Русский национализм и цивилизационная русскость — это не одно и то же, и более того: одно никогда не станет другим.
Национализм сам по себе дитя буржуазной Европы XIX века. Он был нужен вполне для конкретных целей: чтобы нормандцы и окситанцы стали французами, чтобы сицилийцы и миланцы стали итальянцами и тд. Он был нужен буржуазии для консолидации и создания национальных гос-в в Европе. И для России это в принципе невозможно. Начиная с того момента как Рюрик прибыл в Новгород. Логика крови и почвы не могла действовать там где жил вместе славянин, карел и варяг, о какой этнической замкнутости можно говорить когда у нас рядом был Булгар, Хазары, греки? Копирование западных моделей нации-государства - провал для России. В национализме при всем показном величии русские оказываются одними, которые должны конкурировать за выживание и соответственно подавлять других. То есть — вечная оборона, вечное сжатие, вечное чувство угрозы. Такая Россия всегда будет малой и ущербной. И в ней будет никакой особенности.
А цивилизационная русскость — это совсем другое. Это не этнос, а целый мир. Мир миров, как сказали бы мой коллега Алексей Дзермант. Народ-ось, способный сплавлять в себе десятки и сотни культур, превращая их в единый организм при этом сохраняя и их и себя. Русскость в этом смысле — всегда соборность и никогда не исключение. Это притяжение, но никак не сегрегация. И вбирает в себя всё — от Византии и степи до Кавказа и Сибири.
И этнические русские занимают не роль хозяев и не роль прислуги, а роль служителей целого. И вот тут у националиста начинается истерика: "Ага! Вы оправдываете, что русские должны всем прислуживать!"
Нет. И вот почему.
Прислуживать — это выполнять чужую волю ради выгоды или страха. Это раболепие. Низкопоклонство. Это то что делают националисты копирую запад и говоря что они более Европа чем сама Европа.
Служить — значит нести историческое бремя, быть стержнем, держать крест, который нести больше некому. Это не унижение, а высшая форма силы. Пастырь служит пастве, но он не прислуживает овцам — он ведёт и держит их на себе. И это своего рода форма духовного лидерства на которую способен далеко не каждый.
Этот экзамен не прошли ни поляки, ни литовцы. Его сначала прошли, а потом с треском провалили греки. Мы достигли лучшей своей форме при СССР, но сейчас конечно в некоем упадке. Но у нас есть огромный внутренний ресурс все это пересилить.
Русские именно в этом смысле — народ-жрец, народ-ось, народ-миссия. Их задача — цементировать общее пространство, быть тем центром, без которого всё развалится. Вот почему Россия всегда была и остаётся соДРУЖЕСТВОМ, а не этнократией.
Национализм делает русских слабыми, вечно оглядывающимся по сторонам. Цивилизационная русскость делает русских сильными — народом, который может интегрировать и татар, и башкир, и якутов, и чеченцев, и финнов, и грузин, и всех, кто входит в общее русское пространство.
Это и есть скифское ядро русской истории — не узкая этничность, а свободная энергия, которая соединяет Восток и Запад, Север и Юг.Когда я говорю о “скифском”, речь не о крови и не о фольклорной экзотике.
Скифское в нашем случае — это архетип цивилизационной энергии: способность двигаться, соединять и служить целому. Это свобода открытого пространства, соединённая с дисциплиной пути, не распад, но соборность, вбирающая множество племён, языков и вер. У степи всегда была своя своя этика: ты силён ровно настолько, насколько способен взять на себя дальний переход и привести других к воде. В русской форме эта этика стала стержнем.
Скифо-сарматский пласт задал тип движения и воинскую демократию. Алано-тюркский и ордынский опыт привнёс институт служилого порядка, дороги и связность (ям, курьерская и речная логистика, фронтир как школа жизни). Славянство дало общинность, к круговой ответственности. Византия — церковность и соборность. Казачество — инициативу фронтира. Империя закрепила это в больших пространствах, а СССР довёл принцип до надэтничной вершины: лояльность не к роду, а к делу, к общему будущему.
Русский национализм и цивилизационная русскость — это не одно и то же, и более того: одно никогда не станет другим.
Национализм сам по себе дитя буржуазной Европы XIX века. Он был нужен вполне для конкретных целей: чтобы нормандцы и окситанцы стали французами, чтобы сицилийцы и миланцы стали итальянцами и тд. Он был нужен буржуазии для консолидации и создания национальных гос-в в Европе. И для России это в принципе невозможно. Начиная с того момента как Рюрик прибыл в Новгород. Логика крови и почвы не могла действовать там где жил вместе славянин, карел и варяг, о какой этнической замкнутости можно говорить когда у нас рядом был Булгар, Хазары, греки? Копирование западных моделей нации-государства - провал для России. В национализме при всем показном величии русские оказываются одними, которые должны конкурировать за выживание и соответственно подавлять других. То есть — вечная оборона, вечное сжатие, вечное чувство угрозы. Такая Россия всегда будет малой и ущербной. И в ней будет никакой особенности.
