group-telegram.com/Ahlesunnat_tahrif/1045
Last Update:
تحریف نظر صحابی عبدالله بن زید در مورد وضوی پیامبر اکرم صلوات الله علیه و ال در مسح پاها
ابوبکر، ابن ابی شیبة در کتاب خود چنین نقل کرده:
۵۷- حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأْ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَيَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَرِجْلَيْهِ مَرَّتَيْنِ»
مصنف ابن ابی شیبة📚
❗حال کتاب مسند الشافعی رو ببینیم(امام شافعی ها):
74- (أخبرنا) : مالك، عن عمرو بن يحي، عن أبيه، عن عبد اللَّه بن زيد:
-أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: توضأ فغسل وجهه ثلاثاً ويديه مرتين ومَسَح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر بدأ بِمُقَدَّم رأسه ثم ذهب بهما الى قفاه ثم ردهما إلى المكان الذي بدأ منه ثم غسل رجليه.
مسند الشافعي_شافعی📚
مالک بن انس، از طریقی که ابن ابی شیبة اورده حدیث رو نقل کرده ولی حدیث مسح پا به شستن پا تبدیل شده است❗❗
که این خبر در کتاب برای شافعی است
نمونه دیگر«↓↓↓»
678 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ قَالَ أنبا الشَّافِعِيُّ ح، وَأَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ كِلَاهُمَا، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «تَوَضأ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَيَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، وَمَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ، بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ، ثُمَّ ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ، ثُمَّ رَدَّهُمَا إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ»
قَالَ ابْنُ وَهْبٍ: قَالَ لِي مَالِكٌ: أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي هَذَا وَأَعَمُّهُ فِي مَسْحِ الرَّأْسِ هَذَا، وَقَالَ لِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ: وَذَلِكَ أَحْسَنُ الْمَسْحِ عِنْدَنَا، وَهَذَا لَفْظُ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
مستخرج ابو اعوانة📚
مالک بن انس حین اینکه به تحسین سند مسح سر اشاره میکند، ینی ان حدیث را شنیده از ان طریق و احتمالا مسح پا رو حین حدیث شنیده. محتمله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❌اشکالی
که مطرح است اینه که شاید سفیان بن عیینه در روایت کتاب المصنف، غسل پارو مسح شنیده و حق با مالک هست
✅جواب:
📌چیزی که نشان میدهد یا این است که مالک بن انس خودش عمدا روایت رو تحریف کرده، یا اشتباه نقل شده یا بعدا دستبرد زده اند
هرچند با جزم یقین مالک را متهم نمیکنیم.
چون راوی این شخص در مدار عبدالله بن زید( صحابی) هست
و در روایات دیگر نیز همین صحابی وضوی رسول الله ص رو گفته تصریح به مسح پا شده:
- حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، قَالَ: ثنا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْقَدَمَيْنِ، وَأَنَّ عُرْوَةَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ» . فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذَا وَقَالُوا: هَكَذَا حُكْمُ الرِّجْلَيْنِ يُمْسَحَانِ , كَمَا يُمْسَحُ الرَّأْسُ. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ , فَقَالُوا: بَلْ يُغْسَلَانِ , وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ مِنَ الْآثَارِ بِمَا
📌عموی عباد بن تمیم، میشود عبدالله بن زید
شرح معانی الاثار، طحاوی📚
مِنْهَا حَدِيث عبد الله بن زيد أخرجه ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده
(البته در نسخه چاپی دیگر المصنف امده)
عَن أبي عبد الرَّحْمَن بن الْمقري عَن سعيد ابْن أبي أَيُّوب حَدثنِي أَبُو الْأسود عَن عباد بن تَمِيم عَن عبد الله بن زيد أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تَوَضَّأ وَمسح بِالْمَاءِ على رجلَيْهِ....
بدر الدین عینی📚
بعلاوه چند سند دیگر: اینجا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و همچنین وضوی رسول الله صلوات الله علیه و ال، با اسناد صحیح مسح بوده، هرچند قول مخالف ان نیز متعدد است.(کتاب های اهل سنت)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
♨️با توجه به مطالب بالا در اسناد تحریف انجام داده اند.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#تحریف•|←۴۵۰
کانال کشف تحریفات 💡📖💡
BY کشف تحریفات از مذهب اهل سنت
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Share with your friend now:
group-telegram.com/Ahlesunnat_tahrif/1045