделим адские места, уготованные диаволу и ангелам его?

Продолжение: https://www.group-telegram.com/jp/tsarkrest.com/3732

www.group-telegram.com/jp/tsarkrest.com/3731

4.07K viewsedited  Jul 19, 2021 at 12:09

Наместник Соловецкого монастыря епископ Порфирий против принудительной вакцинации

В последнее время в нашей Церкви наметилось весьма тревожное расхождение между массами простых православных людей и многими из наших духовников, с одной стороны и, так сказать, церковным официозом, с другой. Если бесспорные духовные авторитеты святой горы Афон, а также целый ряд известных старцев нашей Поместной Церкви говорят о недопустимости принудительной массовой вакцинации, то не менее известные архиереи из числа высшего священноначалия высказывают прямо противоположную точку зрения. Сформировалось даже своеобразное «ковидобогословие», в котором необходимость немедленного подчинения действиям властей по принудительной вакцинации оправдывается с религиозной точки зрения. Опасность такого пока латентного раскола не только для Церкви, но и для страны в целом отмечается наиболее мыслящими людьми даже из нецерковной среды. При этом большинство архиереев и служащих клириков (хотя, разумеется, и не все), до сих пор хранили загадочное молчание. И вот один из них высказался, причем весьма компетентно и нелицеприятно.

Епископ Порфирий начал свою проповедь с того, что главный санитарный врач Архангельской области издал постановление об обязательной вакцинации определенных категорий граждан, подчеркнув, что, с точки зрения закона оно, конечно, стоѝт несоизмеримо ниже тех конституционных норм, которые гарантируют наши основные права. «Многие наши браться и сестры испытывают в связи с этим сильное психологическое давление, - сказал далее владыка. Апостол Павел, продолжил он, положил закон для христианских общин: страдает ли один член, страдают и другие члены. Поэтому мы вместе с вами переживаем внутреннюю сокровенную скорбь сердца в этих новых обстоятельствах». Отметив, что забота о своем здоровье – бесспорно, долг каждого человека и в том числе христианина, поскольку здоровье – это дар Божий, владыка далее сказал:

«Вакцина – это генно-инженерный, высокотехнологичный продукт. В нем содержатся белки матрицы РНК либо ДНК. Эти реагенты встраиваются в геном человека, изменяют, редактируют его. Уже в этом месте ответственно относящийся к своему спасению христианин должен остановиться. Что такое генномодифицированный продукт, вы все хорошо знаете. Если это, например, помидор, то он имеет лишь внешнее сходство с тем плодом, который выращен на нашей грядке. А что такое генетически модифицированный человек, или, если угодно, человек с отредактированным геномом? В какой степени образ Божий остался в нем неповрежденным? И кто может гарантировать, что это вмешательство не повлекло за собой необратимых изменений в нашем образе Божием? Достоверно, официально известно, что в вакцинах присутствуют наночастицы, содержащие определенные металлы, что они обладают целым рядом свойств. Что есть технологии воздействия через них на нервную систему. Это открытые патенты, это абсолютно достоверная информация. Достоверно известно, что все они встраиваются в контур цифрового управления. А в связи с этим возникает вопрос: действительно ли человек, который испытывает на себе все эти вмешательства, остается суверенной и автономной личностью или центр управления нашим поведением оказывается перемещенным куда-то вовне? Но ведь для нашего спасения абсолютно необходимо оставаться человеком, сотворенным по образу и подобию Божию. Если такие изменения совершены в человеческой природе, то Христос, который пришел спасти человека согрешившего, но не утратившего образ Божий, найдет ли он в нас таких, которые подверглись вмешательству падшего человека, по его падшему разуму, в эти сокровенные глубины человеческой природы? Или Он найдет в нас ту овцу, ради которой оставил 99 овец в горах, нашел одну заблудившуюся овцу – человеческий род и взял его на свои руки? Если от решения этого вопроса зависит наша вечная участь, будем ли мы Христовы, будет ли наша вечная участь в свете Пресвятой Троицы или мы разделим адские места, уготованные диаволу и ангелам его?

Продолжение: https://www.group-telegram.com/jp/tsarkrest.com/3732

BY ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