Максим Плаксин

Придумал новое философское течение... (на замену Unbehagen)

Вишвасаяна - "Колесница доверия"

Самым точным и благозвучным санскритским переводом для слова «доверие» в широком, онтологическом смысле (доверие к миру, к бытию, к другому, к себе) будет विश्वास (viśvāsa).
Оно означает доверие, уверенность, веру. Этимологически оно очень красиво: корень śvāsa означает «дыхание», а приставка vi- усиливает или придает особое качество. То есть, viśvāsa — это своего рода «со-дыхание», «дыхание в унисон с кем-то или чем-то». Это идеальная метафора для фундаментального доверия.
Теперь добавим суффикс -яна (-yāna), означающий «колесница», «путь», «способ движения».
Мы получаем:
Вишвасаяна (Viśvāsayāna) — Колесница Доверия
Это название звучит абсолютно органично в ряду Хинаяны («Малая колесница»), Махаяны («Великая колесница») и Ваджраяны («Алмазная колесница»).

Что может означать «Вишвасаяна» как философское направление?
Если три классические «колесницы» буддизма — это пути освобождения от страдания (Дуккха), то «Колесница Доверия» могла бы стать путем для навигации в условиях постмодернистского мира, где главная проблема — не столько страдание, сколько кризис смысла, цинизм и тотальное недоверие («герменевтика подозрения»).
Это был бы путь, основанный не на наивной вере, а на осознанном, пост-критическом доверии.
Ключевыми принципами Вишвасаяны могли бы стать:
1. Доверие к Бытию: В противовес гностическим и нигилистическим учениям, которые видят мир как ошибку, тюрьму или бессмыслицу, Вишвасаяна утверждает фундаментальное доверие к реальности как таковой. Мир не враждебен и не обманчив по своей сути. Это отправная точка, позволяющая осмысленное действие.
2. Доверие к Другому: Этот путь предлагает смену оптики — от презумпции скрытого мотива к презумпции искренности. Это не значит быть наивным, это значит давать другому шанс быть понятым напрямую, прежде чем включать аппарат критики и деконструкции. Это путь от подозрения к диалогу.
3. Доверие к Себе: В мире, переполненном информацией и внешними авторитетами, Вишвасаяна призывает вернуться к доверию собственному «ощущению правды», интуиции и феноменологическому опыту. Это доверие к своей способности воспринимать мир и находить в нем свой собственный смысл.
4. Доверие к Процессу: Этот путь учит принятию неопределенности и нелинейности. Вместо того чтобы пытаться жестко контролировать будущее и просчитывать каждый шаг, адепт Вишвасаяны учится доверять самому процессу жизни, её способности к самоорганизации и порождению новых смыслов, даже из хаоса.

Вишвасаяна — это колесница не для бегства из мира, а для осмысленного и смелого движения внутри него. Её цель — не достижение Нирваны за пределами бытия, а обретение способности видеть и создавать смысл, красоту и связь посреди сложности и противоречий современной жизни.
Это путь не слепой веры, а зрячего доверия.

www.group-telegram.com/us/maximplaksin.com/490

780 viewsedited  Jun 27 at 18:27

Придумал новое философское течение... (на замену Unbehagen)

Вишвасаяна - "Колесница доверия"

Самым точным и благозвучным санскритским переводом для слова «доверие» в широком, онтологическом смысле (доверие к миру, к бытию, к другому, к себе) будет विश्वास (viśvāsa).
Оно означает доверие, уверенность, веру. Этимологически оно очень красиво: корень śvāsa означает «дыхание», а приставка vi- усиливает или придает особое качество. То есть, viśvāsa — это своего рода «со-дыхание», «дыхание в унисон с кем-то или чем-то». Это идеальная метафора для фундаментального доверия.
Теперь добавим суффикс -яна (-yāna), означающий «колесница», «путь», «способ движения».
Мы получаем:
Вишвасаяна (Viśvāsayāna) — Колесница Доверия
Это название звучит абсолютно органично в ряду Хинаяны («Малая колесница»), Махаяны («Великая колесница») и Ваджраяны («Алмазная колесница»).

Что может означать «Вишвасаяна» как философское направление?
Если три классические «колесницы» буддизма — это пути освобождения от страдания (Дуккха), то «Колесница Доверия» могла бы стать путем для навигации в условиях постмодернистского мира, где главная проблема — не столько страдание, сколько кризис смысла, цинизм и тотальное недоверие («герменевтика подозрения»).
Это был бы путь, основанный не на наивной вере, а на осознанном, пост-критическом доверии.
Ключевыми принципами Вишвасаяны могли бы стать:
1. Доверие к Бытию: В противовес гностическим и нигилистическим учениям, которые видят мир как ошибку, тюрьму или бессмыслицу, Вишвасаяна утверждает фундаментальное доверие к реальности как таковой. Мир не враждебен и не обманчив по своей сути. Это отправная точка, позволяющая осмысленное действие.
2. Доверие к Другому: Этот путь предлагает смену оптики — от презумпции скрытого мотива к презумпции искренности. Это не значит быть наивным, это значит давать другому шанс быть понятым напрямую, прежде чем включать аппарат критики и деконструкции. Это путь от подозрения к диалогу.
3. Доверие к Себе: В мире, переполненном информацией и внешними авторитетами, Вишвасаяна призывает вернуться к доверию собственному «ощущению правды», интуиции и феноменологическому опыту. Это доверие к своей способности воспринимать мир и находить в нем свой собственный смысл.
4. Доверие к Процессу: Этот путь учит принятию неопределенности и нелинейности. Вместо того чтобы пытаться жестко контролировать будущее и просчитывать каждый шаг, адепт Вишвасаяны учится доверять самому процессу жизни, её способности к самоорганизации и порождению новых смыслов, даже из хаоса.

Вишвасаяна — это колесница не для бегства из мира, а для осмысленного и смелого движения внутри него. Её цель — не достижение Нирваны за пределами бытия, а обретение способности видеть и создавать смысл, красоту и связь посреди сложности и противоречий современной жизни.
Это путь не слепой веры, а зрячего доверия.

BY Максим Плаксин