فضائل و معارف

امّا تو گفتى: او يك نفر است و من با شهادت يك نفر حكم نمى‌كنم، تا اين‌كه شاهد ديگرى نيز همراهش باشد؛ در حالى كه پيامبر اکرم صلّى اللّه عليه و آله با شهادت يك شاهد و يك سوگند حكم نمود. اين دو اشتباه؛ سپس قنبر را پيش تو آوردم و او شهادت داد كه آن، زرِه طلحه بوده است. امّا تو گفتى: او غلام است و من با شهادت غلام حكم نمى‌كنم. در حالى‌كه هرگاه غلام عادل باشد، شهادتش ايرادى ندارد. این سه اشتباه.»

سپس مرحوم صاحب جواهر می‌گوید:
«حضرت به سه اشتباه اکتفا نمود، زیرا به قدر فهم او سخن گفته است وگرنه اشتباهات او بیشتر است. و از اینجا مشخّص می‌شود حال قُضات مخالفین و فقهای آنان مانند حکَم بن عتیبه و سلَمه و امام‌شان ابوحنیفه و بی ادبی او.» (جواهر الکلام، ج۴۰ ص ۲۶۹_۲۷۰)

➖سلمة بن کهيل و حکم بن عتیبه از "بُتریه" بودند. و بتریه پیروان کثیر النواء و حسن بن صالح بن یحیی و سالم بن ابی‌حفصه و حکم بن عتیبه و سلمة بن کهیل و ابوالمقدام ثابت حدّاد می‌باشند و ایشان کسانی هستند که ابتدا مردم را به ولایت امیرالمؤمنین علیه‌ السّلام دعوت کردند، سپس با ولایت ابوبکر و عمر مخلوط ساختند در حالی که برای این دو تن نیز مقام امامت قائل بودند.

#ابن‌_حجر "حکَم بن عتیبة" را توثیق و از او تمجید کرده است و سخنان زیادی در توصیف او گفته است. (تهذیب التهذيب، ج۲ ص۴۳۴) همچنين درباره "سلمة بن کهيل" می‌نویسد: «ثقة، ثبت في الحديث، مأمون ذكي، و كان رُكناً مِن الأركان، و كان فيه تشيّع قليل...» (همان، ج۴ ص۱۵۵)

#ذهبی نیز درباره" حکم بن عتیبة" می‌نویسد: «الإِمَامُ الكَبِيْرُ، عَالِمُ أَهْلِ الكُوْفَةِ...» و سپس او را با تعابیر والایی می‌ستاید. (سیر أعلام النبلاء، ط_الحدیث، ج۵ ص۵۱۱)

که ظاهرا و با توجّه به مبانی سُنّیان، تنها به خاطر انحراف آنان‌ از ولایت اهل بیت علیهم السّلام توثیقشان کرده‌اند.

@fazaelvamaaref

www.group-telegram.com/no/fazaelvamaaref.com/12549

796 viewsJan 5 at 20:45

امّا تو گفتى: او يك نفر است و من با شهادت يك نفر حكم نمى‌كنم، تا اين‌كه شاهد ديگرى نيز همراهش باشد؛ در حالى كه پيامبر اکرم صلّى اللّه عليه و آله با شهادت يك شاهد و يك سوگند حكم نمود. اين دو اشتباه؛ سپس قنبر را پيش تو آوردم و او شهادت داد كه آن، زرِه طلحه بوده است. امّا تو گفتى: او غلام است و من با شهادت غلام حكم نمى‌كنم. در حالى‌كه هرگاه غلام عادل باشد، شهادتش ايرادى ندارد. این سه اشتباه.»

سپس مرحوم صاحب جواهر می‌گوید:
«حضرت به سه اشتباه اکتفا نمود، زیرا به قدر فهم او سخن گفته است وگرنه اشتباهات او بیشتر است. و از اینجا مشخّص می‌شود حال قُضات مخالفین و فقهای آنان مانند حکَم بن عتیبه و سلَمه و امام‌شان ابوحنیفه و بی ادبی او.» (جواهر الکلام، ج۴۰ ص ۲۶۹_۲۷۰)

➖سلمة بن کهيل و حکم بن عتیبه از "بُتریه" بودند. و بتریه پیروان کثیر النواء و حسن بن صالح بن یحیی و سالم بن ابی‌حفصه و حکم بن عتیبه و سلمة بن کهیل و ابوالمقدام ثابت حدّاد می‌باشند و ایشان کسانی هستند که ابتدا مردم را به ولایت امیرالمؤمنین علیه‌ السّلام دعوت کردند، سپس با ولایت ابوبکر و عمر مخلوط ساختند در حالی که برای این دو تن نیز مقام امامت قائل بودند.

#ابن‌_حجر "حکَم بن عتیبة" را توثیق و از او تمجید کرده است و سخنان زیادی در توصیف او گفته است. (تهذیب التهذيب، ج۲ ص۴۳۴) همچنين درباره "سلمة بن کهيل" می‌نویسد: «ثقة، ثبت في الحديث، مأمون ذكي، و كان رُكناً مِن الأركان، و كان فيه تشيّع قليل...» (همان، ج۴ ص۱۵۵)

#ذهبی نیز درباره" حکم بن عتیبة" می‌نویسد: «الإِمَامُ الكَبِيْرُ، عَالِمُ أَهْلِ الكُوْفَةِ...» و سپس او را با تعابیر والایی می‌ستاید. (سیر أعلام النبلاء، ط_الحدیث، ج۵ ص۵۱۱)

که ظاهرا و با توجّه به مبانی سُنّیان، تنها به خاطر انحراف آنان‌ از ولایت اهل بیت علیهم السّلام توثیقشان کرده‌اند.

@fazaelvamaaref

BY فضائل و معارف