Лабиринт, лопата и нить Ариадны.

текст ниже ⤵️.

* основа иллюстрации - обложка книги 'Ариадна' издательства Corpus.

Лабиринт, лопата и нить Ариадны.

Что, если мир, в котором я живу ('моя жизнь', 'обстоятельства', 'контекст', 'окружающие меня' люди, 'случайные' люди, отношения с людьми, дело, которым занимаюсь), - всё это огромный разросшийся живой лабиринт. В котором я нахожусь, обнаруживаю себя, живу и из которого периодически (возможно) хочу выбраться или выпрыгнуть. Который я периодически воспринимаю 'внешним' местом, почти случайным, едва-едва связанным со мной.

Что если, раз это лабиринт, у меня есть нить Ариадны, по которой я могу ориентироваться, распутывая 'свою жизнь' в обратную (изнаночную) сторону.

Что если происходящее 'вокруг' меня в моей жизни - это обратная связь для меня, та величина и тот объем последствий, с которыми я встречаюсь, сделав когда-то (осознанно или неосознанно) те или иные выборы? Что если, так как я не могу легко выпрыгнуть и выпорхнуть, есть выборы и решения, которые до сих пор меня удерживают? Что если есть выборы, которые я продолжаю выбирать?

Могу ли я по этой обратной связи, как по ниточке, придти к тому:

🌀а что именно я всё-таки выбираю (пока, по крайней мере, как факт)?
🌀А почему я это выбираю?
🌀А когда эти выборы были сделаны?
🌀А хочу ли я продолжать их делать? (* Не отменить свои выборы в прошлом, в 'тогда', это невозможно, а честно осмотреться и принять решение: 'да, это то, что я продолжаю выбирать', 'нет, я сейчас выбираю другое', как минимум внутри себя выбираю другое, в своем сердце, и знаю об этом)
🌀А что я хочу выбирать сейчас?
🌀А как я могу делать, воплощать, проявлять в жизни то, что хочу выбирать сейчас?

'Выбор' - это не простая конструкция. Это точно не долг. Не обязанность. Не инерция. Но это и не напор чистого желания в вакууме. Это материальный инструмент материальной (не абстрактной) жизни. Лопата. Можно копать. Можно не копать. Пока я не копаю (пока я копаюсь), в моей жизни копаются и окапывают другие - другие люди, другие версии меня, призраки, фантазии, несбыточные надежды. Идеи. Воспоминания. Что попало.

Пока я не копаю, я наталкиваюсь на стены и тупики, которые, возможно, когда-то выстроила себе сама, но которые продолжают стоять как живые. И усилием воли я не могу их отменить. Только силой нового (пере)выбора и готовностью, кроме нити Ариадны, взять в руки ещё и лопату.

Свободу воли, получается, нужно взять в руки как лопату. Это если, кроме той лопаты, которой придётся копать.

Мне нечего тебе сказать.

У меня нет того, что я могла бы тебе сказать, из того, что ты хочешь услышать. А говорить что-то другое - незачем, слов и так слишком много.

Я не буду лезть в бутылку со словами.

И я не буду оставлять тебе слова в бутылке - в них нет смысла, даже, если ты их и прочтешь. Впрочем, я оставлю тебе бутылку и чистые листы. Напиши, что хочешь, пусть это и будет - от меня. А что хочешь - сотри.

И - если посмотреть внимательно на результат. Что скажешь? Это ещё я, или это уже ты? Это уже ты или всё ещё я?

Так и найдешь то, что ищешь. Так и найдешь то, что нельзя потерять.

Серия: слова без тел, тела без людей.

* Пост и 'рыба' посвящены всем обнаружившим особое место в отношениях и контакте - место невстречи.

➰➰➰

Инструкция по принятию решений с помощью мухи - на картинке.

В этой инструкции предлагается 'искусственно'* поменять своё эмоциональное состояние (эмоциональный контекст, в котором барахтается и бьётся, как муха, ум, ищущий решений), и только потом заняться самим решением.

Изменение эмоционального состояния - большая тема.

