Тело уязвимости
Есть факты.
🪩 Наша внутренняя доступность вспыхивающим мыслям, чувствам и телесным реакциям.
🪩 Невсемогущество нашей воли и силы наших желаний.
🪩 Непредсказуемость боли и невозможность управления ею.
🪩 Пластичность нашего сознания, его подверженность и подчинённость огромному количеству идей, убеждений, правил, образов и норм, многие из которых находятся вне нашего сознательного обозрения и прямого контроля.
🚀 Нууу, и чего ж вы хотели, батенька, - бессмертия и неуязвимости? Простите, но извольте пожаловать по точному адресу - в мир человеческого измерения, сознания и страдания.
🐌 Уязвимость, располагающаяся на континууме между восприимчивостью в целом и способностью переживать боль (а боль - это важный сигнальный фактор для выбора способа действий и адаптаций к меняющейся и разнообразной среде), так вот, уязвимость - это неотъемлемое и неустранимое свойство, спутник нашего жизненного пути, бабочка, сидящая на плече, чуть натянутая нить Ариадны и т.п. Что-то тонкое, хрупкое, нежное, дышащее, пронзительное. Но и сильное, неумолимое, пронзающее, тащащее и переезжающее катком. В зависимости от ситуации и контекста.
🕸 В некоторых видах психотерапии есть идея, что все 'травмы' связаны. Потянешь одну - подтянуться все. Что это некое общее пространство, со своей структурой, законами, особенностями течения времени и способом переживания себя и своих отношений с 'другим' и миром ('мир' и 'другой' здесь примерно совпадают).
Мне нравится идея наличия единого пространства, но с темы травмы-травмы, я хочу срулить в более широкую тему - травматического опыта (как необратимого опыта разрушения без возможности компенсации и отката), так или иначе знакомого каждому в ходе человеческой жизни. И отсюда - снова в тему уязвимости.
🪨 Что если все ситуации, где мы испытывали уязвимость (боль, задетость, остроту, давление, принуждение, покинутость, крушение, разрушение, падение и проваливание), как-то связаны? Что если они связаны единым объемом, единой бездной, единым контейнером? Что если это есть наше единое тело уязвимости - особая форма, объем, переживание тела? И в каждой 'острой' ситуации реагирует именно 'оно'? Оно - и всем 'собой'. Или мы - всем 'им'.
🌚 Я вспоминаю здесь один из своих любимых сюжетов - 'Солярис' Лема. Космонавты на станции, живущие в непосредственной близости от Соляриса, 'общаются' с разумом планеты через особые формы, которые лепит, выуживает, воплощает 'разум' Соляриса из их разума, опыта и воспоминаний. У каждого из космонавтов появился свой неотъемлемый спутник, 'посетитель'. Это человек ('тело'!), действительно существовавший в их земной реальности и связанный с ними какой-то особенной, драматической историей (как Хари для Криса, бывшая жена, покончившая жизнь самоубийством). У Лема это 'тело уязвимости' явлено очень наглядно - как конкретное 'чужое', 'внешнее' тело близкого человека, от которого невозможно избавиться - оно всегда возвращается вновь к своему 'владельцу' и создателю, 'автору' опыта.
🐦⬛️🐚 Наше тело уязвимости, вероятно, может принимать разные образы - конкретных людей, нас самих, мест, событий, к-сожалению-произошедших или так-никогда-и-не-произошедших мгновений. Это тело [особый объем и 'форма' нашего реального тела], формируется и нарастает за жизнь и аккумулирует неудачи, неуспехи, невозможности. Это тело слабости, неподвижности и бессмысленности. Тело опущенных рук, тело невозможности встать, тело потухших глаз, тело, испытавшее безжалостность мира к любым желаниям, тело, познавшее опыт, что слезы тела ничего не стоят и ни на что не влияют. Тело невыносимости, тяжести и горечи. Тотальной, бесконечной, разверзнутой уязвимости.
