Когда мы говорим о концепции Махди (да ускорит Аллах его приход!), мы должны иметь ввиду следующее. Махди появляется только в тех условиях, когда джамааты, т.е. сливки уммы, будут определять ее лицо. А что такое джамаат и умма? Это не одно и то же. При Пророке (САВ) сахабы были и его джамаатом, и его уммой. Но сегодня умма насчитывает полтора миллиарда человек, а джамаат – это люди, которые знают и могут друг за друга поручиться. Они испытывают ощущение не виртуального братства со всеми мусульманами, а непосредственного конкретного братства, допустим, с тридцатью людьми, которые могут умереть друг за друга. Поэтому сегодня джамаат и умма – не синонимичные, а две отдельные категории. Джамаат собирает в себе лучших из лучших, ибо они, образовав по религиозно-политическим мотивам свое пространство, отказались отдавать соки своей души, отказались давать энергию своих сердец иерархии общества, чтобы та дальше платила ее тагуту. То есть они отказались быть эксплуатируемой частью, в то время как обычные мусульмане, хотя в пятницу и идут на намаз, в остальное время всецело поглощены злобой дня: у них семья, домашние заботы – они тоже втянуты в общество, где их заставляют платить и отчуждаться. Однако в чем сила джамаатов и как они смогли отказаться? Дело в том, что информационный момент, т.е. смысл времени, является важнейшим элементом при отчуждении вашего времени у вас. Когда вас эксплуатируют, прежде всего присваивают ваше время. А первичная форма этого присвоения является тем, что его наделяют не подлинным, а неким фиктивным смыслом. Например, я предлагаю устроиться вам ко мне на работу секретарем или секретаршей - сидеть с 10.00 до 18.00 и отвечать на звонки. Человек сидит, полирует ногти, отвечает на звонки, когда приходит гость, приносит кофе с сэндвичем и думает, что он работает. Лучшая часть его жизни проходит растраченной впустую за какие-то 400-700 $, променянных на его внутреннее время. Он погружается в такое состояние, когда он, может, о чем-то и думает, но ясно что не книгу пишет и не стихи, и не решает уравнение Гауса, не соединяется сам с собой, не молится: он просто находится в ступоре, сидит в кресле и по звонку снимает трубку телефона. Таких людей очень много. Они при «делах». Они «работают». И, назвав это «работой», мы тут же купили время человека, совершили мошенничество, сделав невыгодный для него обмен. Мы словом «работа» придали смысл его обессмысленному нами времени, за которое ему дали очень маленькие деньги, ибо 700 $ в месяц – копейки. На них он сможет купить себе носки, поесть, а нам отдаст свою жизнь, которой больше не будет, свой единственный шанс на этой земле. Он сжигает его впустую, как если бы ребенок ради баловства сжег листочки с бесценными стихами гения. Вот какой это обман! Система хочет исказить и похитить смысл времени. Она пытается убедить верующего, что он работает и за это получает нормальные деньги, что это просто работа такая. А он понимает, что это никакая не работа, а убийство, что его убивают. Когда на людей обрушиваются те или иные «разводки», реклама, разные виды мошенничества, они просто их уносят. А об верующего они бьются, как об скалу, ибо у него в сознании выстроена альтернатива тем наездам на смысл времени, которая осуществляет система. Поэтому он говорит ей: «Нет! Я лучше умру! Но я буду думать о том, чем я занимаюсь и для чего послан в этот мир, в чем у меня миссия перед Всевышним». И тогда система объявляет верующему войну, ибо он не соглашается на тот смысл, который она сообщает ему, и потому представляет для нее угрозу. Было бы мусульман 3-4 человека, это был бы некий казус. Но их полтора миллиарда! И если они все будут под контролем джамаатов, которые заблокируют поступления энергии времени, энергии сердец в распоряжение этого клуба господ, уже напрямую контактирующего с Даджалом и с Иблисом, то тогда вообще начнется кризис и разрушение всей системы. Поэтому это война! Здесь обязательно система объявляет войну тем, кто не отдает свое внутренне время и энергию сердца, не выплачивает ее в виде подати. Раз не выплачивают, им – война!
