This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟢 #ایران‌دوستی و تکریم نیاکان و میراث فرهنگی، تنها به حرف و رگ گردن باد کردن نیست؛ به تازگی گروهی از شهروندان اهل اصفهان و شهرکرد با بزرگداشت «#کوروش بزرگ» به شیراز رفته‌اند و با تعدادی تانکر جنگل نزدیک به #تخت_جمشید را آبیاری کردند.
🔗 shiraztagram
#باهمسازی #پاس_زندگی #پاس_میراث
@Jaryaann
🔗 shiraztagram
#باهمسازی #پاس_زندگی #پاس_میراث
@Jaryaann
⚪️ تسامحِ کوروشی
و مسألهٔ وحدت شاهنشاهی در ایران باستان
در ماجرای طلوع و غروب امپراطوری هخامنشی آنچه بیش از هر امر دیگر می‌تواند برای دنیای امروز آموزنده باشد مسألهٔ آسان‌گیری شاهنشاهان هخامنشی در مورد عقاید است که در تمام ادوار عظمت خویش، امپراطوری پارس آن را تقریباً به منزلهٔ یک اصل کشورداری رعایت می‌کرده است و تجربه‌های ادوار و اقوام بعد خاصه در امپراطوری رم، امپراطوری ساسانی، امپراطوری عباسی، امپراطوری مغول و امپراطوری عثمانی نیز نشان داد که انحراف ازین سنت هر دولتی را که همچون دولت هخامنشی‌ها از عناصر و اقوام بسیار گونه‌گون تشکیل شده باشد به‌سوی تجزیه می‌برد یا انحلال.
این آسان‌گیری در عقاید نسبت به آنچه فرمانروایان آشور و بابل در مورد اقوام و سرزمین‌های تابع انجام می‌دادند در دنیای آن روز تازگی داشت. درست است که در دنیای روزگار کوروش آنچه امروز تسامح در عقاید می‌گویند ناشناخته بود و حتی کوروش ازین که به خاطر تأمین پیروزی‌های خویش گهگاه یک آیین را بر ضد آیین دیگر تقویت کند ابایی نداشته است چنانکه در فتح بابل به کاهنان آیین مردوک تکیه کرد تا نبونید را که کوشیده بود به جای نیایش مردوک نیایش سین _خدای ماه_ را در آن سرزمین رواج دهد براندازد و حتی برای جلب پشتیبانی کاهنان مردوک معابد نوبنیاد سین را که نبونید در آن سرزمین ساخته بود طعمهٔ آتش‌سوزی و ویرانی ساخت.
✍🏼 استاد #عبدالحسین_زرین‌کوب
📖 #کتاب «نه شرقی، نه غربی، انسانی»
#کوروش #رواداری #دگرپذیری #وحدت_در_کثرت
@Jaryaann
و مسألهٔ وحدت شاهنشاهی در ایران باستان
در ماجرای طلوع و غروب امپراطوری هخامنشی آنچه بیش از هر امر دیگر می‌تواند برای دنیای امروز آموزنده باشد مسألهٔ آسان‌گیری شاهنشاهان هخامنشی در مورد عقاید است که در تمام ادوار عظمت خویش، امپراطوری پارس آن را تقریباً به منزلهٔ یک اصل کشورداری رعایت می‌کرده است و تجربه‌های ادوار و اقوام بعد خاصه در امپراطوری رم، امپراطوری ساسانی، امپراطوری عباسی، امپراطوری مغول و امپراطوری عثمانی نیز نشان داد که انحراف ازین سنت هر دولتی را که همچون دولت هخامنشی‌ها از عناصر و اقوام بسیار گونه‌گون تشکیل شده باشد به‌سوی تجزیه می‌برد یا انحلال.
این آسان‌گیری در عقاید نسبت به آنچه فرمانروایان آشور و بابل در مورد اقوام و سرزمین‌های تابع انجام می‌دادند در دنیای آن روز تازگی داشت. درست است که در دنیای روزگار کوروش آنچه امروز تسامح در عقاید می‌گویند ناشناخته بود و حتی کوروش ازین که به خاطر تأمین پیروزی‌های خویش گهگاه یک آیین را بر ضد آیین دیگر تقویت کند ابایی نداشته است چنانکه در فتح بابل به کاهنان آیین مردوک تکیه کرد تا نبونید را که کوشیده بود به جای نیایش مردوک نیایش سین _خدای ماه_ را در آن سرزمین رواج دهد براندازد و حتی برای جلب پشتیبانی کاهنان مردوک معابد نوبنیاد سین را که نبونید در آن سرزمین ساخته بود طعمهٔ آتش‌سوزی و ویرانی ساخت.
✍🏼 استاد #عبدالحسین_زرین‌کوب
📖 #کتاب «نه شرقی، نه غربی، انسانی»
#کوروش #رواداری #دگرپذیری #وحدت_در_کثرت
@Jaryaann
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪برای احمد احمدپور یا همان محمدرضا نعمت‌زاده «خانه دوست کجاست؟»
خبر کوتاهی بود که همه از کنارش آرام گذشتند، در این هنگامۀ بلا خیلی هم عجیب نبود. احمد احمدپور، بازیگر نقش محمدرضا نعمت‌زاده در فیلم «خانه دوست کجاست؟» ساختۀ عباس کیارستمی درگذشت. اطلاعات زیادی درباره‌اش در دسترس نیست. جز اینکه ۴۶ ساله بوده و ظاهراً بهیار ارتش و در خواب در اثر ایست قلبی درگشته است.
درگذشتش خیلی نمادین است. او هم یکی بود مثل اغلب ما. ما که این روزها حتماً خیلی غم داریم، احساس فشار می‌کنیم و اضطراب. بار دنیا روی قلبمان سنگین می‌شود و رفیقی هم نداریم که از روستای کوکر تا پشته را چند بار برود و بیاید و همراهمان باشد و بارِمان را بکشد تا دلمان خوش شود که دنیا فقط دارِ تنهایی نیست. دارِ رنج نیست. دارِ مکافات نیست. دیگر هنرمندی مثل #عباس_کیارستمی هم نداریم که پیامبروار بدون توجه به کثافت واقعیت، نور بتاباند به قلب زندگی‌مان. قصه دوستی بنویسد و راه خانه دوست را نشانمان بدهد. سینمای ایران، شاعر آوانگاردش را از دست داده است. در برابر سینمای دلقک‌مآب این روزهای ایران از یکسو و ژانر پرطرفدار زنج و موره و رقابت بر سر نمایش بیشتر تباهی از دیگر سو، حالا سینمای ایران کسی را ندارد که در اوج بلا از پا نیفتد. کسی که راه نشانمان دهد. راه دوستی، راه امید، راه انسان بودن. چه‌قدر این صحنه نمادین است. سالیانی پس از درگذشت ناگهانی قصه‌نویس دوستی، حالا دوست هم ناگهان مرده است. به ظاهر خیلی پرمعناست. خانه‌ای نمانده تا دنبالش بگردیم. در یک آن قلبمان می‌ایستد و تمام.
