Кремлёвский безБашенник

🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

Телеграм-канал Наивная Политология

Теория гномификации управленческих структур

Гномы (лат. gēnomos — «подземный житель»), в других источниках - карлы, нибелунги, цверги, краснолюды, людки, чудь - сказочный подземный народец (что объединяет их с другими "глубинными народами") из древнегерманского, финно-угорского и славянского фольклора, хранители кладов, отличающиеся жадностью и скверным нравом. Чем меньше гном, тем больше от него вреда: самые маленькие и злые цверги именовались кобольдами. Согласно скандинавским повериям, волшебные карлики были созданы богами из червей, живших в мясе великана Имира, в алхимии же Парацельса гном считался духом земли. Если отойти от современного фэнтези или более поздних сказок, пропитанных христианской моралью, и сосредоточиться исключительно на низшей мифологии европейских народов, то гномы, в отличие от лютенов (старичок-лесовичок, прообраз более позднего представления о гномах - например, в "Белоснежке"), домовых или фей, представляются исключительно как вредные крохотные старикашки, чьими экзистенциальными целями является собственное обогащение и разнообразные пакости людскому роду. При этом, если козни более весёлых сказочных персонажей продиктованы либо детским стремлением шалить или, наоборот, проучить человека за неподобающее поведение, то гномские проделки имеют корыстный умысел: например, спрятать от людей сокровища или навредить из зависти - так, подарки волшебных карликов часто обращаются против одаряемых - отсюда идут заимствования в более позднем фольклоре, где волшебный народец заменяется уже дьяволом, однако обычно герой повествования, будь то ас или человек, забирает их имущество силой, что укрепляет обиды гномов на "поверхностные народы".

Существует множество свидетельств гномификации российских управленческих структур - от Роскомнадзора, которому сама история его создания приказывает грызть провода ночами и блокировать localhost, и вплоть до Минюста и Прокуратуры, чьими реальными задачами (к слову, не всегда хорошо исполняемыми) является надзор за соблюдением законов Российской Федерации, в частности, государственными структурами. Однако, удивительней то, что гномификация постигла и министерство, чьи функции прямо противоположны фольклорной роли подземных прохиндеев.

Министерство иностранных дел отвечает за дипломатию, налаживание отношений между Россией и другими государствами, в то время как основная задача консульств - помощь находящимся за границей соотечественникам. Однако, в условиях тотальной гномификации государственной машины, действия работников МИД могут создавать дипломатические скандалы, вредящие интересам страны, в то время, как консульства также могут наделяться пакостными функциями, но уже в отношении сограждан. Недавние события в Таиланде - отличное подтверждение теории гномификации, особенно, с учетом результата.

Проблема в том, что все сказки, легенды и мифы не лишены иронии и поучительной составляющей, призванной наглядно демонстрировать, что добро вознаграждается, а зло возвращается к адресату, и эта аксиома с детства закрепляется в подсознании человека самой русской культурой. По этой причине такая форма сказочной трансформации управленческой системы вряд ли принесет какую-либо пользу её участникам.

👍23🔥10🤯3💯3🤮1

www.group-telegram.com/us/kremlebezBashennik.com/36694

19.1K viewsFeb 3, 2024 at 09:47

🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

Телеграм-канал Наивная Политология

Теория гномификации управленческих структур

Гномы (лат. gēnomos — «подземный житель»), в других источниках - карлы, нибелунги, цверги, краснолюды, людки, чудь - сказочный подземный народец (что объединяет их с другими "глубинными народами") из древнегерманского, финно-угорского и славянского фольклора, хранители кладов, отличающиеся жадностью и скверным нравом. Чем меньше гном, тем больше от него вреда: самые маленькие и злые цверги именовались кобольдами. Согласно скандинавским повериям, волшебные карлики были созданы богами из червей, живших в мясе великана Имира, в алхимии же Парацельса гном считался духом земли. Если отойти от современного фэнтези или более поздних сказок, пропитанных христианской моралью, и сосредоточиться исключительно на низшей мифологии европейских народов, то гномы, в отличие от лютенов (старичок-лесовичок, прообраз более позднего представления о гномах - например, в "Белоснежке"), домовых или фей, представляются исключительно как вредные крохотные старикашки, чьими экзистенциальными целями является собственное обогащение и разнообразные пакости людскому роду. При этом, если козни более весёлых сказочных персонажей продиктованы либо детским стремлением шалить или, наоборот, проучить человека за неподобающее поведение, то гномские проделки имеют корыстный умысел: например, спрятать от людей сокровища или навредить из зависти - так, подарки волшебных карликов часто обращаются против одаряемых - отсюда идут заимствования в более позднем фольклоре, где волшебный народец заменяется уже дьяволом, однако обычно герой повествования, будь то ас или человек, забирает их имущество силой, что укрепляет обиды гномов на "поверхностные народы".

Существует множество свидетельств гномификации российских управленческих структур - от Роскомнадзора, которому сама история его создания приказывает грызть провода ночами и блокировать localhost, и вплоть до Минюста и Прокуратуры, чьими реальными задачами (к слову, не всегда хорошо исполняемыми) является надзор за соблюдением законов Российской Федерации, в частности, государственными структурами. Однако, удивительней то, что гномификация постигла и министерство, чьи функции прямо противоположны фольклорной роли подземных прохиндеев.

Министерство иностранных дел отвечает за дипломатию, налаживание отношений между Россией и другими государствами, в то время как основная задача консульств - помощь находящимся за границей соотечественникам. Однако, в условиях тотальной гномификации государственной машины, действия работников МИД могут создавать дипломатические скандалы, вредящие интересам страны, в то время, как консульства также могут наделяться пакостными функциями, но уже в отношении сограждан. Недавние события в Таиланде - отличное подтверждение теории гномификации, особенно, с учетом результата.

Проблема в том, что все сказки, легенды и мифы не лишены иронии и поучительной составляющей, призванной наглядно демонстрировать, что добро вознаграждается, а зло возвращается к адресату, и эта аксиома с детства закрепляется в подсознании человека самой русской культурой. По этой причине такая форма сказочной трансформации управленческой системы вряд ли принесет какую-либо пользу её участникам.

BY Кремлёвский безБашенник