Я часто думаю о том, что я вижу, как меняются мнения и приоритеты людей с возрастом, и мои тоже, конечно, и как появляется всё больше всяких личных интересов, которые глупо не защищать, и как всё больше и больше тянет занимать простые и правильные позиции, согласные с силами добра и прогресса и разумности, зачастую более-менее совпадающие с направлением мысли тех, с кем взаимодействую. (И как контролировать то, с кем я общаюсь, хочется вовсе не по критериям их взглядов на ход мировой истории). Люди становятся консервативнее с возрастом и развитием собственной жизни/карьеры (кроме тех случаев, когда они становятся левее в силу каких-то конкретных карьерных путей, что на поверку оказывается довольно консервативным левачеством).
Я это всё уважаю. Например: когда кто-то уезжает в какую-то страну, и начинает ее изо всех сил защищать, а иногда даже не "страну" как абстракцию, а себя, в ней живущего, физически или хотя бы экономически. Или даже когда "одному моему другу" становится очень грустно платить столько налогов и т.д. Даже когда (как мне кажется) человек застревает в какой-то очень неуютной ситуации, и начинает иметь какие-то стремные мнения по разным вопросам, которые делают его жизнь уютнее: я стараюсь как-то к этому с пониманием относиться, хотя часто от этого хочется на стенку лезть просто.
Но при этом – какую брезгливость вызывают у меня многие мнения. Столкнувшись с каким-то человеком (или его блогом), хочется быстренько его триангулировать: левый или правый? не за путина ли? а че там по израильско-палестинскому? И многие люди и их блоги не заслуживают большего внимания, нежели эта триангуляция, потому что все их высказывания более-менее сводятся к повторению позиций по этим поводам.
Как ощущение способности абстрагироваться от всех мнений вокруг и занимать какую-то типа отдаленную перспективу тоже, на поверку, оказывается этим всем обосновано, через несколько знаков "минус". И о том, насколько на деле нетерпимыми и агрессивными оказываются люди, которые сами уверены и всех уверяют, что принимают любые чужие мнения – я вот и сам такой – некуда бежать от этого всего.
Как содержание следует из формы. Что инстаграм обязывает репостить трогательные фотографии и четкие дисклеймеры, твиттер – придумывать одноразовые афоризмы, телеграм – лонгриды, компенсирующие лишенность выводов туманной длиной. Что во многих ситуациях форма позволяет лишь сказать, что "всё сложно". Что визуальными формами никто не умеет пользоваться для чего-то, кроме наслаждения насилием и красотой (и насилием над красотой).
Мне с детства нравилось притворяться, что я понимаю чужие вкусы, обсуждать с одними "хороший алкоголь", с другими – любимый науч-поп или криптовалютные проекты. Мне нравилось погружаться в мир людей, обсуждающих тачки или кино, пытаться понять, как они это всё для себя различают, какими терминами они пользуются. За развитым вкусом всегда стоит какой-то язык, и язык интереснее любого мнения.
Я повторяю себе, что слава богу, что меня почти никогда никто не спрашивает, а если спрашивает, то иногда получается выдумать какой-нибудь терминологический ответ.
Моё собственное, "глубинное" мнение навязчиво давит на меня изнутри и мешает жить, не представляет особого интереса – но из этого, кажется, бывают и приятные исключения. Сформулировать его для себя, провести какие-то различия и найти для них язык – это для меня очень ценно. С каждым днём я становлюсь всё больше "за всё хорошее и против всего плохого", от этого воротит.
Уайтхед в "Приключениях идей": "Для пропозиции гораздо важнее быть интересной, чем истинной... Ибо энергия произведения или составления пропозиции есть интерес и значимость события опыта. Но конечно же, истинная пропозиция может быть интереснее, чем ложная."
За исключением тех нелепых, никому не нужных ситуаций, когда у меня есть какая-то власть, вряд ли что-то случится плохое с кем-то, кроме меня самого, если я окажусь неправ по какому-нибудь важному политическому поводу. Зато так можно что-нибудь интересное узнать, ввернуть потом в каком-нибудь разговоре, и услышать в ответ что-нибудь очень энергичное.
Я часто думаю о том, что я вижу, как меняются мнения и приоритеты людей с возрастом, и мои тоже, конечно, и как появляется всё больше всяких личных интересов, которые глупо не защищать, и как всё больше и больше тянет занимать простые и правильные позиции, согласные с силами добра и прогресса и разумности, зачастую более-менее совпадающие с направлением мысли тех, с кем взаимодействую. (И как контролировать то, с кем я общаюсь, хочется вовсе не по критериям их взглядов на ход мировой истории). Люди становятся консервативнее с возрастом и развитием собственной жизни/карьеры (кроме тех случаев, когда они становятся левее в силу каких-то конкретных карьерных путей, что на поверку оказывается довольно консервативным левачеством).