اما شاید مرگ نمادینش پیامی برای ما داشته باشد. پیامی برای دیدن دوباره «خانه دوست کجاست؟» برای پرسیدن همین سؤال که «خانه دوست کجاست؟»
زمان، کوتاه، عمر آدمی، گذرا، پیرامونمان تاریک و آینده مبهم است. نشان دادن همه اینها در این زمانه کار سختی نیست. واقعیت، از هر سو خودش را بر سرمان آوار کرده است. ما به شعر نیاز داریم. به ادبیات. به هنر. شعر و ادبیات و هنری که راه نشانمان دهد. ببردمان به دنیای خیال. بگذارد درها را به رغم همه‌چیز باز کنیم، نور بتاباند بر زندگی‌هایمان. نشانمان بدهد که در بدترین سیاهی‌ها زندگی هست، دوستی هست، معنا هست، امید هست و آنکه می‌پرسد «خانه دوست کجاست؟» عاقبت آن را پیدا خواهد کرد و آنگاه همه خواهند خندید.
✍🏼 #آرمان_ذاکری
🔗 اینستاگرام نویسنده
#دوستی #وضعیت
@Jaryaann
خبر کوتاهی بود که همه از کنارش آرام گذشتند، در این هنگامۀ بلا خیلی هم عجیب نبود. احمد احمدپور، بازیگر نقش محمدرضا نعمت‌زاده در فیلم «خانه دوست کجاست؟» ساختۀ عباس کیارستمی درگذشت. اطلاعات زیادی درباره‌اش در دسترس نیست. جز اینکه ۴۶ ساله بوده و ظاهراً بهیار ارتش و در خواب در اثر ایست قلبی درگشته است.
درگذشتش خیلی نمادین است. او هم یکی بود مثل اغلب ما. ما که این روزها حتماً خیلی غم داریم، احساس فشار می‌کنیم و اضطراب. بار دنیا روی قلبمان سنگین می‌شود و رفیقی هم نداریم که از روستای کوکر تا پشته را چند بار برود و بیاید و همراهمان باشد و بارِمان را بکشد تا دلمان خوش شود که دنیا فقط دارِ تنهایی نیست. دارِ رنج نیست. دارِ مکافات نیست. دیگر هنرمندی مثل #عباس_کیارستمی هم نداریم که پیامبروار بدون توجه به کثافت واقعیت، نور بتاباند به قلب زندگی‌مان. قصه دوستی بنویسد و راه خانه دوست را نشانمان بدهد. سینمای ایران، شاعر آوانگاردش را از دست داده است. در برابر سینمای دلقک‌مآب این روزهای ایران از یکسو و ژانر پرطرفدار زنج و موره و رقابت بر سر نمایش بیشتر تباهی از دیگر سو، حالا سینمای ایران کسی را ندارد که در اوج بلا از پا نیفتد. کسی که راه نشانمان دهد. راه دوستی، راه امید، راه انسان بودن. چه‌قدر این صحنه نمادین است. سالیانی پس از درگذشت ناگهانی قصه‌نویس دوستی، حالا دوست هم ناگهان مرده است. به ظاهر خیلی پرمعناست. خانه‌ای نمانده تا دنبالش بگردیم. در یک آن قلبمان می‌ایستد و تمام.
اما شاید مرگ نمادینش پیامی برای ما داشته باشد. پیامی برای دیدن دوباره «خانه دوست کجاست؟» برای پرسیدن همین سؤال که «خانه دوست کجاست؟»
زمان، کوتاه، عمر آدمی، گذرا، پیرامونمان تاریک و آینده مبهم است. نشان دادن همه اینها در این زمانه کار سختی نیست. واقعیت، از هر سو خودش را بر سرمان آوار کرده است. ما به شعر نیاز داریم. به ادبیات. به هنر. شعر و ادبیات و هنری که راه نشانمان دهد. ببردمان به دنیای خیال. بگذارد درها را به رغم همه‌چیز باز کنیم، نور بتاباند بر زندگی‌هایمان. نشانمان بدهد که در بدترین سیاهی‌ها زندگی هست، دوستی هست، معنا هست، امید هست و آنکه می‌پرسد «خانه دوست کجاست؟» عاقبت آن را پیدا خواهد کرد و آنگاه همه خواهند خندید.
✍🏼 #آرمان_ذاکری
🔗 اینستاگرام نویسنده
#دوستی #وضعیت
@Jaryaann
Telegram
.
Forwarded from جریانـ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❗️رضایت و توافق، ضرورت هر رابطه انسانی در هر سطحی است.
این روزها در فضای مجازی بحث تجاوز و آزار جنسی دوباره مطرح شده است. آزار جنسی طیف وسیعی از رفتار آزاردهنده است که انتهای آن تجاوز است اما حتی خیره شدن به اندام، ایجاد ناامنی روانی، آزار کلامی، مزاحمت‌های خیابانی و لمس کردن فرد، همگی گونه‌هایی از آزار جنسی هستند که باید با آنها مقابله کرد.
شاید اگر این آگاهی عمومی در جامعه وجود داشته باشد که مبنا و اساس هر سطحی از رابطه جنسی، مانند هر ارتباط انسانی دیگری، «توافق» طرفین است «بخشی» از این حوادث ناگوار پیش نیاید. حوادثی که آثار مخرب‌شان تا سال‌ها بر جسم و روان قربانیان می‌ماند.
🔺 اين ويدئو به خوبی نشان می‌دهد که «توافق داشتن» طرفين بر سر رابطه جنسى دقيقاً يعنى چه.
🔄 با همرسانی این ویدئو و محتوای آموزشی مناسب کمک کنیم تا این آگاهی و حساسیت در جامعه افزایش یابد و به‌جای سرزنش و ملامت قربانیان تجاوز، جلوی بازتولید و تکثیر رفتار متجاوزانه را بگیریم.