Когда мы говорим о концепции Махди (да ускорит Аллах его приход!), мы должны иметь ввиду следующее. Махди появляется только в тех условиях, когда джамааты, т.е. сливки уммы, будут определять ее лицо. А что такое джамаат и умма? Это не одно и то же. При Пророке (САВ) сахабы были и его джамаатом, и его уммой. Но сегодня умма насчитывает полтора миллиарда человек, а джамаат – это люди, которые знают и могут друг за друга поручиться. Они испытывают ощущение не виртуального братства со всеми мусульманами, а непосредственного конкретного братства, допустим, с тридцатью людьми, которые могут умереть друг за друга. Поэтому сегодня джамаат и умма – не синонимичные, а две отдельные категории. Джамаат собирает в себе лучших из лучших, ибо они, образовав по религиозно-политическим мотивам свое пространство, отказались отдавать соки своей души, отказались давать энергию своих сердец иерархии общества, чтобы та дальше платила ее тагуту. То есть они отказались быть эксплуатируемой частью, в то время как обычные мусульмане, хотя в пятницу и идут на намаз, в остальное время всецело поглощены злобой дня: у них семья, домашние заботы – они тоже втянуты в общество, где их заставляют платить и отчуждаться. Однако в чем сила джамаатов и как они смогли отказаться? Дело в том, что информационный момент, т.е. смысл времени, является важнейшим элементом при отчуждении вашего времени у вас. Когда вас эксплуатируют, прежде всего присваивают ваше время. А первичная форма этого присвоения является тем, что его наделяют не подлинным, а неким фиктивным смыслом. Например, я предлагаю устроиться вам ко мне на работу секретарем или секретаршей - сидеть с 10.00 до 18.00 и отвечать на звонки. Человек сидит, полирует ногти, отвечает на звонки, когда приходит гость, приносит кофе с сэндвичем и думает, что он работает. Лучшая часть его жизни проходит растраченной впустую за какие-то 400-700 $, променянных на его внутреннее время. Он погружается в такое состояние, когда он, может, о чем-то и думает, но ясно что не книгу пишет и не стихи, и не решает уравнение Гауса, не соединяется сам с собой, не молится: он просто находится в ступоре, сидит в кресле и по звонку снимает трубку телефона. Таких людей очень много. Они при «делах». Они «работают». И, назвав это «работой», мы тут же купили время человека, совершили мошенничество, сделав невыгодный для него обмен. Мы словом «работа» придали смысл его обессмысленному нами времени, за которое ему дали очень маленькие деньги, ибо 700 $ в месяц – копейки. На них он сможет купить себе носки, поесть, а нам отдаст свою жизнь, которой больше не будет, свой единственный шанс на этой земле. Он сжигает его впустую, как если бы ребенок ради баловства сжег листочки с бесценными стихами гения. Вот какой это обман! Система хочет исказить и похитить смысл времени. Она пытается убедить верующего, что он работает и за это получает нормальные деньги, что это просто работа такая. А он понимает, что это никакая не работа, а убийство, что его убивают. Когда на людей обрушиваются те или иные «разводки», реклама, разные виды мошенничества, они просто их уносят. А об верующего они бьются, как об скалу, ибо у него в сознании выстроена альтернатива тем наездам на смысл времени, которая осуществляет система. Поэтому он говорит ей: «Нет! Я лучше умру! Но я буду думать о том, чем я занимаюсь и для чего послан в этот мир, в чем у меня миссия перед Всевышним». И тогда система объявляет верующему войну, ибо он не соглашается на тот смысл, который она сообщает ему, и потому представляет для нее угрозу. Было бы мусульман 3-4 человека, это был бы некий казус. Но их полтора миллиарда! И если они все будут под контролем джамаатов, которые заблокируют поступления энергии времени, энергии сердец в распоряжение этого клуба господ, уже напрямую контактирующего с Даджалом и с Иблисом, то тогда вообще начнется кризис и разрушение всей системы. Поэтому это война! Здесь обязательно система объявляет войну тем, кто не отдает свое внутренне время и энергию сердца, не выплачивает ее в виде подати. Раз не выплачивают, им – война!
Гейдар Джемаль, 2006 г.
BY Радикальный дискурс
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
"He has to start being more proactive and to find a real solution to this situation, not stay in standby without interfering. It's a very irresponsible position from the owner of Telegram," she said. Emerson Brooking, a disinformation expert at the Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, said: "Back in the Wild West period of content moderation, like 2014 or 2015, maybe they could have gotten away with it, but it stands in marked contrast with how other companies run themselves today." These entities are reportedly operating nine Telegram channels with more than five million subscribers to whom they were making recommendations on selected listed scrips. Such recommendations induced the investors to deal in the said scrips, thereby creating artificial volume and price rise. But Kliuchnikov, the Ukranian now in France, said he will use Signal or WhatsApp for sensitive conversations, but questions around privacy on Telegram do not give him pause when it comes to sharing information about the war. But because group chats and the channel features are not end-to-end encrypted, Galperin said user privacy is potentially under threat.
from kr
