Александр Храмов

В день рождения Карла Маркса почитайте мою недавнюю статью о том, почему патриарх призвал изучать его идейное наследие.

Классический марксизм как экономическое учение мертв — но он возродился в виде вокеизма и леволиберальной идеологии. Об этом еще в 2005 году американский палеокон Пол Готфрид написал книгу под названием «Странная смерть марксизма».

Пропаганда однополых браков и мультикультурализма, борьба против традиционной семьи и прочего «угнетения» и «фашизма» за установление диктатуры меньшинств во многом построена на идеях Грамши, Маркузе, Адорно, Хоркхаймера и других левых интеллектуалов, которые в 1960-х годах предложили новое прочтение марксизма.

Осознав, что экономический базис капиталистического общества разрушить с налета не получится, западные левые решили взяться за его культурную надстройку.

Маркс полагал, что религия и национальное самосознание автоматически отомрут вслед за изменением форм собственности. Неомарксисты, наоборот, считают, что перестройка производственных отношений может произойти только вслед за изменением общественного сознания.

Цель марксистов остается прежней — изнутри уничтожить белую христианскую буржуазную цивилизацию. Поменялись только методы, которые они используют для ее достижения.

Теперь левые борются не за то, чтобы отдать заводы рабочим, а за культурную гегемонию.

Основной удар левых всегда направлен на культурно преобладающее большинство и его иерархию ценностей. Подобно тому, как Ленин продвигал интересы национальных меньшинств в ущерб русскому народу-«держиморде» и «угнетателю», так и современные левые хотят подвинуть белых цис-гендерных мужчин во имя мигрантов, небинарных персон и прочих «субалтернов» — чем сильнее они выбиваются из представлений о культурной норме, тем лучше.

Православие само нуждается в защите от проникновения левых идей, которые в последнее время буйным цветом расцвели в западной теологической мысли.

Квир-теология, феминистская теология, слабая теология — все эти концепции, которые обсуждаются на страницах серьезных академических изданий в Европе и США, выросли из того же марксистского корня, что и «критическая теория» Адорно и Хоркхаймера. Они направлены на подрыв традиционного представления о всемогуществе и абсолютном суверенитете Бога, которое многие столетия играло важную роль не только в религиозном мировосприятии, но и в общественно-политической жизни.

Если вы думаете, что эти теологические экзоты не имеют шансов прижиться на российской почве, то вы ошибаетесь. Российский теолог Владимир Шалларь, творчество которого раскручивают «прогрессивные» круги, уже сейчас открыто провозглашает: «Христианин — это тот, кто за социализм», а «христианская политическая теология возможна только как левая».

Легко представить, что это зернышко, как только институциональные условия станут чуть более благоприятными, даст бурную поросль.

В чем неправда, Маркс? Патриарх Кирилл призвал священников изучать истмат

Патриарх Кирилл, выступая на днях в Московской духовной академии, призвал служителей Церкви «непременно изучать философию, в том числе марксистскую»...

www.group-telegram.com/us/khramov_alexander.com/478

2.0K viewsMay 5 at 14:13

В день рождения Карла Маркса почитайте мою недавнюю статью о том, почему патриарх призвал изучать его идейное наследие.

Классический марксизм как экономическое учение мертв — но он возродился в виде вокеизма и леволиберальной идеологии. Об этом еще в 2005 году американский палеокон Пол Готфрид написал книгу под названием «Странная смерть марксизма».

Пропаганда однополых браков и мультикультурализма, борьба против традиционной семьи и прочего «угнетения» и «фашизма» за установление диктатуры меньшинств во многом построена на идеях Грамши, Маркузе, Адорно, Хоркхаймера и других левых интеллектуалов, которые в 1960-х годах предложили новое прочтение марксизма.

Осознав, что экономический базис капиталистического общества разрушить с налета не получится, западные левые решили взяться за его культурную надстройку.

Маркс полагал, что религия и национальное самосознание автоматически отомрут вслед за изменением форм собственности. Неомарксисты, наоборот, считают, что перестройка производственных отношений может произойти только вслед за изменением общественного сознания.

Цель марксистов остается прежней — изнутри уничтожить белую христианскую буржуазную цивилизацию. Поменялись только методы, которые они используют для ее достижения.

Теперь левые борются не за то, чтобы отдать заводы рабочим, а за культурную гегемонию.

Основной удар левых всегда направлен на культурно преобладающее большинство и его иерархию ценностей. Подобно тому, как Ленин продвигал интересы национальных меньшинств в ущерб русскому народу-«держиморде» и «угнетателю», так и современные левые хотят подвинуть белых цис-гендерных мужчин во имя мигрантов, небинарных персон и прочих «субалтернов» — чем сильнее они выбиваются из представлений о культурной норме, тем лучше.

Православие само нуждается в защите от проникновения левых идей, которые в последнее время буйным цветом расцвели в западной теологической мысли.

Квир-теология, феминистская теология, слабая теология — все эти концепции, которые обсуждаются на страницах серьезных академических изданий в Европе и США, выросли из того же марксистского корня, что и «критическая теория» Адорно и Хоркхаймера. Они направлены на подрыв традиционного представления о всемогуществе и абсолютном суверенитете Бога, которое многие столетия играло важную роль не только в религиозном мировосприятии, но и в общественно-политической жизни.

Если вы думаете, что эти теологические экзоты не имеют шансов прижиться на российской почве, то вы ошибаетесь. Российский теолог Владимир Шалларь, творчество которого раскручивают «прогрессивные» круги, уже сейчас открыто провозглашает: «Христианин — это тот, кто за социализм», а «христианская политическая теология возможна только как левая».

Легко представить, что это зернышко, как только институциональные условия станут чуть более благоприятными, даст бурную поросль.

BY Александр Храмов