منبع
دوبله: میدان
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
این روزها در فضای مجازی بحث تجاوز و آزار جنسی دوباره مطرح شده است. آزار جنسی طیف وسیعی از رفتار آزاردهنده است که انتهای آن تجاوز است اما حتی خیره شدن به اندام، ایجاد ناامنی روانی، آزار کلامی، مزاحمت‌های خیابانی و لمس کردن فرد، همگی گونه‌هایی از آزار جنسی هستند که باید با آنها مقابله کرد.
شاید اگر این آگاهی عمومی در جامعه وجود داشته باشد که مبنا و اساس هر سطحی از رابطه جنسی، مانند هر ارتباط انسانی دیگری، «توافق» طرفین است «بخشی» از این حوادث ناگوار پیش نیاید. حوادثی که آثار مخرب‌شان تا سال‌ها بر جسم و روان قربانیان می‌ماند.
🔺 اين ويدئو به خوبی نشان می‌دهد که «توافق داشتن» طرفين بر سر رابطه جنسى دقيقاً يعنى چه.
🔄 با همرسانی این ویدئو و محتوای آموزشی مناسب کمک کنیم تا این آگاهی و حساسیت در جامعه افزایش یابد و به‌جای سرزنش و ملامت قربانیان تجاوز، جلوی بازتولید و تکثیر رفتار متجاوزانه را بگیریم.
منبع
دوبله: میدان
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
⚪ کنون پندار مُردم ...
مرگ هر انسانی همزمان پیامدی دوگانه دارد: میان ما و فردِ درگذشته فاصله‌ای جبران‌ناپذیر می‌اندازد (او را برای همیشه از ما دور می‌کند) اما بازماندگان را به هم نزدیک می‌کند؛ فقدان فرد درگذشته به مثابۀ حفره و سیاه‌چاله‌ای است که بازماندگان را با کششی شدید جذب می‌کند و پیرامون نبودِ خود نزد هم می‌آورد. گویی آنکه می‌میرد با رفتنش ریسمانی را که آشنایانش به آن متصلند، می‌کِشد و آنها را در آیین‌های سوگواری گردآوری می‌کند. این نزدیکی حتی گاهی منجر به برطرف شدن کدورت‌ها و کینه‌های کهنه‌ای می‌شود که هیچ چیزی نمی‌توانست آنها را رفع کند؛ جز مرگ که چون پتکی بر سرمان می‌کوبد و در اوج دلخوری و تنش، ناگهان پوچی حرص و آزمان و مضحکی تقلای‌مان برای به دست‌آوردن‌ها را به رخ می‌کشد و یادمان می‌آورد که هیچ کس (نه دارا و سرشناس و نه ندار و گمنام) و هیچ چیز (نه ناز و نوش و نه درد و رنج) در این سرای سپنج پاینده و جاوادنه نیست.
مرگ چنان رخداد تکان‌دهنده‌ای است که ظرف کوتاه‌ترین زمان، جهان پیرامون فرد درگذشته را به هم می‌ریزد و برای بازماندگان وضعیت جدیدی را رقم می‌زند؛ کما اینکه کوبندگی و مهابت مرگ و تلخی از دست دادن یک عزیز نه تنها فاصله‌های بسیار زیاد ناشی از دلخوری میان بازماندگان را می‌تواند به چشم‌برهم‌زدنی بردارد که حتی می‌تواند ناراحتی‌های افراد از فرد درگذشته را هم برطرف کند؛ در واقع دوری جسمی از او به نزدیکی دل افراد به او بیانجامد.
چنین است که مرگ در کنار تمام سویه‌های دیگرش، دعوتی دردناک است به بخشش و شستن سینه‌ها از کینه‌ها و بهایی گزاف است برای نزدیکی افراد؛ مرگ عزیزان نجات‌بخش رابطه‌های مرده است و هرچقدر که سخت و سنگین باشد می‌تواند دل‌های سخت را نرم و نازک کند و قهر را مهر گرداند، البته با چاشنی این حسرت که آنکه مرده است دیگر نیست که مهر و آشتی ما (با یکدیگر یا با او) را ببیند. همین است که مولانا هشدار و پیشنهاد می‌دهد:
چو بعد مرگ خواهی آشتی کرد
همه عمر از غمت در امتحانیم
کنون پندار مُردم، آشتی کن
که در تسلیم ما چون مردگانیم
چو بر گورم بخواهی بوسه دادن
رخم را بوسه ده کاکنون همانیم.
✍🏼 #کاوه_گرایلی
🔗 اینستاگرام نویسنده
#مرگ #آشتی
@Jaryaann
مرگ هر انسانی همزمان پیامدی دوگانه دارد: میان ما و فردِ درگذشته فاصله‌ای جبران‌ناپذیر می‌اندازد (او را برای همیشه از ما دور می‌کند) اما بازماندگان را به هم نزدیک می‌کند؛ فقدان فرد درگذشته به مثابۀ حفره و سیاه‌چاله‌ای است که بازماندگان را با کششی شدید جذب می‌کند و پیرامون نبودِ خود نزد هم می‌آورد. گویی آنکه می‌میرد با رفتنش ریسمانی را که آشنایانش به آن متصلند، می‌کِشد و آنها را در آیین‌های سوگواری گردآوری می‌کند. این نزدیکی حتی گاهی منجر به برطرف شدن کدورت‌ها و کینه‌های کهنه‌ای می‌شود که هیچ چیزی نمی‌توانست آنها را رفع کند؛ جز مرگ که چون پتکی بر سرمان می‌کوبد و در اوج دلخوری و تنش، ناگهان پوچی حرص و آزمان و مضحکی تقلای‌مان برای به دست‌آوردن‌ها را به رخ می‌کشد و یادمان می‌آورد که هیچ کس (نه دارا و سرشناس و نه ندار و گمنام) و هیچ چیز (نه ناز و نوش و نه درد و رنج) در این سرای سپنج پاینده و جاوادنه نیست.
مرگ چنان رخداد تکان‌دهنده‌ای است که ظرف کوتاه‌ترین زمان، جهان پیرامون فرد درگذشته را به هم می‌ریزد و برای بازماندگان وضعیت جدیدی را رقم می‌زند؛ کما اینکه کوبندگی و مهابت مرگ و تلخی از دست دادن یک عزیز نه تنها فاصله‌های بسیار زیاد ناشی از دلخوری میان بازماندگان را می‌تواند به چشم‌برهم‌زدنی بردارد که حتی می‌تواند ناراحتی‌های افراد از فرد درگذشته را هم برطرف کند؛ در واقع دوری جسمی از او به نزدیکی دل افراد به او بیانجامد.
