15 февраля — Сретение, что означает встреча. В сакральном понимании это встреча человечества в лице старца Симеона с Богом.
Поздравляю вас с Праздником и оставляю наедине с традиционным альбомом, а также небольшими ремарками к каждой иконе (тут в хронологическом порядке).
В композиции Сретения обычно изображается: слева Богородица, подносящая Симеону младенца, за ней — Иосиф, держащий в руках двух голубей; справа — Симеон Богоприимец и Анна Пророчица. В некоторых композициях младенца держит не Богоматерь, а Симеон.
1. Новгородская икона XV века из собрания И. С. Остроухова. Сегодня находится в Третьяковской галерее.
2. Еще XV век, но уже Москва. Из иконостаса Благовещенского Собора Московского Кремля.
3. Здесь 1470–1480-е годы, опять же Новгород, но более поздний, с расширенной композицией. Ранние образцы, как мы видели, более аскетичны и просты.
Икона из церкви Успения из села Волотово. Известный памятник.
Новгородский музей.
4. А вот и Север конца XVI века. Икона из праздничного чина из церкви Василия Великого деревни Быстрокурье Холмогорского района Архангельской области.
Архангельский музей изобразительных искусств.
5. Конец XVI века, Нижний Новгород, частное собрание. Икона из праздничного ряда иконостаса. Здесь всё в рамках традиции, с пророчицей Анной. У Богомладенца руки простёрты в стороны в знаке благословения, тем самым соединяя и благословляя Ветхий и Новый завет.
6. Ярославль первой половины XVII века.
Расширенная композиция, как видно, созданная на основе проложных чтений на праздник.
Ярославский художественный музей.
7. Москва XVII века. Оружейная палата, что и видно.
8. Икона из частного собрания конца XVII века. Поволжский мастер в традициях Оружейной палаты. Прекрасное личное письмо, да и всё остальное на высоком уровне. Замечательная работа.
9. Еще пример кон. XVII и уже начала XVIII века.
Частное собрание.
10. Кострома XIX века. Поставила, как пример сложной композиции.
Богоявленский собор, Богоявленский Анастасиин монастырь, Кострома.
Поздравляю вас с Праздником и оставляю наедине с традиционным альбомом, а также небольшими ремарками к каждой иконе (тут в хронологическом порядке).
В композиции Сретения обычно изображается: слева Богородица, подносящая Симеону младенца, за ней — Иосиф, держащий в руках двух голубей; справа — Симеон Богоприимец и Анна Пророчица. В некоторых композициях младенца держит не Богоматерь, а Симеон.
1. Новгородская икона XV века из собрания И. С. Остроухова. Сегодня находится в Третьяковской галерее.
2. Еще XV век, но уже Москва. Из иконостаса Благовещенского Собора Московского Кремля.
3. Здесь 1470–1480-е годы, опять же Новгород, но более поздний, с расширенной композицией. Ранние образцы, как мы видели, более аскетичны и просты.
Икона из церкви Успения из села Волотово. Известный памятник.
Новгородский музей.
4. А вот и Север конца XVI века. Икона из праздничного чина из церкви Василия Великого деревни Быстрокурье Холмогорского района Архангельской области.
Архангельский музей изобразительных искусств.
5. Конец XVI века, Нижний Новгород, частное собрание. Икона из праздничного ряда иконостаса. Здесь всё в рамках традиции, с пророчицей Анной. У Богомладенца руки простёрты в стороны в знаке благословения, тем самым соединяя и благословляя Ветхий и Новый завет.
6. Ярославль первой половины XVII века.
Расширенная композиция, как видно, созданная на основе проложных чтений на праздник.
Ярославский художественный музей.
7. Москва XVII века. Оружейная палата, что и видно.
8. Икона из частного собрания конца XVII века. Поволжский мастер в традициях Оружейной палаты. Прекрасное личное письмо, да и всё остальное на высоком уровне. Замечательная работа.
9. Еще пример кон. XVII и уже начала XVIII века.
Частное собрание.
10. Кострома XIX века. Поставила, как пример сложной композиции.
Богоявленский собор, Богоявленский Анастасиин монастырь, Кострома.