Мы хорошо его знаем как что-то, что обычно не принимаем и не желаем даже соприкасаться. Но как не соприкасаться с собой? Именно оно пробуждается, когда мы вновь встречаемся с 'трудностью', 'плотностью' и 'трением' - 'Чтооо, опяять? Нееет'. Данность препятствия выкидывает нас в собственную данность.
Обмануть, обойти или отменить не получается. Оно хранит важный (земной) опыт. Только признать и научиться дышать, ходить, видеть и быть. И им тоже.
Есть факты.
🪩 Наша внутренняя доступность вспыхивающим мыслям, чувствам и телесным реакциям.
🪩 Невсемогущество нашей воли и силы наших желаний.
🪩 Непредсказуемость боли и невозможность управления ею.
🪩 Пластичность нашего сознания, его подверженность и подчинённость огромному количеству идей, убеждений, правил, образов и норм, многие из которых находятся вне нашего сознательного обозрения и прямого контроля.
🚀 Нууу, и чего ж вы хотели, батенька, - бессмертия и неуязвимости? Простите, но извольте пожаловать по точному адресу - в мир человеческого измерения, сознания и страдания.
🐌 Уязвимость, располагающаяся на континууме между восприимчивостью в целом и способностью переживать боль (а боль - это важный сигнальный фактор для выбора способа действий и адаптаций к меняющейся и разнообразной среде), так вот, уязвимость - это неотъемлемое и неустранимое свойство, спутник нашего жизненного пути, бабочка, сидящая на плече, чуть натянутая нить Ариадны и т.п. Что-то тонкое, хрупкое, нежное, дышащее, пронзительное. Но и сильное, неумолимое, пронзающее, тащащее и переезжающее катком. В зависимости от ситуации и контекста.
🕸 В некоторых видах психотерапии есть идея, что все 'травмы' связаны. Потянешь одну - подтянуться все. Что это некое общее пространство, со своей структурой, законами, особенностями течения времени и способом переживания себя и своих отношений с 'другим' и миром ('мир' и 'другой' здесь примерно совпадают).
Мне нравится идея наличия единого пространства, но с темы травмы-травмы, я хочу срулить в более широкую тему - травматического опыта (как необратимого опыта разрушения без возможности компенсации и отката), так или иначе знакомого каждому в ходе человеческой жизни. И отсюда - снова в тему уязвимости.
🪨 Что если все ситуации, где мы испытывали уязвимость (боль, задетость, остроту, давление, принуждение, покинутость, крушение, разрушение, падение и проваливание), как-то связаны? Что если они связаны единым объемом, единой бездной, единым контейнером? Что если это есть наше единое тело уязвимости - особая форма, объем, переживание тела? И в каждой 'острой' ситуации реагирует именно 'оно'? Оно - и всем 'собой'. Или мы - всем 'им'.
🌚 Я вспоминаю здесь один из своих любимых сюжетов - 'Солярис' Лема. Космонавты на станции, живущие в непосредственной близости от Соляриса, 'общаются' с разумом планеты через особые формы, которые лепит, выуживает, воплощает 'разум' Соляриса из их разума, опыта и воспоминаний. У каждого из космонавтов появился свой неотъемлемый спутник, 'посетитель'. Это человек ('тело'!), действительно существовавший в их земной реальности и связанный с ними какой-то особенной, драматической историей (как Хари для Криса, бывшая жена, покончившая жизнь самоубийством). У Лема это 'тело уязвимости' явлено очень наглядно - как конкретное 'чужое', 'внешнее' тело близкого человека, от которого невозможно избавиться - оно всегда возвращается вновь к своему 'владельцу' и создателю, 'автору' опыта.
🐦⬛️🐚 Наше тело уязвимости, вероятно, может принимать разные образы - конкретных людей, нас самих, мест, событий, к-сожалению-произошедших или так-никогда-и-не-произошедших мгновений. Это тело [особый объем и 'форма' нашего реального тела], формируется и нарастает за жизнь и аккумулирует неудачи, неуспехи, невозможности. Это тело слабости, неподвижности и бессмысленности. Тело опущенных рук, тело невозможности встать, тело потухших глаз, тело, испытавшее безжалостность мира к любым желаниям, тело, познавшее опыт, что слезы тела ничего не стоят и ни на что не влияют. Тело невыносимости, тяжести и горечи. Тотальной, бесконечной, разверзнутой уязвимости.
