ليلة الجمعة،

أكثروا من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

من علامات جَمال المرأة أن تَكونَ بَعيدةً عَنِ المهنَةِ التي اشتَهرَت بها مُعظم نِساءِ جيلِها..

كالمَكائِد، والتَّربُّص، وطولُ اللِّسان، والإنتِقَام، واقتِرافُ المَشاكِل، والجُرأةُ، والتَّبرُّج، والذَّمُّ، والصَّوتُ المُرتَفِع..

كفاية غسيل مخ بقى! جيل كامل من البنات بيهرب من دور الأم، ومحدش بيقول ليه، ولا بيصلِّح الكارثة، العالم اللي أقنع الأم إن حياتها بتضيع جوَّا البيت، هو نفسه اللي بيصرخ من جيل طالع مش متربي!

للأسف، نجاح البنت عند المجتمع دلوقتي بقى: شغل، عربية، شنطة ماركة، وصورة في المطار…

البنت حاليًا لو قالت: "عايزة أكون ربَّة منزل"، تحس إنها محتاجة تعتذر بعدها!

عايز أقول: أعظم شهادة قد تحصل عليها المرأة، في حياتها كلَّها، هي أن يُقال عنها: "أمٌّ لأولادٍ صالحين"


• لصاحبه

‏ينبغي لمن تسمي نفسها "طالبة علم شرعي" أن تحجم مشاعرها وتلجمها عن شيخها، وأن تغض بصرها عنه قدر استطاعتها، وألا تقول فيه كلاما مجملا قد يفهم منه الغزل.

الشيخ او المعلم يبقى من البشر؛ ينبغي مراعاة الحدود معه وإلا فلا خير في طلب علم يقتل الحياء، ويذهب بالعفة، وإن بعض من يسمين أنفسهن "طالبات علم شرعي" يقلن في حق أشياخهن كلاما تشيب منه رؤوس فتيات عاميات.

ولعامية تحفظ حق نفسها خير من ملء الأرض من طالبات علم بهذه الطريقة..

ونسأل الله العافية.

عورة المرأة أمام المرأة..

وفي المسألة قول ثالث نرى أنه أحوط الأقوال وأبعدها عن الريبة والفتنة فضلا عن أنه يتماشى مع ظاهر القرآن، وهو أن عورة المرأة عند أختها المسلمة هو ما يظهر غالبا أي مواضع الزينة، تماما كالذي تظهره المرأة عند محارمها، فقد قارن الله النساء في الآية بالمحارم، فاستدل به من قال باستوائهم فيما يجوز أن تظهره المرأة أمامهم، قال عز وجل: ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء  {النور : 31 }

وقد رجح هذا القول جمع من محققي العلماء.

 جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: وقد دل ظاهر القرآن على أن المرأة لا تبدي للمرأة إلا ما تبديه لمحارمها ، مما جرت العادة بكشفه في البيت ، وحال المهنة (يعني الخدمة في البيت) ، كما قال تعالى : (ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن) {النور:31} وإذا كان هذا هو نص القرآن وهو ما دلت عليه السنة، فإنه هو الذي جرى عليه عمل نساء الرسول صلى الله عليه وسلم ونساء الصحابة، ومن اتبعهن بإحسان من نساء الأمة إلى عصرنا هذا، وما جرت العادة بكشفه للمذكورين في الآية هو ما يظهر من المرأة غالبا في البيت، وحال المهنة، ويشق عليها التحرز منه، كانكشاف الرأس واليدين والعنق والقدمين، وأما التوسع في التكشف فعلاوة على أنه لم يدل على جوازه دليل من كتاب أو سنة – هو أيضا طريق لفتنة المرأة والافتتان بها من بنات جنسها، وهذا موجود بينهن، وفيه أيضا قدوة سيئة لغيرهن من النساء، كما أن في ذلك تشبها بالكافرات والبغايا والماجنات في لباسهن، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من تشبه بقوم فهو منهم) أخرجه الإمام أحمد وأبو داود. انتهى.

وقال العلامة العثيمين رحمه الله في فتاواه: عورة المرأة مع المرأة، كعورة الرجل مع الرجل أي ما بين السرة والركبة ، ولكن هذا لا يعني أن النساء يلبسن أمام النساء ثيابا قصيرة لا تستر إلا ما بين السرة والركبة فإن هذا لا يقوله أحد من أهل العلم، ولكن معنى ذلك أن المرأة إذا كان عليها ثياب واسعة فضفاضة طويلة ثم حصل لها أن خرج شيء من ساقها أو من نحرها أو ما أشبه ذلك أمام الأخرى فإن هذا ليس فيه إثم ، وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى أن لباس النساء في عهد النبي صلي الله عليه وسلم كان ساترا من الكف كف اليد إلى كعب الرجل ، ومن المعلوم أنه لو فتح للنساء الباب في تقصير الثياب للزم من ذلك محاذير متعددة ، وتدهور الوضع إلى أن تقوم النساء بلباس بعيد عن اللباس الإسلامي شبيه بلباس الكفار. انتهى

إسلام ويب

مَن تَركَ نفسه بِلا جدول.. جَدولته المُلهـيِات!