Я это всё уважаю. Например: когда кто-то уезжает в какую-то страну, и начинает ее изо всех сил защищать, а иногда даже не "страну" как абстракцию, а себя, в ней живущего, физически или хотя бы экономически. Или даже когда "одному моему другу" становится очень грустно платить столько налогов и т.д. Даже когда (как мне кажется) человек застревает в какой-то очень неуютной ситуации, и начинает иметь какие-то стремные мнения по разным вопросам, которые делают его жизнь уютнее: я стараюсь как-то к этому с пониманием относиться, хотя часто от этого хочется на стенку лезть просто.
Но при этом – какую брезгливость вызывают у меня многие мнения. Столкнувшись с каким-то человеком (или его блогом), хочется быстренько его триангулировать: левый или правый? не за путина ли? а че там по израильско-палестинскому? И многие люди и их блоги не заслуживают большего внимания, нежели эта триангуляция, потому что все их высказывания более-менее сводятся к повторению позиций по этим поводам.
Как ощущение способности абстрагироваться от всех мнений вокруг и занимать какую-то типа отдаленную перспективу тоже, на поверку, оказывается этим всем обосновано, через несколько знаков "минус". И о том, насколько на деле нетерпимыми и агрессивными оказываются люди, которые сами уверены и всех уверяют, что принимают любые чужие мнения – я вот и сам такой – некуда бежать от этого всего.
Как содержание следует из формы. Что инстаграм обязывает репостить трогательные фотографии и четкие дисклеймеры, твиттер – придумывать одноразовые афоризмы, телеграм – лонгриды, компенсирующие лишенность выводов туманной длиной. Что во многих ситуациях форма позволяет лишь сказать, что "всё сложно". Что визуальными формами никто не умеет пользоваться для чего-то, кроме наслаждения насилием и красотой (и насилием над красотой).
Мне с детства нравилось притворяться, что я понимаю чужие вкусы, обсуждать с одними "хороший алкоголь", с другими – любимый науч-поп или криптовалютные проекты. Мне нравилось погружаться в мир людей, обсуждающих тачки или кино, пытаться понять, как они это всё для себя различают, какими терминами они пользуются. За развитым вкусом всегда стоит какой-то язык, и язык интереснее любого мнения.
Я повторяю себе, что слава богу, что меня почти никогда никто не спрашивает, а если спрашивает, то иногда получается выдумать какой-нибудь терминологический ответ.
Моё собственное, "глубинное" мнение навязчиво давит на меня изнутри и мешает жить, не представляет особого интереса – но из этого, кажется, бывают и приятные исключения. Сформулировать его для себя, провести какие-то различия и найти для них язык – это для меня очень ценно. С каждым днём я становлюсь всё больше "за всё хорошее и против всего плохого", от этого воротит.
Уайтхед в "Приключениях идей": "Для пропозиции гораздо важнее быть интересной, чем истинной... Ибо энергия произведения или составления пропозиции есть интерес и значимость события опыта. Но конечно же, истинная пропозиция может быть интереснее, чем ложная."
За исключением тех нелепых, никому не нужных ситуаций, когда у меня есть какая-то власть, вряд ли что-то случится плохое с кем-то, кроме меня самого, если я окажусь неправ по какому-нибудь важному политическому поводу. Зато так можно что-нибудь интересное узнать, ввернуть потом в каком-нибудь разговоре, и услышать в ответ что-нибудь очень энергичное.
BY roguelike theory
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
This ability to mix the public and the private, as well as the ability to use bots to engage with users has proved to be problematic. In early 2021, a database selling phone numbers pulled from Facebook was selling numbers for $20 per lookup. Similarly, security researchers found a network of deepfake bots on the platform that were generating images of people submitted by users to create non-consensual imagery, some of which involved children. In December 2021, Sebi officials had conducted a search and seizure operation at the premises of certain persons carrying out similar manipulative activities through Telegram channels. Either way, Durov says that he withdrew his resignation but that he was ousted from his company anyway. Subsequently, control of the company was reportedly handed to oligarchs Alisher Usmanov and Igor Sechin, both allegedly close associates of Russian leader Vladimir Putin. In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so. Despite Telegram's origins, its approach to users' security has privacy advocates worried.
from kr