Напомню три рабочих инструмента (во многом, пересекающихся), о которых писала:
🪰 Практика состояния 'все дела завершены'
🪰 Внимательная работа с ощущенческим ядром ('конфеткой') эмоции, отделяя по ходу процесса любые когнитивные 'фантики'
🪰 Тонкий и ювелирный поиск 'а чего я хочу' среди всех возможных оттенков переживаний бытия и погружение на несколько минут (искусственное погружение, да, но при этом честное и всем собой) именно в этот оттенок.

После этого принимать те или иные решения или искать 'выход' из той или иной проблемы может быть существенно проще.

* Интересно поразмышлять над темой 'естественности' / 'искусственности' эмоций, их и неподконтрольности и управляемости.

Текст 'За словами' ниже ⤵️.

За словами.

Я не буду связывать тебя твоими словами. Не буду словами скручивать, давить или душить. Не буду засовывать слова тебе в рот. Не буду кидать их в тебя, как томагавки.

Я не буду тащить тебя словами. Не буду толкать тебя ими в бок. Я не буду подпирать тебя словами. И прикрывать ими что-то тоже не буду.

Я не буду подкупать тебя словами. Не буду брать у тебя слова в кредит. Я не буду дарить тебе слова. И не буду брать от тебя слова в подарок. Я не буду требовать от тебя слова. И не буду соглашаться на твои требования моих слов.

Я не буду меняться словами, не буду ими мериться. Я не буду делать вид, что слова имеют вес. Я не буду вытаскивать себя из-под твоих слов. И давать тебе руку, чтобы вытащить тебя из-под моих слов, не буду.

Я не буду использовать слова ни как валюту, ни как капитал, ни как обвинительное или оправдательные заключение. Как аргументы и как улики слова я тоже отказываюсь использовать.

Я не буду убивать тебя своими словами. Я не буду убивать себя твоими словами. И убиваться от слов не буду.

Я не буду пытаться утолить голод твоими словами. И жажду тоже не буду пытаться утолить.

Я не буду терять сознание от твоих слов. Не буду от них пьянеть или искать опьяние. И трезвость от твоих слов я тоже искать не буду.

Я не буду пить залпом твои слова, не буду пить их через трубочку. Не буду пытаться дойти до дна с помощью твоих слов. И не буду искать дно в них.

Я не буду вдыхать твои слова, не буду ими задыхаться.

Я не буду тонуть в твоих словах, не буду пытаться от них спастись.

Я не буду пускать твои слова по вене (и ты, кстати, тоже не пускай). И свои не буду пускать по вене, пусть по ней течет кровь, а не вода и не слова.

Я не буду топить тебя словами. Не буду подкидывать в тебя поленья слов. Не буду обжигаться твоими словами. И не буду раздувать их в костер, пытаясь хоть немного прогреться ими.

Я не буду взрывать тебя своими словами. И не буду подрывать себя на твоих словах.

Я не буду вставлять твои слова себе в глаза как линзы. И импланты из твоих слов тоже не буду вставлять.

Я не буду втюхивать тебе свои слова. И барыжить своими словами я тоже не буду.
Я не буду назначать цену своим словам. И не буду за них торговаться. Я не буду покупать тебя своими словами. Но не буду и продавать себя за твои.

Я не буду цедить твои слова и не буду цедить тебе словами.

Я не буду играть в слова. И тобой играть словами не буду. Я не буду поддаваться в игре в слова. И не буду в нее выигрывать.

Я не буду помогать тебе найти слова. И отнимать у тебя слова тоже не буду.

Я не освобожу тебя словами.
А ты не освободишь меня ими.
Я освобождаю себя от твоих слов. И от своих слов я себя тоже освобождаю.

Я не буду связывать себя твоими словами.
Не буду биться в них, как в стекло.
Не буду натыкаться на них. Накалываться. Пронзать ими себя или впитывать их туман.

Я не буду делать стены из слов. Но и не буду делать вид, что стены из слов нельзя пройти насквозь.

Я не буду прятаться за словами и в словах. Но и тебя вытаскивать из слов не буду.

Я не буду тебе помогать моими словами. Но не буду и мешать.

Я не буду умываться твоими словами. Не буду пытаться обработать ими свои раны. Не буду ими исцеляться. Не буду пытаться ими спастись. Но и утираться ими не буду.

Я не буду помнить твои слова. Но и не буду забывать.

Я не верю ни одному твоему слову, если оно значит только слово. Пока оно значит только слово.