Мы хорошо его знаем как что-то, что обычно не принимаем и не желаем даже соприкасаться. Но как не соприкасаться с собой? Именно оно пробуждается, когда мы вновь встречаемся с 'трудностью', 'плотностью' и 'трением' - 'Чтооо, опяять? Нееет'. Данность препятствия выкидывает нас в собственную данность.
Обмануть, обойти или отменить не получается. Оно хранит важный (земной) опыт. Только признать и научиться дышать, ходить, видеть и быть. И им тоже.
Чувства, тело, ум.
Мне кажется, что чувства - это очень важное связующее звено между 'просто головой' и 'просто телом'. Я много занималась по отдельности и практиками ума (всякие медитации) и практиками тела (йога, соматика, остеопатия).
И я чувствую (ха, захотелось здесь написать это слово), что личная работа со своими чувствами - это суперважный пазл, по сути, соединяющий ум и тело. Именно здесь, как мне сейчас видится, находится тайна целостности.
Ум всегда улетает, всегда.
Будучи только телом и в теле ('без ума') легко придти в состояние без страданий, но в реальной жизни не получится быть и жить только телом [это не человеческий способ жизни]. Т.е.это тоже своего рода вылет из реальности.
А чувство - это прям 'сердце', центр, суть. Чувства и баланс тела и ума внутри чувствования. Это как будто и значит - быть в реальности, в её человеческом изменении.
Мне кажется, что чувства - это очень важное связующее звено между 'просто головой' и 'просто телом'. Я много занималась по отдельности и практиками ума (всякие медитации) и практиками тела (йога, соматика, остеопатия).
И я чувствую (ха, захотелось здесь написать это слово), что личная работа со своими чувствами - это суперважный пазл, по сути, соединяющий ум и тело. Именно здесь, как мне сейчас видится, находится тайна целостности.
Ум всегда улетает, всегда.
Будучи только телом и в теле ('без ума') легко придти в состояние без страданий, но в реальной жизни не получится быть и жить только телом [это не человеческий способ жизни]. Т.е.это тоже своего рода вылет из реальности.
А чувство - это прям 'сердце', центр, суть. Чувства и баланс тела и ума внутри чувствования. Это как будто и значит - быть в реальности, в её человеческом изменении.
Небезопасный человек.
Хроники внутренней ложки.
Граница между тобой и мной - это я. Другая граница между мной и тобой - это боль. А больше - границ и нет - между тобой и мной.
В этом треугольнике - ты, я и боль - есть ещё ты. Но ты есть у себя, у меня тебя нет.
Ты можешь меня прогнуть, можешь меня нагнуть, можешь меня изогнуть. Ты можешь меня согнуть - как ложку.
Но и разогнуть меня - тоже можно. Для этого нужен момент и опыт. Тогда, когда я пойму: сгибается не ложка, сгибаюсь я.
Мне показалось.
В какой-то момент.
Что я поняла.
Когда я вычту из себя тебя и - ещё - слова --- это и буду я.
Есть ли у тебя готовность со мной встретиться?
Есть ли у меня готовность с собой встретиться?
Есть ли у меня надежда?
Есть ли у меня тоска?
Есть ли у меня время?
Есть ли у меня интерес?
Выдержу ли я этот обрушающийся вес?
Выдержу ли я эту развергающуюся пустоту и пропасть?
Выдержу ли я эту оглушающую тишину? И этот оглушающий крик?
Выдержу ли я эту мгновенную слепоту и отсутствие любых сигнальных огней и любых материальных опор - кроме своих и самых простых? Вот чашка, вот ложка, вот ручка. Вот моя рука, вот моя нога, вот моя боль. Вот мое тело. Вот мое желание. Вот мое решение. Вот мое сомнение - хотя, нет, сомнение отдай мне назад, оно только для меня, и с ним я попробую справиться.