❤229🙏123👍37❤🔥14🕊9👏2🥰1
group-telegram.com/FadeevaArt/2935
Create:
Last Update:
Last Update:
15 февраля — Сретение, что означает встреча. В сакральном понимании это встреча человечества в лице старца Симеона с Богом.
Поздравляю вас с Праздником и оставляю наедине с традиционным альбомом, а также небольшими ремарками к каждой иконе (тут в хронологическом порядке).
В композиции Сретения обычно изображается: слева Богородица, подносящая Симеону младенца, за ней — Иосиф, держащий в руках двух голубей; справа — Симеон Богоприимец и Анна Пророчица. В некоторых композициях младенца держит не Богоматерь, а Симеон.
1. Новгородская икона XV века из собрания И. С. Остроухова. Сегодня находится в Третьяковской галерее.
2. Еще XV век, но уже Москва. Из иконостаса Благовещенского Собора Московского Кремля.
3. Здесь 1470–1480-е годы, опять же Новгород, но более поздний, с расширенной композицией. Ранние образцы, как мы видели, более аскетичны и просты.
Икона из церкви Успения из села Волотово. Известный памятник.
Новгородский музей.
4. А вот и Север конца XVI века. Икона из праздничного чина из церкви Василия Великого деревни Быстрокурье Холмогорского района Архангельской области.
Архангельский музей изобразительных искусств.
5. Конец XVI века, Нижний Новгород, частное собрание. Икона из праздничного ряда иконостаса. Здесь всё в рамках традиции, с пророчицей Анной. У Богомладенца руки простёрты в стороны в знаке благословения, тем самым соединяя и благословляя Ветхий и Новый завет.
6. Ярославль первой половины XVII века.
Расширенная композиция, как видно, созданная на основе проложных чтений на праздник.
Ярославский художественный музей.
7. Москва XVII века. Оружейная палата, что и видно.
8. Икона из частного собрания конца XVII века. Поволжский мастер в традициях Оружейной палаты. Прекрасное личное письмо, да и всё остальное на высоком уровне. Замечательная работа.
9. Еще пример кон. XVII и уже начала XVIII века.
Частное собрание.
10. Кострома XIX века. Поставила, как пример сложной композиции.
Богоявленский собор, Богоявленский Анастасиин монастырь, Кострома.
Поздравляю вас с Праздником и оставляю наедине с традиционным альбомом, а также небольшими ремарками к каждой иконе (тут в хронологическом порядке).
В композиции Сретения обычно изображается: слева Богородица, подносящая Симеону младенца, за ней — Иосиф, держащий в руках двух голубей; справа — Симеон Богоприимец и Анна Пророчица. В некоторых композициях младенца держит не Богоматерь, а Симеон.
1. Новгородская икона XV века из собрания И. С. Остроухова. Сегодня находится в Третьяковской галерее.
2. Еще XV век, но уже Москва. Из иконостаса Благовещенского Собора Московского Кремля.
3. Здесь 1470–1480-е годы, опять же Новгород, но более поздний, с расширенной композицией. Ранние образцы, как мы видели, более аскетичны и просты.
Икона из церкви Успения из села Волотово. Известный памятник.
Новгородский музей.
4. А вот и Север конца XVI века. Икона из праздничного чина из церкви Василия Великого деревни Быстрокурье Холмогорского района Архангельской области.
Архангельский музей изобразительных искусств.
5. Конец XVI века, Нижний Новгород, частное собрание. Икона из праздничного ряда иконостаса. Здесь всё в рамках традиции, с пророчицей Анной. У Богомладенца руки простёрты в стороны в знаке благословения, тем самым соединяя и благословляя Ветхий и Новый завет.
6. Ярославль первой половины XVII века.
Расширенная композиция, как видно, созданная на основе проложных чтений на праздник.
Ярославский художественный музей.
7. Москва XVII века. Оружейная палата, что и видно.
8. Икона из частного собрания конца XVII века. Поволжский мастер в традициях Оружейной палаты. Прекрасное личное письмо, да и всё остальное на высоком уровне. Замечательная работа.
9. Еще пример кон. XVII и уже начала XVIII века.
Частное собрание.
10. Кострома XIX века. Поставила, как пример сложной композиции.
Богоявленский собор, Богоявленский Анастасиин монастырь, Кострома.
BY Древнерусское искусство.
Share with your friend now:
group-telegram.com/FadeevaArt/2935