Если между нами ничего не было, кроме слов - между нами ничего не было, кроме слов.
Если между нами ничего нет, кроме слов - между нами ничего нет, кроме слов.
Если ты ничего обо мне не понимаешь, кроме слов, ты ничего не понимаешь обо мне, кроме слов.
Если ты меня ищешь словами - ты меня не найдешь. Себя, кстати, тоже.

Если у тебя ничего нет, кроме слов - забирай их все и прихвати и мои тоже.

Я не буду любить тебя словами, укрывать тебя словами, баюкать тебя словами. Я не буду заводить тебе будильник из слов. Я не буду кидаться открывать тебе дверь, когда ты звонишь мне словами. И трубку, чтобы услышать твои слова, я тоже не буду брать.

Слова не важны.
Дело не в словах.
Хотя и в них тоже.

Влияние на другого человека: наши возможности и основные инструменты (просьба, благодарность, изменение контекста).

- поведенческий взгляд на коммуникацию людей.

🗝 Текст

( ⬆️ это мой конспект двух полезных тематических вебинаров Елизаветы Филоненко)

Содержание:
I Как организовано поведение - исследование наших поведенческих отношений с другими людьми.

I.1. Возможности и пределы нашего влияния: темперамент, характер, вариативное поведение.
I.2. Исследование чужого поведения:
I.2.0. определение конкретного поведения другого, которое хочется изменить
I.2.1. а где проявляется желаемое поведение?
I.2.2. что именно не нравится в поведении другого сейчас?
I.2.3. сформулировать - а что я хочу видеть на месте нежелаемого поведения? Как конкретно может выглядеть желаемое поведение?
I.2.4. понаблюдать, а в каком другом контексте желаемое поведение другого уже происходит
I.2.5. понаблюдать, что происходит непосредственно до
1.2.6. понаблюдать, что происходит сразу после.

II. Три главных приема влияния: просьба, благодарность, изменение контекста.

II.1. Прямая просьба.
II.1.1. Ошибки: искажения и подмены формы просьбы
II.1.2. Ошибки: искажения интонации.
II.1.3. Из какого чувства мы формулируем просьбу?
II.1.4. Просьба: баланс уязвимости и признания свободы воли другого.

II.2. Благодарность.
Благодарность как 'положительное подкрепление' и выражение удовольствия от действий другого человека.

II.3. Изменение контекста:
- 'физическое' изменение ситуации, чтобы нежелаемое поведение другого было менее возможно
- изменение своей собственной реакции на поведение другого (и создание этим иного контекста).

'Я' и 'ты' как символические конструкции, организующие материю жизни.

В языке (а также мышлении, восприятии, воображении, становлении) 'я' тесно связано с 'ты'.

А 'ты' (как и любая другая понятийная категория) тесно связано с проецированием, 'вчитыванием', присвоением некоего содержания, материала, 'плоти' -- некой форме, оболочке, символической конструкции.

Т.к.у меня нет никакой другой плоти, кроме моей, плоть (материал, содержание, опыт) для символических конструкций я поставляю свою.

Т.к. человек является вербальным существом (производящим и вписывающим себя в символические конструкции), его дом - не дом и не улица, а созданная им, языком и культурой инфраструктура символических конструкций. Я / ты, хорошо / плохо, свой / чужой, свобода / контроль, насилие / бессилие и множество других. Чужие (и свои, конечно, - чувствуете, вот они уже, стенки языка) сознания, тела и события узнаются и интерпретируются внутри такой инфраструктуры. И мы сами включены в подобные символические структуры других людей.

Важное и особое качество этих структур, что они и есть, и их нет. До них сложно добраться прямо и непосредственно. Их почти невозможно пощупать и поймать за хвост, тогда как их влияние на жизнь и субъективное переживание жизни огромно. Это и влияние самой инфраструктуры как конкретно устроенной формы (~ как я рассказываю себе историю своего дня, историю своей жизни), так и чувств, которые у меня возникают по поводу этой конструкции, тех или иных ее элементов, связей, пазух, карманов.

Я одинока? Мне безопасно? Где мои 'свои'? То, чем я занята, это то, что я хочу делать? Как получилось, что я занимаюсь именно этим? Куда я иду? Откуда я вышла? С чем я встречаюсь? С кем я встречаюсь? С чем и кем я бы хотела встретиться? От чего я отталкиваюсь, на что я опираюсь, во что я верю?