Есть ли у меня кроме моей еще твоя рука? Нет, у меня ее нет - только если я ее сама не схвачу и только если ты мне ее не дашь.
Если я могу родиться только из тебя: знай, я - это не ты.
Если я могу родиться только из слов - говорю: я - это не слово.
Когда я вычту из себя мертвое - это и будет живое.
Когда я вычту из себя живое - это и будет мертвое.
Во мне есть и живое. Во мне есть и мертвое. Я - человек. Со мной - небезопасно.
Извини, пожалуйста. Я не безопасный человек, и я знаю об этом. И от тебя скрывать тоже не хочу. Иначе мне придется скрывать от тебя и себя. А я это больше не выбираю.
Тем не менее, несмотря на меня, твоя небезапасность - в твоих руках, а моя (несмотря на тебя) - в моих. Речь, конечно, идёт сейчас только про чувство. В моих руках твоей небезопасности нет. Твоей безопасности, кстати тоже.
Безопасность каждого принадлежит ему, а не мне (мне только моя). Это единственная формула взаимной безопасности, которую я знаю, если тебе всё ещё нужна эта формула от меня. Если тебе она не подходит, практикуй другую, тебе и жить с ней.
Не забывай, пожалуйста, что я могу тебя прогнуть, нагнуть и согнуть, как ложку. А ты - меня. Но кроме изгибающейся ложки есть ещё одна важная вещь обо мне, которую я хочу сказать. Я не только ложка. Меня можно не только взять, нагнуть и выбросить. Но меня и выбросить нельзя. Я - тот (у себя), кого невозможно выбросить. А всё, что можно выбросить и вычесть - то ещё не я. И, вероятно, ещё не ты. Но это уже больше не мое дело.
Хроники внутренней ложки.
Граница между тобой и мной - это я. Другая граница между мной и тобой - это боль. А больше - границ и нет - между тобой и мной.
В этом треугольнике - ты, я и боль - есть ещё ты. Но ты есть у себя, у меня тебя нет.
Ты можешь меня прогнуть, можешь меня нагнуть, можешь меня изогнуть. Ты можешь меня согнуть - как ложку.
Но и разогнуть меня - тоже можно. Для этого нужен момент и опыт. Тогда, когда я пойму: сгибается не ложка, сгибаюсь я.
Мне показалось.
В какой-то момент.
Что я поняла.
Когда я вычту из себя тебя и - ещё - слова --- это и буду я.
Есть ли у тебя готовность со мной встретиться?
Есть ли у меня готовность с собой встретиться?
Есть ли у меня надежда?
Есть ли у меня тоска?
Есть ли у меня время?
Есть ли у меня интерес?
Выдержу ли я этот обрушающийся вес?
Выдержу ли я эту развергающуюся пустоту и пропасть?
Выдержу ли я эту оглушающую тишину? И этот оглушающий крик?
Выдержу ли я эту мгновенную слепоту и отсутствие любых сигнальных огней и любых материальных опор - кроме своих и самых простых? Вот чашка, вот ложка, вот ручка. Вот моя рука, вот моя нога, вот моя боль. Вот мое тело. Вот мое желание. Вот мое решение. Вот мое сомнение - хотя, нет, сомнение отдай мне назад, оно только для меня, и с ним я попробую справиться.
Есть ли у меня кроме моей еще твоя рука? Нет, у меня ее нет - только если я ее сама не схвачу и только если ты мне ее не дашь.
Если я могу родиться только из тебя: знай, я - это не ты.
Если я могу родиться только из слов - говорю: я - это не слово.
Когда я вычту из себя мертвое - это и будет живое.
Когда я вычту из себя живое - это и будет мертвое.
Во мне есть и живое. Во мне есть и мертвое. Я - человек. Со мной - небезопасно.
Извини, пожалуйста. Я не безопасный человек, и я знаю об этом. И от тебя скрывать тоже не хочу. Иначе мне придется скрывать от тебя и себя. А я это больше не выбираю.
Тем не менее, несмотря на меня, твоя небезапасность - в твоих руках, а моя (несмотря на тебя) - в моих. Речь, конечно, идёт сейчас только про чувство. В моих руках твоей небезопасности нет. Твоей безопасности, кстати тоже.