چنین است که مرگ در کنار تمام سویه‌های دیگرش، دعوتی دردناک است به بخشش و شستن سینه‌ها از کینه‌ها و بهایی گزاف است برای نزدیکی افراد؛ مرگ عزیزان نجات‌بخش رابطه‌های مرده است و هرچقدر که سخت و سنگین باشد می‌تواند دل‌های سخت را نرم و نازک کند و قهر را مهر گرداند، البته با چاشنی این حسرت که آنکه مرده است دیگر نیست که مهر و آشتی ما (با یکدیگر یا با او) را ببیند. همین است که مولانا هشدار و پیشنهاد می‌دهد:
چو بعد مرگ خواهی آشتی کرد
همه عمر از غمت در امتحانیم
کنون پندار مُردم، آشتی کن
که در تسلیم ما چون مردگانیم
چو بر گورم بخواهی بوسه دادن
رخم را بوسه ده کاکنون همانیم.
✍🏼 #کاوه_گرایلی
🔗 اینستاگرام نویسنده
#مرگ #آشتی
@Jaryaann
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💡کلاس کودک و طبیعت
🎙#عبدالحسین_وهاب‌زاده (بوم‌شناس و کارشناس محیط زیست) از لزوم بازنگری اساسی در شیوه‌های #آموزش به #کودکان و اهمیت حضور در #طبیعت و به‌کارگیری #بازی در رشد #خلاقیت و مهارت #حل_مسئله آنها می‌گوید.
این قسمتی از کلاس تخصصی آنلاین و ۱۸ قسمتی در بستر آموزشی «صفحه نو» (در یوتیوب) است که وهاب‌زاده به‌عنوان بنیان‌گذارِ «مدرسه طبیعت» از تجربیات خود دربارهٔ کودک و طبیعت سخن گفته است.
🔗 صفحه نو
@Jaryaann
🎙#عبدالحسین_وهاب‌زاده (بوم‌شناس و کارشناس محیط زیست) از لزوم بازنگری اساسی در شیوه‌های #آموزش به #کودکان و اهمیت حضور در #طبیعت و به‌کارگیری #بازی در رشد #خلاقیت و مهارت #حل_مسئله آنها می‌گوید.
این قسمتی از کلاس تخصصی آنلاین و ۱۸ قسمتی در بستر آموزشی «صفحه نو» (در یوتیوب) است که وهاب‌زاده به‌عنوان بنیان‌گذارِ «مدرسه طبیعت» از تجربیات خود دربارهٔ کودک و طبیعت سخن گفته است.
🔗 صفحه نو
@Jaryaann
دست‌نوشته‌ای از زنده‌یاد توران میرهادی در کتاب «گفت‌وگو با زمان (مجموعه‌ی گفت‌و‌گوهای توران میرهادی)»:
امروز سالروز درگذشت #توران_میرهادی (۲۶ خرداد ۱۳۰۶ – ۱۸ آبان ۱۳۹۵) آموزگار ادبیات کودک، نویسنده و کارشناس آموزش و پرورش و پایه‌گذار مجتمع آموزشی تجربی فرهاد، از بنیانگذاران شورای کتاب کودک و بنیانگذار فرهنگنامه کودکان و نوجوانان است.
#آموزش #کودکان
@Jaryaann
موفقیت فردی را به موفقیت جمعی تبدیل کنیم
فرهنگ خودی را درست بشناسیم و ارزش جهانی آن را درست درک کنیم
به‌جای من، ما را بگذاریم.
امروز سالروز درگذشت #توران_میرهادی (۲۶ خرداد ۱۳۰۶ – ۱۸ آبان ۱۳۹۵) آموزگار ادبیات کودک، نویسنده و کارشناس آموزش و پرورش و پایه‌گذار مجتمع آموزشی تجربی فرهاد، از بنیانگذاران شورای کتاب کودک و بنیانگذار فرهنگنامه کودکان و نوجوانان است.
#آموزش #کودکان
@Jaryaann
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟠 چندی پیش در سبزوار یک آتش‌سوزی بزرگ رخ می‌دهد که باعث می‌شود در میانهٔ بحران، زیباترین لحظات «انسان ایرانی بودن» به تصویر در بیاید. آتش‌سوزی بخاطر نمای کامپوزیت یک ساختمان چند طبقه بوده که خیلی سریع گسترش می‌یابد و مردم داخل ساختمان گیر می‌افتند. از آن‌جا که خبر می‌رسد آتش‌نشانی امکانات کامل برای نجات مردم ندارد، جرثقیل‌هایی که در مناطق دیگر شهر در حال کار بودند، کار خود را رها می‌کنند و به سمت ساختمان سیمان حرکت می‌کنند و زیر آتش دور ساختمان جک می‌زنند و مردمی که در پشت بام گیر افتاده بودند را سوار باگت‌ها می‌کنند و پایین می‌آورند؛ نمونه‌ای از:
#کار_تیمی و #خودساماندهی #ما_ایرانیها در بحران
⬅ جزئیات و تصاویر بیشتر از این رخداد و همدلی ستودنی مردم
🔗 منبع
@Jaryaann
#کار_تیمی و #خودساماندهی #ما_ایرانیها در بحران
⬅ جزئیات و تصاویر بیشتر از این رخداد و همدلی ستودنی مردم
🔗 منبع
@Jaryaann
Forwarded from جریانـ
❗️تلگرام مدت‌هاست برای درآمدزایی اقدام به ارسال تبلیغ در برخی کانال‌ها که بالای هزار نفر عضو دارند، می‌کند. این کار بدون اجازه یا تأیید مدیر کانال است و به موجب آن هر فرد، شرکت یا کانال دیگری که هزینه تبلیغات را به تلگرام پرداخت کند می‌تواند از این امکان بهره‌مند شود. بنابراین مشاهده این تبلیغات به معنی پیشنهاد یا تایید محتوای آن توسط کانال نیست و کانال‌ها هم نه هیچ اختیاری در جلوگیری از این تبلیغات و نه دریافتی بابت آنها دارند.
جریانـ با وجود درخواست‌ها و پیشنهادهایی که هر از گاهی برای تبلیغات دریافت می‌کند، تاکنون هیچ تبلیغی در کانال تلگرام و اینستاگرام نپذیرفته است. بنابراین هرگاه در اینجا پیام کوتاهی دیدید که در گوشه آن نوشته بود Ad بدانید که جزو محتوای مورد تایید کانال نیست و تنها تبلیغی است که تلگرام خود اقدام به انتشار آن کرده و می‌توانید از کنار آن بگذرید.
