اللجنة العلمية للمستوى الاول عام/موازي

⚖اللجنة العلمية للمستوى الأول عام / موازي ⚖:
🔘🔷🔘
⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜  
▪️• المستــــوى الأول •
▪️ #الحصاد_اليومي_ليوم_الاثنين
تاريخ/2024/12/9

            (قطاع الطلاب)
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
▪️المجموعة/#الاولى
▪️المادة:/#مدخل_الفقة_الاسلامي
▪️الدكتور/عبد.الله.فروان.tt
ــــــــــــــــــــــــــــ
المبحث الرابع

مفهوم المال العام ومصادره وأوجه صرفهالمطلب الأول

مفهوم المال العام في الإسلام

الأساس في الملكية العامة هو أن هناك أموالا تتعلق بها مصلحة المجتمع - بكافة أفراده أو مصلحة جماعة منه كما في الأنهار الكبيرة والطرق والجسوروالأراضي المتروكة حول القرى لتستعمل من قبل أهلها للرعي والحصاد وغيرها. وهذه الأموال في الأصل قابلة للتملك الفردي، ولكن وقوعها تحت الملك الفردي يبطل الانتفاع بها فيها هي مهيأة له، لذلك منعت الشريعة تملكها فردیا.المطلب الثاني

مصادر المال العام وأوجه صرفه

المال العام يجمع من مصادر متنوعة ومختلفة باختلاف الزمان والمكان، كما أنه ينفق في أوجه متعددة أيضا، وفي الإسلام توجد مصادر للمال العام ثابتة لا تتغير، باعتبارها تشريع من الله سبحانه وتعالى أو رسوله ، وفي هذا المبحث نتعرض لهذه المصادر، وأوجه صرفها، وذلك على النحو الآتي:

الفرع الأول

مصادر المال العام

مصادر المال العام في الإسلام تختلف اختلافا واضحا عن مصادر المال العام في النظم الوضعية، حيث أن هناك مصادر انفرد بها النظام الإسلامي دون غيره وهي ثابتة لا تتغير بتغير الزمان أو المكان، ويمكن تقسيمها إلى أربعة أنواع على النحو التالي:


1- الزكاة وهي من أهم مصادر المال العام في الإسلام وهي فريضة بالنص القرآني الكريم، إذ يقول سبحانه وتعالى أ- {وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزكاة (سورة البقرة ٤٣ ب - { وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ) (سورة الذاريات آية ١٩].- الخراج - الخراج في لغة العرب: هو الكراء والغلة، أما في الاصطلاح هو ما وضع على قارب الأرض من حقوق تؤدى عنها، والخراج بخلاف العشور التي تفرض على إنتاج الأرض وما يقابله عندنا الآن ما نطلق عليه الضريبة العقارية على المباني وضريبة الأطيان- عشور التجارة: وهي ضريبة تفرض على بضائع تجار الكفار التي يدخلونها من دار الحرب إلى دار الإسلام، وكذلك على بضائع أهل الكتاب وأول من فرضها في الإسلام عمر بن الخطاب رضي الله وتسمى حاليا الضرائب الجمركية.


ثانيا - المصادر العادية:

وهذه مصادر يتحصل عليها في مناسبات غير دورية وهي :

1- الغنائم وهي الأموال التي يظفر بها المسلمون من الكفار في أوقات الحرب، والتي تؤخذ عنوة وقهرا. يقول تعالى: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خَمْسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قدير} [سورة الأنفال آية ٤١].

٢ - الفيء: وهي الأموال التي تؤخذ من الكفار، عنوة من غير قتال يقول الله تعالى: {وَمَا أَفَاءِ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَمْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْل وَلَا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } [سورة الحشر آية ٧].

وقد طبق عمر بن الخطاب رضي الله عنه مبدأ الملكية العامة بخصوص أموال الفيء فقال: " والله الذي لا إله إلا هو ما من أحد إلا له في هذا المال حقرابعا:- الموارد الأخرى:

(1) الأموال التي ليس لها مستحق: كالأموال الضائعة، والأموال التي ليس لها وارث معين والأموال التي يصالح عليها المسلمين أعدائهم، والهدايا، والأموال المصادرة وغيرها.

(٢) الإنفاق في سبيل الله : وهي الأموال التي تدفع غير الزكاة وهي تدفع اختياريا. يقول الله تعالى: {لَيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى} [سورة البقرة آية ۱۷۷].الفرع الثاني

أوجه صرف المال العام في الإسلام

النفقة فى اللغة العربية تعني ذهاب المال. وقد اصطلح فقهاء الإسلام على تسمية النفقات بالمصارف أو أوجه صرف المال العام

والحاجات العامة في الدولة الإسلامية خاصة بالإسلام وخصائصه

وهي نوعان:

Telegram

اللجنة العلمية للمستوى الاول عام/موازي

 قناة تهتم بخدمة الطالب في الجانب العلمي ونشر مخرجات اللجنة العلمية
أكتب استفساراتك،مشاكلك،اقتراحاتك،ليتم الرد عليك عبر البوت التالي:
@Scientific_shareea_bot