Безопасность каждого принадлежит ему, а не мне (мне только моя). Это единственная формула взаимной безопасности, которую я знаю, если тебе всё ещё нужна эта формула от меня. Если тебе она не подходит, практикуй другую, тебе и жить с ней.
Не забывай, пожалуйста, что я могу тебя прогнуть, нагнуть и согнуть, как ложку. А ты - меня. Но кроме изгибающейся ложки есть ещё одна важная вещь обо мне, которую я хочу сказать. Я не только ложка. Меня можно не только взять, нагнуть и выбросить. Но меня и выбросить нельзя. Я - тот (у себя), кого невозможно выбросить. А всё, что можно выбросить и вычесть - то ещё не я. И, вероятно, ещё не ты. Но это уже больше не мое дело.
Выйти из секты имени другого.
Мы все время пытаемся либо сколотить секты друг с другом (друг из друга, друг для друга), либо попадаем в них.
Ежедневно мы пытаемся манипулировать чужим видением реальности в каких-то своих интересах и попадаем в чужие манипуляции, когда пытаются (не так важно, осознанно или нет) манипулировать нашим видением реальности.
Главное противоядие здесь (хаха, я вам сейчас всё расскажу) - помнить, что никакой общей разделяемой всеми / разделяемой полностью хоть с кем-то реальности не существует. Не пытайтесь попасть в чужую, натянув ее себе на глаза. Не пытайтесь укрыть кого-то в своей, натянув ее на глаза другому, и вырвав этого другого с корешком откуда-то, где вас нет, туда, где вы есть. Он не вырвется. А вы - не расплатитесь. Потому что платить придется собой - в сектах всегда все платят собой, такова валюта.
Можно - не видеть. Можно - не знать. Можно быть совершенно одному. Это не покинутость, не богооставленность и не тотальное безвыходное одиночество. Это вы. Это и есть вы.
Мы все время пытаемся либо сколотить секты друг с другом (друг из друга, друг для друга), либо попадаем в них.
Ежедневно мы пытаемся манипулировать чужим видением реальности в каких-то своих интересах и попадаем в чужие манипуляции, когда пытаются (не так важно, осознанно или нет) манипулировать нашим видением реальности.
Главное противоядие здесь (хаха, я вам сейчас всё расскажу) - помнить, что никакой общей разделяемой всеми / разделяемой полностью хоть с кем-то реальности не существует. Не пытайтесь попасть в чужую, натянув ее себе на глаза. Не пытайтесь укрыть кого-то в своей, натянув ее на глаза другому, и вырвав этого другого с корешком откуда-то, где вас нет, туда, где вы есть. Он не вырвется. А вы - не расплатитесь. Потому что платить придется собой - в сектах всегда все платят собой, такова валюта.
Можно - не видеть. Можно - не знать. Можно быть совершенно одному. Это не покинутость, не богооставленность и не тотальное безвыходное одиночество. Это вы. Это и есть вы.
'Молнии' сознания.
Множество людей - множество комбинаций 'внутренних молний', расстегнутых, застегнутых, полурасстегнутых - полузастегнутых, популярных и активно используемых и позабытых, заевших и разошедшихся, вшитых в самых неожиданных местах.
Вопросы для личной практики*:
⚡️Какие молнии пора застегнуть наглухо - на время или навсегда?
⚡️Какие молнии стоит расстегнуть, распахнуть, впустить воздух?
⚡️Какие молнии пора починить?
⚡️Какие молнии пора выпороть? Какие вшить?
* практика: это вопросы - 'рамки', приглашения для ума и тела, не требующие быстрых и прямых ответов. Объекты для созерцания, соотнесения, наблюдения своих реакций и возможных внутренних смещений, изменений.
Множество людей - множество комбинаций 'внутренних молний', расстегнутых, застегнутых, полурасстегнутых - полузастегнутых, популярных и активно используемых и позабытых, заевших и разошедшихся, вшитых в самых неожиданных местах.