@Jaryaann
جریانـ با وجود درخواست‌ها و پیشنهادهایی که هر از گاهی برای تبلیغات دریافت می‌کند، تاکنون هیچ تبلیغی در کانال تلگرام و اینستاگرام نپذیرفته است. بنابراین هرگاه در اینجا پیام کوتاهی دیدید که در گوشه آن نوشته بود Ad بدانید که جزو محتوای مورد تایید کانال نیست و تنها تبلیغی است که تلگرام خود اقدام به انتشار آن کرده و می‌توانید از کنار آن بگذرید.
@Jaryaann
Forwarded from جریانـ
💡من از نزدیک می‌بینم که گردانندگان این سامانه چطور شبانه‌روز می‌کوشند تا جستجوی اول در گوگل فارسی باشند. (به‌جای سایت‌هایی که به افراد راه حل می‌دهند که چگونه به زندگی‌شان پایان دهند!) خوشحالم که طعم گیلاس به کسانی که خود یا اطرافیان‌شان درگیر فکر #خودکشی هستند کمک می‌کند.
🔗 منبع
🔻در معرفی #طعم_گیلاس که یک سمن (سازمان مردم‌نهاد و غیردولتی) است آمده:
راه‌های ارتباط با «طعم گیلاس»
⬅️ وبگاه ⬅️ اینستاگرام ⬅️ توئیتر
👈🏼 آشنایی بیشتر با طعم گیلاس
➿ شناساندن طعم گیلاس به دیگران #مسئولیت_اجتماعی هر یک از ما در پاسبانی از #سلامت_روان جامعه در این شرایط دشوار است. این سامانه همچنین نیازمند کار داوطلبانه و پشتیبانی مالی نیز است.
#جنبش_خودساماندهی_جامعه_مدنی
@Jaryaann
🔗 منبع
🔻در معرفی #طعم_گیلاس که یک سمن (سازمان مردم‌نهاد و غیردولتی) است آمده:
ما یک سرویس ملی رایگان هستیم که برای ایرانیان و فارسی‌زبانان در شرایط بد عاطفی، دسترسی ۲۴ساعته به مشاور بحران فراهم می‌کنیم. این خدمت از طریق گفتوگوی آنلاین انجام می‌شود.
ما اینجاییم تا هیچ شخصی در ایران در لحظات سخت زندگی‌اش تنها نباشد. ما متعهدیم که با همبستگی، امید و همدلی هموطنان‌مان را در برابر بحران توانمند سازیم.
راه‌های ارتباط با «طعم گیلاس»
⬅️ وبگاه ⬅️ اینستاگرام ⬅️ توئیتر
👈🏼 آشنایی بیشتر با طعم گیلاس
➿ شناساندن طعم گیلاس به دیگران #مسئولیت_اجتماعی هر یک از ما در پاسبانی از #سلامت_روان جامعه در این شرایط دشوار است. این سامانه همچنین نیازمند کار داوطلبانه و پشتیبانی مالی نیز است.
#جنبش_خودساماندهی_جامعه_مدنی
@Jaryaann
🔺 رستاخیز زنان ایران
در ماه‌های اخیر خبرهای متعددی از موفقیت‌های #زنان_ایرانی منتشر شده است؛ خبرهایی که هرکدام به‌تنهایی ارزشمندند، اما وقتی کنار هم قرار می‌گیرند تصویری تازه و الهام‌بخش از توانمندی زنان ایران می‌سازند:
مدت‌هاست این موجِ نو توجه مرا به خود جلب کرده است و با خود می‌اندیشم: «این حجم از دستاوردهای تازه، آن هم در حوزه‌هایی که پیش‌تر حضور زنان در آنها محدود یا حتی ناممکن بود، چگونه شکل گرفته است؟»
به نظر می‌رسد اتفاقی فراتر از چند مدال، عنوان یا موفقیت فردی رخ داده باشد؛ چیزی شبیه به یک رستاخیز آرام اما پیوسته که در لایه‌های مختلف جامعه دیده می‌شود.
✍️ #گیسو_فغفوری
⬅️ گزارش کامل را در شرق بخوانید.
@Jaryaann
در ماه‌های اخیر خبرهای متعددی از موفقیت‌های #زنان_ایرانی منتشر شده است؛ خبرهایی که هرکدام به‌تنهایی ارزشمندند، اما وقتی کنار هم قرار می‌گیرند تصویری تازه و الهام‌بخش از توانمندی زنان ایران می‌سازند:
خبر رهبری ارکستر سمفونیک تهران «پانیذ فریوسفی» موجی از شگفتی و تحسین به راه انداخت. همین یک هفته پیش نوشین صادقیان جایزه بزرگ دوسالانه براتیسلاوا، معتبرترین جایزه تصویرگری جهان را گرفت و کمی قبل‌تر، شیرین احمدنیا نخستین زنی شد که بر صندلی ریاست انجمن جامعه‌شناسی ایران نشست.
مدت‌هاست این موجِ نو توجه مرا به خود جلب کرده است و با خود می‌اندیشم: «این حجم از دستاوردهای تازه، آن هم در حوزه‌هایی که پیش‌تر حضور زنان در آنها محدود یا حتی ناممکن بود، چگونه شکل گرفته است؟»
به نظر می‌رسد اتفاقی فراتر از چند مدال، عنوان یا موفقیت فردی رخ داده باشد؛ چیزی شبیه به یک رستاخیز آرام اما پیوسته که در لایه‌های مختلف جامعه دیده می‌شود.
✍️ #گیسو_فغفوری
⬅️ گزارش کامل را در شرق بخوانید.
@Jaryaann
Forwarded from روامدارى
💠 امروز ۱۶ نوامبر «روز جهانی #مدارا» بهانه‌ای برای گفتوگوی جمعی درباره راه‌های ترویج #دگرپذیری و #رواداری در جامعه است.
پیشنهاد ما برای این مناسبت، این است که هرفرد در این روز دو پرسش کوتاه اما مهم از خود بپرسد:
۱. من در عمل کجا این حق را برای افراد قائل نبوده‌ام که در زندگی متفاوت از من بیندیشند و رفتار کنند؟
۲. من چه کار کوچک و قابل‌انجامی برای گسترش فرهنگ «مدارا و دگرپذیری» در پیرامون خود و در جامعه می‌توانم انجام دهم؟
💠
@RavaaMadaari
پیشنهاد ما برای این مناسبت، این است که هرفرد در این روز دو پرسش کوتاه اما مهم از خود بپرسد:
۱. من در عمل کجا این حق را برای افراد قائل نبوده‌ام که در زندگی متفاوت از من بیندیشند و رفتار کنند؟
۲. من چه کار کوچک و قابل‌انجامی برای گسترش فرهنگ «مدارا و دگرپذیری» در پیرامون خود و در جامعه می‌توانم انجام دهم؟
💠
@RavaaMadaari
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▫️بازسازی آسباد
این بازسازی در شهر نَشتیفان در استان خراسان، نمونه‌ای از #باهمسازی و #پاس_میراث است.