Эти и подобные им вопросы могут подсвечивать наши жизненные символические конструкции. И одна из несущих конструкций - это 'я' -'ты', в которую, в каком-то смысле, складываются все остальные. На месте 'ты' могут оказываться другие люди, 'мир', 'жизнь', 'сообщество', 'семья', 'работа'. На месте 'ты' находится и 'я' - как объект, как некоторая фигура, с которой мы находимся в конкретных отношениях.

В какой-то момент имеет смысл поисследовать, а как у меня организованы отношения с этим 'ты'. В какую ловушку конструкцию я попадаю, когда вступаю и поддерживаю отношения? Что я 'туда' проецирую? Что пытаюсь остановить? Что не допускаю, чтобы проецировали в меня?

[В подходе когнитивно-поведенческой терапии подобные штуки могут называть 'когнитивными ошибками' или 'искажениями' - 'чтение мыслей', 'навешивание ярлыков', 'иллюзия контроля', 'персонализация' и др. Мне близок взгляд, что такая деятельность воображения относительно другого является частью 'нормального', 'повседневного'', 'естественного' процесса, с которым важно не бороться, а знакомиться, замечать и учитывать - прежде всего, в социальном взаимодействии].

Ну и, конечно, главный вопрос: могу ли я перестраивать (если она меня не устраивает) сложившуюся инфраструктуру? Сносить, возводить новую? Или хотя бы настраивать, достраивать, проветривать её и заселяться в нее заново?

Ниже будет практика для этого исследования и проветривания. ⤵️

Я не могу практиковать тебя.
А если бы мог / могла?

Скрипт практики для 'освежения', проветривания и небольшого освобождения символических конструкций 'я' и 'ты', которыми активно пользуется мышление, воображение и повседневное восприятие.

Посмотрите на других. Тех, кто прямо сейчас рядом в физическом пространстве. Или тех, кто 'рядом', кто 'всплывает' в памяти и воображении.

Заметьте, как реагирует тело, когда замечает / воображает другого. Оно замирает? Отворачивается? Устремляется? Уплотняется? Рассеивается? Проваливается? Выпрыгивает за свои границы? Какие ощущения, реакции, чувства выдаёт тело? Просто замечайте их, давая им время и внимание, чтобы исчерпать себя и растаять.

Если бы 'другие' были бесконечной вереницей? Если бы перед глазами / внутренним взором могли бы пройти все те, с кем вы пересекались, кого замечали, с кем разделяли какое-то время, дело, безделье. С кем было хорошо. С кем было плохо. С кем расстались. Кто, возможно, так и не заметил вас.

Позвольте превратиться этой веренице в какой-то конкретный образ, метафору, форму - большое и принимающее (буквально принимающее, вбирающее) 'ТЫ'. Пусть в этой форме может поместиться и разместиться все то ваше внутреннее содержимое, те мысли, надежды, та боль, та разделённость и неразделённость, которые были связаны с 'ты'. Действительно и уже были связаны с 'ты', потому что так было, потому что это (это произошедшее) - часть реальности и часть жизни.

Посмотрите на эту фигуру 'ты'. Примерьтесь к ней. Попробуйте с нею соотнестись. Когда сейчас она действительно наполнена тем содержимым, которое принадлежит ей (ей как конструкции, ей как фигуре), что теперь вы чувствуете рядом с нею? Какие возникают переживания? Какие мысли? Какие ощущения и реакции тела?

Позвольте всем этим вспыхивающим и всплывающим импульсам, реакциям и чувствам также мягко перемещаться в то 'ты', которое находится рядом с вами.

Снова обратите внимание на себя. Что вы замечаете, что меняется в вас, когда вы осознанно вовлечены в этот процесс? Когда вы встречаетесь с 'ты', когда замечаете, признаёте и даёте место для всех своих реакций, когда это вас не деформирует, не разрушает и не перемещает? Какой / какая вы тогда? Какие качество, какое состояние становятся вам здесь доступны? Какой здесь есть для вас важный опыт, важный ответ, важное слово?

Когда будете готовы, отпустите тот образ, метафору 'ты', которую вы создали. Побудьте несколько мгновений без задач и без конкретных образов. И возвращайтесь в 'сюда'.