Вопросы для личной практики*:
⚡️Какие молнии пора застегнуть наглухо - на время или навсегда?
⚡️Какие молнии стоит расстегнуть, распахнуть, впустить воздух?
⚡️Какие молнии пора починить?
⚡️Какие молнии пора выпороть? Какие вшить?
* практика: это вопросы - 'рамки', приглашения для ума и тела, не требующие быстрых и прямых ответов. Объекты для созерцания, соотнесения, наблюдения своих реакций и возможных внутренних смещений, изменений.
Самая принципиальная граница - это граница между 'своим' и 'чужим'. Пока речь касается двух человек (с группами сложнее, там понятие 'свой / чужой' начинает течь и навешиваться дополнительными смыслами), это довольно простая граница. Простая - не значит легко практикуемая при этом.
Поведение, действия, решения и выборы - как бы, допустим, понятно, что принадлежат их автору. А вот дальше.
- Почему ты опять не хочешь ехать к моей маме, что за ерунда?
- Я же тебя предупреждал про рыбалку, не надо теперь вздыхать и закатывать глаза.
- Какого фига ты позволяешь себе говорить мне такое?
- Я слишком долго слушала только тебя, это несправедливо.
Мои эмоции, слова, мнения, любые реакции - мои.
Не мои эмоции, слова, мнения, любые реакции - не мои.
Мои эмоции, слова, мнения, любые реакции в ответ на не мои эмоции, слова, мнения, любые реакции - мои.
Не мои эмоции, слова, мнения, любые реакции в ответ на мои эмоции, слова, мнения, любые реакции - не мои.
Замечать я могу и то и другое. А вот управлять - только своим!
Поведение, действия, решения и выборы - как бы, допустим, понятно, что принадлежат их автору. А вот дальше.
- Почему ты опять не хочешь ехать к моей маме, что за ерунда?
- Я же тебя предупреждал про рыбалку, не надо теперь вздыхать и закатывать глаза.
- Какого фига ты позволяешь себе говорить мне такое?
- Я слишком долго слушала только тебя, это несправедливо.
Мои эмоции, слова, мнения, любые реакции - мои.
Не мои эмоции, слова, мнения, любые реакции - не мои.
Мои эмоции, слова, мнения, любые реакции в ответ на не мои эмоции, слова, мнения, любые реакции - мои.
Не мои эмоции, слова, мнения, любые реакции в ответ на мои эмоции, слова, мнения, любые реакции - не мои.
Замечать я могу и то и другое. А вот управлять - только своим!
Тело, ум и слова.
Ум создаёт картинки.
Тело 'идёт' за картинками и за умом.
Картинки вызывают переживания тела
(в спектре '+', то есть 'преодолеем все невзгоды и печали', и в спектре '-', то есть 'никогда не сможем вырваться из тоски и печали').
Переживания создают новые картинки (ум создаёт новые картинки, не приходя полностью в сознание, то есть, в каком-то смысле, не приходя полностью в тело, которое так и остаётся послушно брести за картинками, постоянно его удивляющими, вовлекающими, занимающими, выводящими 'из себя' куда-то в 'не себя').
Что если можно остановиться?
Что если нужно остановиться?
Что если полезно остановиться, а не сыпать дальше картинками, словами и образами, заваливая себя продуктами своего же ума, как плотным и нескончаемым снегом (см. картинку выше)?
Чтобы остановится, нужно время.
Чтобы остановиться, нужно место.
Чтобы остановиться, нужно тело.
Чтобы остановиться, нужно внимание и небольшая смелость (готовность) встретиться с тем, что есть. Встретится и побыть в этом / с этим. Не отвлекаясь, не убегая, ни уворачиваясь, не соблазняя себя новыми вершинами (новыми изображениями вершин).
Что если больше ничего нет?
Что если больше ничего нет, кроме того, что уже есть?
Что происходит тогда?
Этого в целом хватит.
Слова тоже могут быть здесь полезны, но когда они точны и конечны, когда они не разделяют и разводят (фонтанируя картинками, идеями и образами), а соединяют и связывают 'ум' и 'тело'. Принося с собой мягкость, умиротворение и удовольствие от названного и неназванного.
