МЕСТА И ЛАНДШАФТЫ ПАМЯТИ | лекция в Еврейском музее и центре толерантности
29 января 2024в 19:30 Еврейском музее и центре толерантности состоится лекция «Места и ландшафты памяти».
Сразу после Версальских соглашений 1919 года начали создаваться памятные места о Первой мировой войне, формировались истории новых государств, возникших после распада империй. Этот процесс продолжается и после Второй мировой войны и Холокоста, а также и после драматического развала нескольких больших колониальных империй и социалистических стран.
Каким образом создавались мемориалы, музеи и монументы? Как изменялись их наполнения и сопутствующие им практики? Какую роль в этом играли люди науки и культуры, а также государств и институтов? Лекция будет сфокусирована на том, как ученые XX и XXI века оценивали, концептуализировали и объясняли эти процессы.
Лектор — Петр Мазаев, преподаватель истории, координатор Дипломной программы Международного бакалавриата Европейской гимназии, куратор программы «Современная педагогика» School of Education, UU, преподаватель НИУ ВШЭ.
МЕСТА И ЛАНДШАФТЫ ПАМЯТИ | лекция в Еврейском музее и центре толерантности
29 января 2024в 19:30 Еврейском музее и центре толерантности состоится лекция «Места и ландшафты памяти».
Сразу после Версальских соглашений 1919 года начали создаваться памятные места о Первой мировой войне, формировались истории новых государств, возникших после распада империй. Этот процесс продолжается и после Второй мировой войны и Холокоста, а также и после драматического развала нескольких больших колониальных империй и социалистических стран.
Каким образом создавались мемориалы, музеи и монументы? Как изменялись их наполнения и сопутствующие им практики? Какую роль в этом играли люди науки и культуры, а также государств и институтов? Лекция будет сфокусирована на том, как ученые XX и XXI века оценивали, концептуализировали и объясняли эти процессы.
Лектор — Петр Мазаев, преподаватель истории, координатор Дипломной программы Международного бакалавриата Европейской гимназии, куратор программы «Современная педагогика» School of Education, UU, преподаватель НИУ ВШЭ.
Since its launch in 2013, Telegram has grown from a simple messaging app to a broadcast network. Its user base isn’t as vast as WhatsApp’s, and its broadcast platform is a fraction the size of Twitter, but it’s nonetheless showing its use. While Telegram has been embroiled in controversy for much of its life, it has become a vital source of communication during the invasion of Ukraine. But, if all of this is new to you, let us explain, dear friends, what on Earth a Telegram is meant to be, and why you should, or should not, need to care. What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm. On Telegram’s website, it says that Pavel Durov “supports Telegram financially and ideologically while Nikolai (Duvov)’s input is technological.” Currently, the Telegram team is based in Dubai, having moved around from Berlin, London and Singapore after departing Russia. Meanwhile, the company which owns Telegram is registered in the British Virgin Islands. But the Ukraine Crisis Media Center's Tsekhanovska points out that communications are often down in zones most affected by the war, making this sort of cross-referencing a luxury many cannot afford. In addition, Telegram's architecture limits the ability to slow the spread of false information: the lack of a central public feed, and the fact that comments are easily disabled in channels, reduce the space for public pushback.
from kr
