Notice: file_put_contents(): Write of 25692 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Кремлёвский безБашенник | Telegram Webview: kremlebezBashennik/31327 -
Telegram Group & Telegram Channel
🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

Телеграм-канал Наивная Политология

Об идеологии с точки зрения криминологии

Представители патриотического сегмента часто жалуются на отсутствие в России государственной идеологии. Подобное "упущение", зафиксированное в 13-й статье Конституции, связано, в первую очередь, с сохранением влияния среди "охранителей" консерваторов, понимающих природу любой идеологии, опираясь на криминологический подход. Ведь главная ценность для российских политических элит, начиная с середины 1990-х - пресловутая стабильность: гарантия безопасности и предсказуемости. Однако ничто не длится вечно, и задвигаемые под половицу внутренние конфликты между клановыми группами без общественной медиации в рамках демократических процедур, начали сказываться на происходящем. Так, по мере смещения баланса вправо под воздействием архаизации сознания стареющего политического класса, имевшего далёкие от пасторальных картин соцреализма корни, в общественное сознание начали вновь просачиваться идеологические конструкты.

Идеология всегда радикальна, так как переформатирует представления социума о добре и зле под нужды идеолога и строго карает инакомыслие. Более того, самые эффективные идеологии эксплуатируют низменные инстинкты социума (ксенофобия, комплекс неполноценности, зависть, жадность, мстительность), призывая к тотальному, насильственному разрушению существующего порядка: социального, правового и экономического, и построению на его руинах порядка нового, "правильного" в понимании идеолога. Формирование идеологий стало неотъемлемой частью дивного нового мира модерна, приведшей к кровавым революциям и войнам. Завершению эпохи идеологий в Европе способствовали жертвы Второй мировой войны и как результат - переход к консенсуальным, союзным образованиям, возникшим вследствие распространения левоцентристских идей. Важно отметить разницу между идеей и идеологией: идея не обязана быть радикальной.

Вне зависимости от степени радикализма, любая идеология всегда является одновременно идеологией превосходства и идеологией ненависти. Фалангизм, воукизм или чучхе, любая идеология обладает такими свойствами. Обязательно превосходство группы лиц "Мы", связанных религией, этносом, классом, однако в любой идеологии существуют определенная "канавка", позволяющая включать в подобное большинство не относящуюся к ней и по сути паразитарную группу, формирующую политический класс, либо и вовсе выводя данную группу на вершину пирамиды. Ненависть не менее важна для идеологии - без нее конструкт разваливается, как разваливалась советская идеология по мере перехода к постиндустриальному обществу с мещанскими (по сути буржуазными) ценностями. И снова группа может быть объединена классом, полом, этносом, профессией, доходом. В отличие от группы "Мы", группа "Они" может быть очень компактной и весьма аморфной - как "русофобы" в условной идеологии, построенной на русофобии: никто не знает кто это такие, у каждого идеолога могут быть версии: несистемные оппозиционеры, системные либералы, олигархи, интеллигенция или, по традиции, народ Израилев, поэтому к данной группе можно отнести любого, не понравившегося идеологу, и не факт, что в интересах "заказчика". Неточность формулировок позволяет и акторам устранять соплеменников по политическому классу, нередко публично и физически, причисляя их к виктимной группе.

Именно наличие государственной идеологии отличает тоталитаризм от различных форм авторитаризма, включая сверхавторитаризм, сильно отстающий по масштабам человеческих жертв: авторитарный режим строится на "синдроме выученной беспомощности", а тоталитарный - на "стокгольмском синдроме". Огромное значение в исследовании ментальности тоталитарной нации имеет теория глупости, объясняющая отсутствие эмпатии избирательным упрощением. Та "свобода", которую в сочетании с культурой упрощения и сверхцентрализацией дают тоталитарным диктатурам идеологизированные массы, являющиеся не медиатором, а массовкой политических процессов, нередко приводит к трагическому концу подобных образований.



group-telegram.com/kremlebezBashennik/31327
Create:
Last Update:

🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

Телеграм-канал Наивная Политология

Об идеологии с точки зрения криминологии

Представители патриотического сегмента часто жалуются на отсутствие в России государственной идеологии. Подобное "упущение", зафиксированное в 13-й статье Конституции, связано, в первую очередь, с сохранением влияния среди "охранителей" консерваторов, понимающих природу любой идеологии, опираясь на криминологический подход. Ведь главная ценность для российских политических элит, начиная с середины 1990-х - пресловутая стабильность: гарантия безопасности и предсказуемости. Однако ничто не длится вечно, и задвигаемые под половицу внутренние конфликты между клановыми группами без общественной медиации в рамках демократических процедур, начали сказываться на происходящем. Так, по мере смещения баланса вправо под воздействием архаизации сознания стареющего политического класса, имевшего далёкие от пасторальных картин соцреализма корни, в общественное сознание начали вновь просачиваться идеологические конструкты.