А цивилизационная русскость — это совсем другое. Это не этнос, а целый мир. Мир миров, как сказали бы мой коллега Алексей Дзермант. Народ-ось, способный сплавлять в себе десятки и сотни культур, превращая их в единый организм при этом сохраняя и их и себя. Русскость в этом смысле — всегда соборность и никогда не исключение. Это притяжение, но никак не сегрегация. И вбирает в себя всё — от Византии и степи до Кавказа и Сибири.
И этнические русские занимают не роль хозяев и не роль прислуги, а роль служителей целого. И вот тут у националиста начинается истерика: "Ага! Вы оправдываете, что русские должны всем прислуживать!"
Нет. И вот почему.
Прислуживать — это выполнять чужую волю ради выгоды или страха. Это раболепие. Низкопоклонство. Это то что делают националисты копирую запад и говоря что они более Европа чем сама Европа.
Служить — значит нести историческое бремя, быть стержнем, держать крест, который нести больше некому. Это не унижение, а высшая форма силы. Пастырь служит пастве, но он не прислуживает овцам — он ведёт и держит их на себе. И это своего рода форма духовного лидерства на которую способен далеко не каждый.
Этот экзамен не прошли ни поляки, ни литовцы. Его сначала прошли, а потом с треском провалили греки. Мы достигли лучшей своей форме при СССР, но сейчас конечно в некоем упадке. Но у нас есть огромный внутренний ресурс все это пересилить.
Русские именно в этом смысле — народ-жрец, народ-ось, народ-миссия. Их задача — цементировать общее пространство, быть тем центром, без которого всё развалится. Вот почему Россия всегда была и остаётся соДРУЖЕСТВОМ, а не этнократией.
Национализм делает русских слабыми, вечно оглядывающимся по сторонам. Цивилизационная русскость делает русских сильными — народом, который может интегрировать и татар, и башкир, и якутов, и чеченцев, и финнов, и грузин, и всех, кто входит в общее русское пространство.
Это и есть скифское ядро русской истории — не узкая этничность, а свободная энергия, которая соединяет Восток и Запад, Север и Юг.Когда я говорю о “скифском”, речь не о крови и не о фольклорной экзотике.
Скифское в нашем случае — это архетип цивилизационной энергии: способность двигаться, соединять и служить целому. Это свобода открытого пространства, соединённая с дисциплиной пути, не распад, но соборность, вбирающая множество племён, языков и вер. У степи всегда была своя своя этика: ты силён ровно настолько, насколько способен взять на себя дальний переход и привести других к воде. В русской форме эта этика стала стержнем.
Скифо-сарматский пласт задал тип движения и воинскую демократию. Алано-тюркский и ордынский опыт привнёс институт служилого порядка, дороги и связность (ям, курьерская и речная логистика, фронтир как школа жизни). Славянство дало общинность, к круговой ответственности. Византия — церковность и соборность. Казачество — инициативу фронтира. Империя закрепила это в больших пространствах, а СССР довёл принцип до надэтничной вершины: лояльность не к роду, а к делу, к общему будущему.
At the start of 2018, the company attempted to launch an Initial Coin Offering (ICO) which would enable it to enable payments (and earn the cash that comes from doing so). The initial signals were promising, especially given Telegram’s user base is already fairly crypto-savvy. It raised an initial tranche of cash – worth more than a billion dollars – to help develop the coin before opening sales to the public. Unfortunately, third-party sales of coins bought in those initial fundraising rounds raised the ire of the SEC, which brought the hammer down on the whole operation. In 2020, officials ordered Telegram to pay a fine of $18.5 million and hand back much of the cash that it had raised. "There are a lot of things that Telegram could have been doing this whole time. And they know exactly what they are and they've chosen not to do them. That's why I don't trust them," she said. "Markets were cheering this economic recovery and return to strong economic growth, but the cheers will turn to tears if the inflation outbreak pushes businesses and consumers to the brink of recession," he added. In a statement, the regulator said the search and seizure operation was carried out against seven individuals and one corporate entity at multiple locations in Ahmedabad and Bhavnagar in Gujarat, Neemuch in Madhya Pradesh, Delhi, and Mumbai. Recently, Durav wrote on his Telegram channel that users' right to privacy, in light of the war in Ukraine, is "sacred, now more than ever."
from us