* к вопросу о том, что общего в профессиях психолога, художника, поэта и человека, 'живущего свою жизнь' и своё тело.
Ум создаёт картинки.
Тело 'идёт' за картинками и за умом.
Картинки вызывают переживания тела
(в спектре '+', то есть 'преодолеем все невзгоды и печали', и в спектре '-', то есть 'никогда не сможем вырваться из тоски и печали').
Переживания создают новые картинки (ум создаёт новые картинки, не приходя полностью в сознание, то есть, в каком-то смысле, не приходя полностью в тело, которое так и остаётся послушно брести за картинками, постоянно его удивляющими, вовлекающими, занимающими, выводящими 'из себя' куда-то в 'не себя').
Что если можно остановиться?
Что если нужно остановиться?
Что если полезно остановиться, а не сыпать дальше картинками, словами и образами, заваливая себя продуктами своего же ума, как плотным и нескончаемым снегом (см. картинку выше)?
Чтобы остановится, нужно время.
Чтобы остановиться, нужно место.
Чтобы остановиться, нужно тело.
Чтобы остановиться, нужно внимание и небольшая смелость (готовность) встретиться с тем, что есть. Встретится и побыть в этом / с этим. Не отвлекаясь, не убегая, ни уворачиваясь, не соблазняя себя новыми вершинами (новыми изображениями вершин).
Что если больше ничего нет?
Что если больше ничего нет, кроме того, что уже есть?
Что происходит тогда?
Этого в целом хватит.
Слова тоже могут быть здесь полезны, но когда они точны и конечны, когда они не разделяют и разводят (фонтанируя картинками, идеями и образами), а соединяют и связывают 'ум' и 'тело'. Принося с собой мягкость, умиротворение и удовольствие от названного и неназванного.
* к вопросу о том, что общего в профессиях психолога, художника, поэта и человека, 'живущего свою жизнь' и своё тело.
Двойственное мышление человека всегда создаёт и оставляет пару 'я-ты'. Этот неизбежный, но часто холостой и бессмысленный акт сравнения нарезает реальность ломтями колбасы и рождает между 'тобой' и 'мной' пропасть непреодолимой разности.
Представление о мире расщепляется на два не совпадающих, несхопывающихся куска: в одном я помещаю 'тебя', в другом как будто нахожусь 'я' сама - 'отделённая', 'обделённая', 'оставленная'.
Такой способ мыслить порождает и основывается на целом ряде языковых конструкций - выводящих (из 'себя' в перспективу 'ты), уводящих (от 'своих' 'опор') и изводящих (запутывающих в истощающих сопоставлениях 'я' и 'ты').
🌀 Что если можно останавливаться в растегивании рывками внутренних молний между искусственным 'ты' и искусственным 'я'?
🌀Что если бы нечего было бы делить, выигрывать, отнимать и защищать внутри пары 'я-ты'?
🌀Что если 'мне' у 'ты' никогда не получится выиграть, но и не получится проиграть?
🌀Что если 'ты' всегда что-то делает со 'мной', а 'я' всегда сумею это выдержать?
Представление о мире расщепляется на два не совпадающих, несхопывающихся куска: в одном я помещаю 'тебя', в другом как будто нахожусь 'я' сама - 'отделённая', 'обделённая', 'оставленная'.
Такой способ мыслить порождает и основывается на целом ряде языковых конструкций - выводящих (из 'себя' в перспективу 'ты), уводящих (от 'своих' 'опор') и изводящих (запутывающих в истощающих сопоставлениях 'я' и 'ты').
🌀 Что если можно останавливаться в растегивании рывками внутренних молний между искусственным 'ты' и искусственным 'я'?
🌀Что если бы нечего было бы делить, выигрывать, отнимать и защищать внутри пары 'я-ты'?
🌀Что если 'мне' у 'ты' никогда не получится выиграть, но и не получится проиграть?
🌀Что если 'ты' всегда что-то делает со 'мной', а 'я' всегда сумею это выдержать?