Идеология всегда радикальна, так как переформатирует представления социума о добре и зле под нужды идеолога и строго карает инакомыслие. Более того, самые эффективные идеологии эксплуатируют низменные инстинкты социума (ксенофобия, комплекс неполноценности, зависть, жадность, мстительность), призывая к тотальному, насильственному разрушению существующего порядка: социального, правового и экономического, и построению на его руинах порядка нового, "правильного" в понимании идеолога. Формирование идеологий стало неотъемлемой частью дивного нового мира модерна, приведшей к кровавым революциям и войнам. Завершению эпохи идеологий в Европе способствовали жертвы Второй мировой войны и как результат - переход к консенсуальным, союзным образованиям, возникшим вследствие распространения левоцентристских идей. Важно отметить разницу между идеей и идеологией: идея не обязана быть радикальной.

Вне зависимости от степени радикализма, любая идеология всегда является одновременно идеологией превосходства и идеологией ненависти. Фалангизм, воукизм или чучхе, любая идеология обладает такими свойствами. Обязательно превосходство группы лиц "Мы", связанных религией, этносом, классом, однако в любой идеологии существуют определенная "канавка", позволяющая включать в подобное большинство не относящуюся к ней и по сути паразитарную группу, формирующую политический класс, либо и вовсе выводя данную группу на вершину пирамиды. Ненависть не менее важна для идеологии - без нее конструкт разваливается, как разваливалась советская идеология по мере перехода к постиндустриальному обществу с мещанскими (по сути буржуазными) ценностями. И снова группа может быть объединена классом, полом, этносом, профессией, доходом. В отличие от группы "Мы", группа "Они" может быть очень компактной и весьма аморфной - как "русофобы" в условной идеологии, построенной на русофобии: никто не знает кто это такие, у каждого идеолога могут быть версии: несистемные оппозиционеры, системные либералы, олигархи, интеллигенция или, по традиции, народ Израилев, поэтому к данной группе можно отнести любого, не понравившегося идеологу, и не факт, что в интересах "заказчика". Неточность формулировок позволяет и акторам устранять соплеменников по политическому классу, нередко публично и физически, причисляя их к виктимной группе.

Именно наличие государственной идеологии отличает тоталитаризм от различных форм авторитаризма, включая сверхавторитаризм, сильно отстающий по масштабам человеческих жертв: авторитарный режим строится на "синдроме выученной беспомощности", а тоталитарный - на "стокгольмском синдроме". Огромное значение в исследовании ментальности тоталитарной нации имеет теория глупости, объясняющая отсутствие эмпатии избирательным упрощением. Та "свобода", которую в сочетании с культурой упрощения и сверхцентрализацией дают тоталитарным диктатурам идеологизированные массы, являющиеся не медиатором, а массовкой политических процессов, нередко приводит к трагическому концу подобных образований.

BY Кремлёвский безБашенник


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/kremlebezBashennik/31327

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Friday’s performance was part of a larger shift. For the week, the Dow, S&P 500 and Nasdaq fell 2%, 2.9%, and 3.5%, respectively. Some privacy experts say Telegram is not secure enough Multiple pro-Kremlin media figures circulated the post's false claims, including prominent Russian journalist Vladimir Soloviev and the state-controlled Russian outlet RT, according to the DFR Lab's report. There was another possible development: Reuters also reported that Ukraine said that Belarus could soon join the invasion of Ukraine. However, the AFP, citing a Pentagon official, said the U.S. hasn’t yet seen evidence that Belarusian troops are in Ukraine. At this point, however, Durov had already been working on Telegram with his brother, and further planned a mobile-first social network with an explicit focus on anti-censorship. Later in April, he told TechCrunch that he had left Russia and had “no plans to go back,” saying that the nation was currently “incompatible with internet business at the moment.” He added later that he was looking for a country that matched his libertarian ideals to base his next startup.
from us


Telegram Кремлёвский безБашенник
FROM American