نشتیفان در جنوب شرقی شهرستان خواف و در حاشیه جاده قاین واقع شده و دارای آسیاب‌های بادی قدیمی با نامِ آس‌بادهای نشتیفان است که از باد صد و بیست روزه نیرو می‌گرفتند و فناوری کهن ایرانیان را نشان می‌دادند.
🔗 منبع
@Jaryaann
این بازسازی در شهر نَشتیفان در استان خراسان، نمونه‌ای از #باهمسازی و #پاس_میراث است.
نشتیفان در جنوب شرقی شهرستان خواف و در حاشیه جاده قاین واقع شده و دارای آسیاب‌های بادی قدیمی با نامِ آس‌بادهای نشتیفان است که از باد صد و بیست روزه نیرو می‌گرفتند و فناوری کهن ایرانیان را نشان می‌دادند.
🔗 منبع
@Jaryaann
⚫ شدت #آلودگی_هوا در تهران و برخی شهرهای بزرگ سرراست به ما می‌گوید چرا فارغ از موضع‌مان نسبت به وضع موجود، همه باید دنبال تغییر باشیم، تغییر اساسی و ریشه‌ای. آلاینده‌های کشنده‌ی هوا وقتی وارد ریه‌ها می‌شوند کاری به اعتقادات، مواضع سیاسی، موقعیت اداری یا چادری و بدون حجاب بودن کسی ندارند. پولدار و غیر سیاسی و گاردی و لباس شخصی و فرمانده و عزیزان‌شان همان‌قدر آنها را نفس می‌کشند که بقیه. (دل را خنک می‌کند که ناکارآمدی در ابعاد ملی اثراتش تا این حد به عدالت توزیع می‌شود.)
وقتی نه از مدیریت و برنامه خبری باشد و نه از باد و باران، فرقی نمی‌کند کجای شهر نشسته‌اید. دروازه غار و شوش یا الهیه و فرمانیه، شدت آلودگی هوا همه‌جا یکی‌ست. حتی در بالاشهر به خاطر موقعیت کوهپایه‌ای، میزان آلاینده‌های خطرناک بیشتر از سطح صاف پایین‌شهر است. (شاخص آلودگی ساعت ۱۵، ۱۲ دی ۱۴۰۱ نیاوران ۱۶۴ و نازی‌آباد ۱۵۰ بود.)
می‌توان خود را فریب داد و وضع را با سال‌های گذشته و دولت و شهرداری قبلی‌ها مقایسه کرد و گفت آلودگی که همیشه بوده، امسال هم مثل هر سال. اما واقعیت رک‌تر از این حرف‌هاست. واقعیتی که اتفاقاً ریشه‌اش در دل همین مقایسه‌هاست و به عموم اثبات کرده نه آنها کاری کردند، نه اینها و نتیجه؟ تغییر اساسی نیاز است.
چرا تغییر اساسی؟ چون این گزاره قطعی‌ست: آلودگی هوا -مثل خیلی چیزهای دیگر- با تصمیم و خلاقیت یکی دو مدیر حل نمی‌شود. تا وضع کلان این است، همان‌طور که هوای امسال از پارسال بدتر شده، سال آینده هم بدتر از امسال است.
مکزیکوسیتی در سال ۱۹۹۲ آلوده‌ترین شهر جهان بود، با مشکلات و موقعیتی مشابه تهران. اما مکزیکی‌ها در ۲۰ سال کارهایی کردند که حالا این شهر از نمونه‌های مثال‌زدنی جهان در رسیدن به هوای پاک است. ولی اهالی تهران، امسال و امروز همچنان همان هوایی را نفس می‌کشند که ۲۰ سال پیش، و حتی بدتر.
البته و قطعاً مساله فقط آلودگی نیست، پس‌فردا با تغییر فصل آلاینده‌ها می‌روند و آلودگی هم فراموش می‌شود تا پاییز سال بعد سهمگین‌تر برگردند. اما واقعاً چه فرق می‌کند موضع سیاسی و اعتقادی شما چیست وقتی کیفیت هوا این است و قیمت اجاره‌‌خانه، گوشت، پراید و دلار سرسام‌آور است و همزمان داروهای ضروری هم در داروخانه‌ها و بیمارستان‌ها نیست و هر چه جلوتر را می‌پاییم هم چیزی جز سیاهی بیشتر نیست؟
در این شرایط به امید چه چیزی می‌توان داشت جز یک تغییر اساسی و ریشه‌ای؟ تغییری که اتفاقاً باید همه خواهانش باشیم.
✍🏼 #صدرا_محقق
🔗 منبع و تصاویر: در اینستاگرام | در توئیتر
#وضعیت
@Jaryaann
وقتی نه از مدیریت و برنامه خبری باشد و نه از باد و باران، فرقی نمی‌کند کجای شهر نشسته‌اید. دروازه غار و شوش یا الهیه و فرمانیه، شدت آلودگی هوا همه‌جا یکی‌ست. حتی در بالاشهر به خاطر موقعیت کوهپایه‌ای، میزان آلاینده‌های خطرناک بیشتر از سطح صاف پایین‌شهر است. (شاخص آلودگی ساعت ۱۵، ۱۲ دی ۱۴۰۱ نیاوران ۱۶۴ و نازی‌آباد ۱۵۰ بود.)
می‌توان خود را فریب داد و وضع را با سال‌های گذشته و دولت و شهرداری قبلی‌ها مقایسه کرد و گفت آلودگی که همیشه بوده، امسال هم مثل هر سال. اما واقعیت رک‌تر از این حرف‌هاست. واقعیتی که اتفاقاً ریشه‌اش در دل همین مقایسه‌هاست و به عموم اثبات کرده نه آنها کاری کردند، نه اینها و نتیجه؟ تغییر اساسی نیاز است.
چرا تغییر اساسی؟ چون این گزاره قطعی‌ست: آلودگی هوا -مثل خیلی چیزهای دیگر- با تصمیم و خلاقیت یکی دو مدیر حل نمی‌شود. تا وضع کلان این است، همان‌طور که هوای امسال از پارسال بدتر شده، سال آینده هم بدتر از امسال است.