⏳؟

شاركوها مع غيركم لتعمّ الفائدة ويزداد الأجر بارك الله فيكم.

يا حفِظكِ الله ورعاكِ..

تذكّري أنّكِ كنتِ يومًا متبرّجة، وكنتِ تؤخّرين الصلاة عن وقتها، وكنتِ تجهلين في أمور دينكِ، وكنتِ تستمعين إلى الموسيقى ولا تحفظين القرآن ولا تحسنين تلاوته؛ فلا تنظري باحتقار إلى من هنّ على ما كنتِ عليه، بل احمدي الله الذي هداكِ بعد ضلال، واسأليه أن يهديهنّ كما هداكِ، فالسخرية والازدراء قد يرفعان غيركِ ويبتليانكِ، فاثبتي على فضل الله وتواضعي لعباده.

ثباتكِ قوة.. وصبركِ أمل أمة!

في هذا الزمان المتقلب، حيث تتبدل المفاهيم، وتُزيَّن الفتن، وتُستضعف القيم…
تحتاج أمتنا أكثر من أي وقت مضى إلى نساءٍ ثابتات، راسخات، لا تهزّهن العواصف، ولا تغرّهن الزينة الزائفة، نساءٍ يحملن في قلوبهن القرآن، وفي خطاهن السنة، وفي أعينهن همّ الأمة.

فثبات امرأة على الحق في بيتها، في عملها، في لبسها، في فكرها، وفي قولها:
هو صوت صدق يسمعه الجيل، وموقف عزة تهتز له شياطين الإنس والجن!
بل هو في ميزان الأمة أعظم من ثبات ألف رجل…
وإذا فسدت المرأة، فلا يسدّ ذلك الخلل اجتماع الرجال!

لا تقولي: "من أنا؟"
أنتِ مدرسة إذا أعددتها أعددتِ شعبًا طيب الأعراق، أنتِ من يُربّي الرجال ويخرج المجاهدين ويُلهِم النساء الثابتات.

لا تظني أن حجابكِ مجرد قطعة قماش،
ولا أن عفافكِ عادةٌ قديمة، ولا أن التزامكِ خيار شخصي لا تأثير له!
بل هو عبادة، وثغر من ثغور الأمة، إن تُرك، هُدّ!

قال رسول الله ﷺ:
"الدِّينُ النَّصِيحَةُ..." [رواه مسلم]
كوني أنتِ النصيحة التي تمشي بين الناس، كوني أنتِ البلاغ الصامت، والثبات الحيّ، والقدوة الهادئة في زمنٍ صاخب.

ثباتكِ على الصلاة، ثباتكِ على الحياء، ثباتكِ على التربية، ثباتكِ على الصبر،
كلها تُبنى بها أجيال وتُبعث بها أمة.

فيا أيتها المؤمنة أنتِ لستِ وحدك، أنتِ لبِنة في بناء الإسلام، ودِرع يحمي الفطرة، وأمل يترقبه الجيل القادم!

قلم مسلمة

من تمام الاستقرار الأسري: اعتراف الزوجين بالتقصير حال حصول ذلك، والسعي في إكمال النواقص، فهذا أدعى للاستمرار والاستقرار.
بخلاف ادعاء الكمال، والبراءة من التقصير، فهو منفر للقلوب، جاذب للخلاف.
والعاقل من يعذر ويتغافل متى ما وجد لذلك سبيلا.

• منقول

بدعة المولد النبوي..

كلما جاء يوم المولد النبوي -المزعوم- من كل عام، أتعجب من كثرة المخالفات التي تحدث فيه، وما أراه من مظاهر الإحتفال يثير دهشتي أكثر! يرافقه تجاوزاتٌ لم تكن في زمن النبي ﷺ أو أصحابه، مما يجعلني أتساءل عن مدى التزامنا الحقيقي بتعاليم الدين وسنة النبي ﷺ أصلًا!

كيف تحتفلون بمولده وتتجاهلون سنته، ولا تلتزمون بتعاليمه والقِيَم التي دعا إليها؟ كيف تحتفلون وأنتم لا تقومون بأبسط العبادات، بل تنسون أو حتّى تتجاهلون القيام بحقوق الله في حياتكم؟ تجد أناسًا يحتفلون بمولده ﷺ وهم لم يركعوا لله ركعةَ نفلٍ أو حتى فرضٍ منذ زمن! وتجد فتياتٍ متبرجاتٍ في الشوارع يوزّعنَ الحلوى، وتعلوا الموسيقى من ورائهم بمناسبة هذا اليوم! أهكذا تقيمون شعائر الدين وتعبِّرون عن حبكم الزائف يا من أعرضتم عن الحق؟!

حُبنا الحقيقي للنبي ﷺ وللإسلام يقتضي منا اتباع السنة النبوية وما جاء به رسولنا ﷺ من أوامر ربانية، بدلًا من الانغماس بالبدع والأمور الغير مشروعة.

فاتقوا الله حق تقاته، واعلموا أن البدع ضلالات ولا يوجد ما يسمى بالبدعة الحسنة، وانشغلوا بما يرضيه سبحانه وتعالى، واحرصوا على تطبيق سنته ﷺ، فهذا هو السبيل الحقيقي لنيل رضا الله والفوز بالآخرة.