Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

К обсуждению законодателями темы запрета на рекламу всякой эзотерики.

Н.П.Николаев замечает: как бы запрет на рекламу от обратного не придал легитимное (я бы сделал акцент именно на этом: легитимное, а не легальное) значение мошенническим практикам. Однако я бы предложил рассмотреть тему с другого ракурса.

Современный законодатель исходит из возможности рационализировать любое явление, рассмотреть любое явление в системе западного гуманистического права.

Писал уже об этом в связи с инициативой запрета никабов (совершенно правильной): есть вопросы, которые невозможно разрешить в секулярном поле и ошибочно пытаться это сделать, поскольку они апеллируют к религиозному чувству. А эзотерика апеллирует именно к религиозному чувству — искаженному, извращённому, но религиозному.

По сути, квалификация эзотерической деятельности невозможна вне религиозного контекста, вне признания исключительности традиционных религий.

Выражаясь библейскими словами пророка Исаии (8, 19-21): «И когда скажут вам: “обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям”, — тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мёртвых о живых? Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света».

www.group-telegram.com/us/kartezianec.com/5239

33.7K viewsMar 17 at 09:33

К обсуждению законодателями темы запрета на рекламу всякой эзотерики.

Н.П.Николаев замечает: как бы запрет на рекламу от обратного не придал легитимное (я бы сделал акцент именно на этом: легитимное, а не легальное) значение мошенническим практикам. Однако я бы предложил рассмотреть тему с другого ракурса.

Современный законодатель исходит из возможности рационализировать любое явление, рассмотреть любое явление в системе западного гуманистического права.

Писал уже об этом в связи с инициативой запрета никабов (совершенно правильной): есть вопросы, которые невозможно разрешить в секулярном поле и ошибочно пытаться это сделать, поскольку они апеллируют к религиозному чувству. А эзотерика апеллирует именно к религиозному чувству — искаженному, извращённому, но религиозному.

По сути, квалификация эзотерической деятельности невозможна вне религиозного контекста, вне признания исключительности традиционных религий.

Выражаясь библейскими словами пророка Исаии (8, 19-21): «И когда скажут вам: “обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям”, — тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мёртвых о живых? Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света».

BY Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)