Владимир Варава

Военно-политические цели России всегда имели освободительный характер и находились преимущественно в духовной и нравственной областях. И в отличие от Запада Россия не проводила агрессивной захватнической политики. Но Запад этого не приемлет, так как это подрывает его хищническую сущность. В России это всегда понимали.    
 
Ф.М. Достоевский писал в «Дневнике писателя» за 1877 г. по поводу Русско-турецкой войны, что «поднялась наша великая война для великого подвига», и что «подвиг этот столь велик, цель войны столь невероятна для Европы» поскольку наши цели в войне заключаются в следующем: «не покорять, не приобретать, не расширять границы, а освободить, восстановить угнетенных и забитых, дать им новую жизнь для блага их и человечества».
 
Для завоевательной политики Запада такие намерения кажутся не понятными, невероятными, невозможными, и поэтому они видит в них для себя угрозу и мстят России откровенной ложью, переворачивая все с ног на голову. И это самый типичный способ отношения Запада к России, который повторяется на каждом историческом витке.  
 
Е.Н. Трубецкой после начала Первой мировой войны выступил с докладом «Война и мировая задача России», в котором он буквально повторил основные мысли Достоевского в условиях новой войны о том, что задача России заключается в освободительной миссии, которая по своей сути является нравственной и религиозной:

«Мы боремся за освобождение всех народов вообще, всех тех, кому угрожает поглощение и угнетение, без различия племени и вероисповедания».
 
Такова миссия России. И что важно, подчеркивает Трубецкой, так это то, что

«Задача всеобщего освобождения народов может быть разрешена лишь через нашу победу. … Я всецело разделяю общую всем нам веру в победу России и нашу волю победить; я думаю, что война закончится победой».
 
России ничего не остается как побеждать, освобождая народы от угнетения и мир от лжи, выполняя свое предназначение.
 
 

www.group-telegram.com/jp/vladimirvarava.com/1275

1.4K viewsMay 21 at 07:57

Военно-политические цели России всегда имели освободительный характер и находились преимущественно в духовной и нравственной областях. И в отличие от Запада Россия не проводила агрессивной захватнической политики. Но Запад этого не приемлет, так как это подрывает его хищническую сущность. В России это всегда понимали.    
 
Ф.М. Достоевский писал в «Дневнике писателя» за 1877 г. по поводу Русско-турецкой войны, что «поднялась наша великая война для великого подвига», и что «подвиг этот столь велик, цель войны столь невероятна для Европы» поскольку наши цели в войне заключаются в следующем: «не покорять, не приобретать, не расширять границы, а освободить, восстановить угнетенных и забитых, дать им новую жизнь для блага их и человечества».
 
Для завоевательной политики Запада такие намерения кажутся не понятными, невероятными, невозможными, и поэтому они видит в них для себя угрозу и мстят России откровенной ложью, переворачивая все с ног на голову. И это самый типичный способ отношения Запада к России, который повторяется на каждом историческом витке.  
 
Е.Н. Трубецкой после начала Первой мировой войны выступил с докладом «Война и мировая задача России», в котором он буквально повторил основные мысли Достоевского в условиях новой войны о том, что задача России заключается в освободительной миссии, которая по своей сути является нравственной и религиозной:

«Мы боремся за освобождение всех народов вообще, всех тех, кому угрожает поглощение и угнетение, без различия племени и вероисповедания».
 
Такова миссия России. И что важно, подчеркивает Трубецкой, так это то, что

«Задача всеобщего освобождения народов может быть разрешена лишь через нашу победу. … Я всецело разделяю общую всем нам веру в победу России и нашу волю победить; я думаю, что война закончится победой».
 
России ничего не остается как побеждать, освобождая народы от угнетения и мир от лжи, выполняя свое предназначение.
 
 

BY Владимир Варава