مکزیکوسیتی در سال ۱۹۹۲ آلوده‌ترین شهر جهان بود، با مشکلات و موقعیتی مشابه تهران. اما مکزیکی‌ها در ۲۰ سال کارهایی کردند که حالا این شهر از نمونه‌های مثال‌زدنی جهان در رسیدن به هوای پاک است. ولی اهالی تهران، امسال و امروز همچنان همان هوایی را نفس می‌کشند که ۲۰ سال پیش، و حتی بدتر.
البته و قطعاً مساله فقط آلودگی نیست، پس‌فردا با تغییر فصل آلاینده‌ها می‌روند و آلودگی هم فراموش می‌شود تا پاییز سال بعد سهمگین‌تر برگردند. اما واقعاً چه فرق می‌کند موضع سیاسی و اعتقادی شما چیست وقتی کیفیت هوا این است و قیمت اجاره‌‌خانه، گوشت، پراید و دلار سرسام‌آور است و همزمان داروهای ضروری هم در داروخانه‌ها و بیمارستان‌ها نیست و هر چه جلوتر را می‌پاییم هم چیزی جز سیاهی بیشتر نیست؟
در این شرایط به امید چه چیزی می‌توان داشت جز یک تغییر اساسی و ریشه‌ای؟ تغییری که اتفاقاً باید همه خواهانش باشیم.
✍🏼 #صدرا_محقق
🔗 منبع و تصاویر: در اینستاگرام | در توئیتر
#وضعیت
@Jaryaann
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🪐 جهان هستی
اینکه کارل سیگن، اخترشناس آمریکایی می‌گوید:
واقعاً حقیقت است! کیست که پس از دیدن این عظمت و بزرگی، به بی‌اهمیت بودن خیلی از مسائلی که برایش مهم است نیاندیشد؟!
🔗 مهرداد بِیگلو
#هستی #نجوم
@Jaryaann
اینکه کارل سیگن، اخترشناس آمریکایی می‌گوید:
نجوم دانشی شخصیت‌ساز و فروتن‌کننده است.”
واقعاً حقیقت است! کیست که پس از دیدن این عظمت و بزرگی، به بی‌اهمیت بودن خیلی از مسائلی که برایش مهم است نیاندیشد؟!
🔗 مهرداد بِیگلو
#هستی #نجوم
@Jaryaann
Forwarded from روزنامه اینترنتی فراز
📌وضعیت وخیم کیفیت هوا در شهرهای بزرگ ایران
🔹شاخص کیفیت هوا در ساوجبلاغ و محمدیه در وضعیت بنفش و بسیار ناسالم برای همه گروه‌ها قرار گرفت.
🔹تهران، کرج، قزوین، تبریز و اصفهان نیز در وضعیت قرمز و ناسالم برای همه گزارش شده‌اند؛ سایر شهرها در وضعیت نارنجی و ناسالم برای گروه‌های حساس قرار دارند.
اینستاگرام | توییتر | سایت | یوتیوب
@farazdaily
🔹شاخص کیفیت هوا در ساوجبلاغ و محمدیه در وضعیت بنفش و بسیار ناسالم برای همه گروه‌ها قرار گرفت.
🔹تهران، کرج، قزوین، تبریز و اصفهان نیز در وضعیت قرمز و ناسالم برای همه گزارش شده‌اند؛ سایر شهرها در وضعیت نارنجی و ناسالم برای گروه‌های حساس قرار دارند.
اینستاگرام | توییتر | سایت | یوتیوب
@farazdaily
▪️مطالب گوناگون به مناسبت سالگرد درگذشت محمدعلی فروغی (۵ آذر ۱۳۲۱)
زندگی‌نامه مختصر محمدعلی فروغی
خاطرات محمود فروغی از پدرش ذکاءالملک (صوت) از مجموعه تاریخ شفاهی هاروارد، به کوشش حبیب لاجوردی
تصویر اعضای لژ بیداری
کتاب حقوق اساسی یعنی آداب مشروطیت دول، اولین کتاب حقوق اساسی در ایران
تالیف محمدعلی فروغی
کتاب اصول علم ثروت ملل یعنی اکونومی پلتیک، نخستین کتاب درسی علم اقتصاد در ایران، ترجمه و نگارش محمدعلی فروغی در سال ۱۲۸۴
مکتوب از پاریس، نامه درخشان فروغی در ۱۲۹۸ شمسی خطاب به دوستانش در ایران
تصویر برخی از اعضای هیئت اعزامی ایران به کنفرانس صلح پاریس
متن کامل نامه محمدعلی فروغی به محمود وصال (وقارالسلطنه) ۱۷ دسامبر ۱۹۱۹
فیلمی کوتاه از رضا شاه و محمدعلی فروغی و جعفرقلی خان سردار اسعد بختیاری در سال ۱۳۰۴/ ۱۹۲۵ م
نطق فروغی در روز تاجگذاری رضاشاه، اردیبهشت ۱۳۰۵
تصویری از ارباب کیخسرو، تقی‌زاده، نصرت‌الدوله، فروغی
تجددخواهی محمد علی فروغی، سخنرانی رامین جهانبگلو در انجمن آگورا (۲۰۱۱)
فیلمی کوتاه از فروغی هنگام ریاست بر مجمع عمومی جامعه ملل در ۱۹۲۹ م
دفاع ذكاءالملک فروغی از مردم فلسطين در سمت رياست شوراى جامعۀ ملل
تصویری از هیات اعزامی ایران به جامعه ملل در ژنو
نقش فروغی در انتقال قدرت از رضا شاه به محمدرضاشاه و شایعه ریاست جمهوری او، روایت احمد مهبد در مصاحبه با تاریخ شفاهی هاروارد
نطق تاریخی محمدعلی فروغی در نخستین روزهای پس از پایان حکومت رضاشاه
تصویر نامه استعفاء رضاشاه از سلطنت به خط محمدعلی فروغی
فیلمی کوتاه از فروغی در روز ادای سوگند شاهی محمدرضا پهلوی در مجلس
پیام من به فرهنگستان، نوشته محمدعلی فروغی
مقدمه کتاب مقالات فروغی، نوشته حبیب یغمایی و محمود فروغی
حقوق در ایران، متن یک خطابه از ذکاءالملک فروغی در ۱۳۱۵ درباره تاریخچه حقوق و دانشکده حقوق در ایران
از آخرین تصاویر فروغی در دوره سوم نخست وزیری و اواخر عمر