👍2

www.group-telegram.com/no/shareaha.com/21538

1.09K viewsعزام ربيع, Dec 9, 2024 at 12:45

⚖اللجنة العلمية للمستوى الأول عام / موازي ⚖:
🔘🔷🔘
⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜  
▪️• المستــــوى الأول •
▪️ #الحصاد_اليومي_ليوم_الاثنين
تاريخ/2024/12/9

            (قطاع الطلاب)
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
▪️المجموعة/#الاولى
▪️المادة:/#مدخل_الفقة_الاسلامي
▪️الدكتور/عبد.الله.فروان.tt
ــــــــــــــــــــــــــــ
المبحث الرابع

مفهوم المال العام ومصادره وأوجه صرفهالمطلب الأول

مفهوم المال العام في الإسلام

الأساس في الملكية العامة هو أن هناك أموالا تتعلق بها مصلحة المجتمع - بكافة أفراده أو مصلحة جماعة منه كما في الأنهار الكبيرة والطرق والجسوروالأراضي المتروكة حول القرى لتستعمل من قبل أهلها للرعي والحصاد وغيرها. وهذه الأموال في الأصل قابلة للتملك الفردي، ولكن وقوعها تحت الملك الفردي يبطل الانتفاع بها فيها هي مهيأة له، لذلك منعت الشريعة تملكها فردیا.المطلب الثاني

مصادر المال العام وأوجه صرفه

المال العام يجمع من مصادر متنوعة ومختلفة باختلاف الزمان والمكان، كما أنه ينفق في أوجه متعددة أيضا، وفي الإسلام توجد مصادر للمال العام ثابتة لا تتغير، باعتبارها تشريع من الله سبحانه وتعالى أو رسوله ، وفي هذا المبحث نتعرض لهذه المصادر، وأوجه صرفها، وذلك على النحو الآتي:

الفرع الأول

مصادر المال العام

مصادر المال العام في الإسلام تختلف اختلافا واضحا عن مصادر المال العام في النظم الوضعية، حيث أن هناك مصادر انفرد بها النظام الإسلامي دون غيره وهي ثابتة لا تتغير بتغير الزمان أو المكان، ويمكن تقسيمها إلى أربعة أنواع على النحو التالي:


1- الزكاة وهي من أهم مصادر المال العام في الإسلام وهي فريضة بالنص القرآني الكريم، إذ يقول سبحانه وتعالى أ- {وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزكاة (سورة البقرة ٤٣ ب - { وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ) (سورة الذاريات آية ١٩].- الخراج - الخراج في لغة العرب: هو الكراء والغلة، أما في الاصطلاح هو ما وضع على قارب الأرض من حقوق تؤدى عنها، والخراج بخلاف العشور التي تفرض على إنتاج الأرض وما يقابله عندنا الآن ما نطلق عليه الضريبة العقارية على المباني وضريبة الأطيان- عشور التجارة: وهي ضريبة تفرض على بضائع تجار الكفار التي يدخلونها من دار الحرب إلى دار الإسلام، وكذلك على بضائع أهل الكتاب وأول من فرضها في الإسلام عمر بن الخطاب رضي الله وتسمى حاليا الضرائب الجمركية.


ثانيا - المصادر العادية:

وهذه مصادر يتحصل عليها في مناسبات غير دورية وهي :

1- الغنائم وهي الأموال التي يظفر بها المسلمون من الكفار في أوقات الحرب، والتي تؤخذ عنوة وقهرا. يقول تعالى: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خَمْسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قدير} [سورة الأنفال آية ٤١].

٢ - الفيء: وهي الأموال التي تؤخذ من الكفار، عنوة من غير قتال يقول الله تعالى: {وَمَا أَفَاءِ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَمْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْل وَلَا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } [سورة الحشر آية ٧].

وقد طبق عمر بن الخطاب رضي الله عنه مبدأ الملكية العامة بخصوص أموال الفيء فقال: " والله الذي لا إله إلا هو ما من أحد إلا له في هذا المال حقرابعا:- الموارد الأخرى:

(1) الأموال التي ليس لها مستحق: كالأموال الضائعة، والأموال التي ليس لها وارث معين والأموال التي يصالح عليها المسلمين أعدائهم، والهدايا، والأموال المصادرة وغيرها.

(٢) الإنفاق في سبيل الله : وهي الأموال التي تدفع غير الزكاة وهي تدفع اختياريا. يقول الله تعالى: {لَيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى} [سورة البقرة آية ۱۷۷].الفرع الثاني

أوجه صرف المال العام في الإسلام

النفقة فى اللغة العربية تعني ذهاب المال. وقد اصطلح فقهاء الإسلام على تسمية النفقات بالمصارف أو أوجه صرف المال العام

والحاجات العامة في الدولة الإسلامية خاصة بالإسلام وخصائصه

وهي نوعان:

BY اللجنة العلمية للمستوى الاول عام/موازي