Sun above my head || Кеметизм

Audio

Шу – Дающий воздух каждому носу

Сын Атума, божественный супруг Тефнут и отец Геба и Нут обычно характеризуется как бог воздуха, но это не совсем верно. Шу не является воплощением воздуха в стихийном значении. Скорее он связывался с воздухом в качестве универсального жизненного принципа – того самого дыхания жизни, которым боги наделяют живых существ.

Шу и Тефнут были первыми существами, явившимися в этот мир. Появившиеся из плевка Атума, они открывают дорогу всему масштабу и разнообразию будущего творения. Божественные брат и сестра появляются в мифе об удалившейся богине, где Шу умиротворяет разгневанную Тефнут. На канале вы также можете найти перевод пробуждающего гимн Шу и Тефнут из Эсны.

Есть разные подходы к интерпретации имени Шу. Некоторые исследователи связывают его со словом «пустота» в значении отсутствия каких-то свойств. Данный аспект проявляется в текстах, где Шу призывается для очищения: «твоя чистота – это чистота Шу». Иными словами, это наивысшая форма очищения, незатронутая какими-либо внешними воздействиями.

Другие египтологи раскрывают его имя как «поднимающий себя», что отсылает нас к мифологической роли Шу, разделяющего небо и землю, своих детей – Геба и Нут. Схожим образом в текстах проявляется его тесная связь с Ра, ведь солнечные лучи назывались руками Шу.

Упоминания Шу часто встречаются в древнеегипетских заупокойных текстах. Уже в Текстах пирамид он был одним из важнейших богов, обеспечивающих благое посмертие умершему. Например, в заклинании 660 жрец говорит, обращаясь к Шу: «Если ты живешь, то и царь будет жить». Это достаточно распространенная формула в погребальной литературе, но в данном случае она имеет более сложное значение.

Целая серия заклинаний Текстов саркофагов посвящена проявлениям Шу. В них бог называет себя «самосотворившимся» и «возникшим из плоти бога, который сотворил себя сам». Подобное подчеркивание изначальной природы Шу используется в речениях, где умерший связывает себя с ним. Отождествляя себя с Шу, он устанавливает свою связь с самим источником жизни.

Поддержите проект сбором средств на пространство Уанэт и попечение кошки Аманет

#Дмитрий_SAMH

28139

www.group-telegram.com/no/sunabovemyhead.com/2345

1.65K viewsДмитрий𓅨, Oct 11, 2024 at 07:30

Шу – Дающий воздух каждому носу

Сын Атума, божественный супруг Тефнут и отец Геба и Нут обычно характеризуется как бог воздуха, но это не совсем верно. Шу не является воплощением воздуха в стихийном значении. Скорее он связывался с воздухом в качестве универсального жизненного принципа – того самого дыхания жизни, которым боги наделяют живых существ.

Шу и Тефнут были первыми существами, явившимися в этот мир. Появившиеся из плевка Атума, они открывают дорогу всему масштабу и разнообразию будущего творения. Божественные брат и сестра появляются в мифе об удалившейся богине, где Шу умиротворяет разгневанную Тефнут. На канале вы также можете найти перевод пробуждающего гимн Шу и Тефнут из Эсны.

Есть разные подходы к интерпретации имени Шу. Некоторые исследователи связывают его со словом «пустота» в значении отсутствия каких-то свойств. Данный аспект проявляется в текстах, где Шу призывается для очищения: «твоя чистота – это чистота Шу». Иными словами, это наивысшая форма очищения, незатронутая какими-либо внешними воздействиями.

Другие египтологи раскрывают его имя как «поднимающий себя», что отсылает нас к мифологической роли Шу, разделяющего небо и землю, своих детей – Геба и Нут. Схожим образом в текстах проявляется его тесная связь с Ра, ведь солнечные лучи назывались руками Шу.

Упоминания Шу часто встречаются в древнеегипетских заупокойных текстах. Уже в Текстах пирамид он был одним из важнейших богов, обеспечивающих благое посмертие умершему. Например, в заклинании 660 жрец говорит, обращаясь к Шу: «Если ты живешь, то и царь будет жить». Это достаточно распространенная формула в погребальной литературе, но в данном случае она имеет более сложное значение.

Целая серия заклинаний Текстов саркофагов посвящена проявлениям Шу. В них бог называет себя «самосотворившимся» и «возникшим из плоти бога, который сотворил себя сам». Подобное подчеркивание изначальной природы Шу используется в речениях, где умерший связывает себя с ним. Отождествляя себя с Шу, он устанавливает свою связь с самим источником жизни.

Поддержите проект сбором средств на пространство Уанэт и попечение кошки Аманет

#Дмитрий_SAMH

BY Sun above my head || Кеметизм