درباره محمدعلی فروغی، سخنرانی مجتبی مینوی درباره فروغی در دانشگاه تهران
مرور مختصر کاوه بیات بر خاطرات روزنوشت فروغی
نمونه دستخط محمدعلی فروغی
کتاب مجموعه گفتارهایی درباره محمدعلی فروغی
فیلمی تازه‌یاب از دهمین نشست جامعه ملل و حضور فروغی در این نشست
اهدائیه کتاب پانزده گفتار درباره چند تن از رجال ادب اروپا نگارش مجتبی مینوی
#محمدعلی_فروغی
@Jaryaann
زندگی‌نامه مختصر محمدعلی فروغی
خاطرات محمود فروغی از پدرش ذکاءالملک (صوت) از مجموعه تاریخ شفاهی هاروارد، به کوشش حبیب لاجوردی
تصویر اعضای لژ بیداری
کتاب حقوق اساسی یعنی آداب مشروطیت دول، اولین کتاب حقوق اساسی در ایران
تالیف محمدعلی فروغی
کتاب اصول علم ثروت ملل یعنی اکونومی پلتیک، نخستین کتاب درسی علم اقتصاد در ایران، ترجمه و نگارش محمدعلی فروغی در سال ۱۲۸۴
مکتوب از پاریس، نامه درخشان فروغی در ۱۲۹۸ شمسی خطاب به دوستانش در ایران
تصویر برخی از اعضای هیئت اعزامی ایران به کنفرانس صلح پاریس
متن کامل نامه محمدعلی فروغی به محمود وصال (وقارالسلطنه) ۱۷ دسامبر ۱۹۱۹
فیلمی کوتاه از رضا شاه و محمدعلی فروغی و جعفرقلی خان سردار اسعد بختیاری در سال ۱۳۰۴/ ۱۹۲۵ م
نطق فروغی در روز تاجگذاری رضاشاه، اردیبهشت ۱۳۰۵
تصویری از ارباب کیخسرو، تقی‌زاده، نصرت‌الدوله، فروغی
تجددخواهی محمد علی فروغی، سخنرانی رامین جهانبگلو در انجمن آگورا (۲۰۱۱)
فیلمی کوتاه از فروغی هنگام ریاست بر مجمع عمومی جامعه ملل در ۱۹۲۹ م
دفاع ذكاءالملک فروغی از مردم فلسطين در سمت رياست شوراى جامعۀ ملل
تصویری از هیات اعزامی ایران به جامعه ملل در ژنو
نقش فروغی در انتقال قدرت از رضا شاه به محمدرضاشاه و شایعه ریاست جمهوری او، روایت احمد مهبد در مصاحبه با تاریخ شفاهی هاروارد
نطق تاریخی محمدعلی فروغی در نخستین روزهای پس از پایان حکومت رضاشاه
تصویر نامه استعفاء رضاشاه از سلطنت به خط محمدعلی فروغی
فیلمی کوتاه از فروغی در روز ادای سوگند شاهی محمدرضا پهلوی در مجلس
پیام من به فرهنگستان، نوشته محمدعلی فروغی
مقدمه کتاب مقالات فروغی، نوشته حبیب یغمایی و محمود فروغی
حقوق در ایران، متن یک خطابه از ذکاءالملک فروغی در ۱۳۱۵ درباره تاریخچه حقوق و دانشکده حقوق در ایران
از آخرین تصاویر فروغی در دوره سوم نخست وزیری و اواخر عمر
درباره محمدعلی فروغی، سخنرانی مجتبی مینوی درباره فروغی در دانشگاه تهران
مرور مختصر کاوه بیات بر خاطرات روزنوشت فروغی
نمونه دستخط محمدعلی فروغی
کتاب مجموعه گفتارهایی درباره محمدعلی فروغی
فیلمی تازه‌یاب از دهمین نشست جامعه ملل و حضور فروغی در این نشست
اهدائیه کتاب پانزده گفتار درباره چند تن از رجال ادب اروپا نگارش مجتبی مینوی
#محمدعلی_فروغی
@Jaryaann
Telegram
قدح‌های نهانی
یادکرد محمدعلی فروغی در سالروز درگذشتش
...من به خود می‌گویم:
«چه کسی باور کرد؟
جنگل جان مرا
آتش عشق تو خاکستر کرد»
باد کولی، ای باد!
تو چه بی‌رحمانه
شاخ پربرگ درختان را عریان کردی
و جهان را به سموم نفست ویران کردی...
من به هنگام شکوفایی گل‌ها در دشت
باز برمی‌گردم
و صدا می‌زنم:
«آی
باز کن پنجره را
باز کن پنجره را
در بگشا
که بهاران آمد…»
با من اکنون چه نشستن‌ها، خاموشی‌ها
با تو اکنون چه فراموشی‌هاست
چه کسی می‌خواهد
من و تو ما نشویم؟
خانه‌اش ویران باد!
هفتم آذرماه سالروز درگذشت حمید مصدّق (۱۳۱۸-۱۳۷۷) شاعر، حقوقدان و استاد دانشگاه است. او مدتی سردبیری مجلۀ کانون وکلا را بر عهده داشت. درفش کاویان، منظومۀ کاوه، آبی، خاکستری، سیاه، در رهگذار باد، از جدایی‌ها، سال‌های صبوری و شیر سرخ از آثار شعری اوست.
#حمید_مصدق #شعر
@Jaryaann
«چه کسی باور کرد؟
جنگل جان مرا
آتش عشق تو خاکستر کرد»
باد کولی، ای باد!
تو چه بی‌رحمانه
شاخ پربرگ درختان را عریان کردی
و جهان را به سموم نفست ویران کردی...
من به هنگام شکوفایی گل‌ها در دشت
باز برمی‌گردم
و صدا می‌زنم:
«آی
باز کن پنجره را
باز کن پنجره را
در بگشا
که بهاران آمد…»
با من اکنون چه نشستن‌ها، خاموشی‌ها
با تو اکنون چه فراموشی‌هاست
چه کسی می‌خواهد
من و تو ما نشویم؟
خانه‌اش ویران باد!
هفتم آذرماه سالروز درگذشت حمید مصدّق (۱۳۱۸-۱۳۷۷) شاعر، حقوقدان و استاد دانشگاه است. او مدتی سردبیری مجلۀ کانون وکلا را بر عهده داشت. درفش کاویان، منظومۀ کاوه، آبی، خاکستری، سیاه، در رهگذار باد، از جدایی‌ها، سال‌های صبوری و شیر سرخ از آثار شعری اوست.
#حمید_مصدق #شعر
@Jaryaann