Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/cultureforhumiliated/-1918?single" target="_blank" rel="noopener">https://t.me/cultureforhumiliated/1918?single</a> <br/><i class="emoji" style="background-image:url('//telegram.org/img/emoji/40/F09F9188.png')"><b>👈</b></i>جلسه پنجم از مطالعات فرهنگی خاورمیانه سال ۱۴۰۲<br/>(جلسه اول از سینمای فلسطین ، هانی ابو اسد)<br/>......<br/><i class="emoji" style="background-image:url('//telegram.org/img/emoji/40/F09F9188.png')"><b>👈</b></i>جلسه ششم از مطالعات تاریخی فرهنگی خاورمیانه ۱۴۰۲<br/><i class="emoji" style="background-image:url('//telegram.org/img/emoji/40/F09F9189.png')"><b>👉</b></i><a href="https://t.me/cultureforhumiliated/1918?single" target="_blank" rel="noopener">https://t.me/cultureforhumiliated/1918?single</a><br/>(جلسه دوم ار سینمای هانی ابواسد <br/>دکتر کریم زاده)<br/><br/>با همکاری کانون آسیب شناسی اجتماعی علامه طباطبایی، گفتاورد، معاونت اجتماعی فرهنگی تهران. <br/><br/><i class="emoji" style="background-image:url('//telegram.org/img/emoji/40/F09F9188.png')"><b>👈</b></i>اینم جلسات ما که متاسفانه دو سه جلسه اش ضبط نشده!<br/><i class="emoji" style="background-image:url('//telegram.org/img/emoji/40/F09F9188.png')"><b>👈</b></i><br/><a href="https://t.me/culturalstudies_usc/1354" target="_blank" rel="noopener">https://t.me/culturalstudies_usc/1354</a><br/><br/><i class="emoji" style="background-image:url('//telegram.org/img/emoji/40/F09F9188.png')"><b>👈</b></i><a href="https://t.me/cultureforhumiliated/1845?single" target="_blank" rel="noopener" onclick="return confirm('Open this link?\n\n'+this.href);">اینم نشست ما درباره ۷ اکتبر </a>(کلیک روی لینک)<br/><br/>تحلیل نسبت ما با مسئله فلسطین از منظر مفهوم پردازی مالکوم ایکس<br/><br/><i class="emoji" style="background-image:url('//telegram.org/img/emoji/40/F09F9188.png')"><b>👈</b></i>تحلیل دکتر سید جواد میری درباره معنای مقاومت و نقش ایران:<br/><a href="https://t.me/cultureforhumiliated/1927?single" target="_blank" rel="noopener">https://t.me/cultureforhumiliated/1927?single</a><br/><br/><br/><i class="emoji" style="background-image:url('//telegram.org/img/emoji/40/F09F9188.png')"><b>👈</b></i>خواستید این ها رو هم بخونید، صرفا طرح جستارگونه ای درباب مسئله فلسطین در دانشگاه ایران ست<br/><a href="https://t.me/cultureforhumiliated/1874" target="_blank" rel="noopener">https://t.me/cultureforhumiliated/1874</a><br/><br/><a href="https://t.me/cultureforhumiliated/1878" target="_blank" rel="noopener">https://t.me/cultureforhumiliated/1878</a><br/><br/><br/><i class="emoji" style="background-image:url('//telegram.org/img/emoji/40/F09F9188.png')"><b>👈</b></i><a href="https://t.me/cultureforhumiliated/1668" target="_blank" rel="noopener" onclick="return confirm('Open this link?\n\n'+this.href);">ترجمه امیدمهرگان</a> از مقاله یکی از نویسندگان فلسطینی و توضیح او از نسبت ما و فلسطین:<br/><a href="https://www.radiozamaneh.com/809442/#:~:text=%D8%A7%DB%8C%D9%86%20%D9%86%D9%88%D8%B4%D8%AA%D9%87%E2%80%8C%DB%8C%20%D8%A7%D8%AE%DB%8C%D8%B1,%D9%85%D8%B4%D8%AE%D8%B5%20%D9%85%D8%A7%20%DA%86%D9%87%D8%9F" target="_blank" rel="noopener">https://www.radiozamaneh.com/809442/#:~:text=%D8%A7%DB%8C%D9%86%20%D9%86%D9%88%D8%B4%D8%AA%D9%87%E2%80%8C%DB%8C%20%D8%A7%D8%AE%DB%8C%D8%B1,%D9%85%D8%B4%D8%AE%D8%B5%20%D9%85%D8%A7%20%DA%86%D9%87%D8%9F</a><br/><br/><br/><i class="emoji" style="background-image:url('//telegram.org/img/emoji/40/F09F9188.png')"><b>👈</b></i> <a href="https://t.me/cultureforhumiliated/1712" target="_blank" rel="noopener">https://t.me/cultureforhumiliated/1712</a> <br/><br/><i class="emoji" style="background-image:url('//telegram.org/img/emoji/40/F09F9188.png')"><b>👈</b></i>گفت و گوی ما با دو تن از اساتید دانشکده علوم اجتماعی علامه طباطبایی<br/>دقیقه ۸:۳۰ به بعد...<br/>درباره آسیب شناسی رویکرد ما ایرانیان علوم انسانی‌چی‌ها، به فلسطین<i class="emoji" style="background-image:url('//telegram.org/img/emoji/40/F09F9186.png')"><b>👆</b></i><br/><br/><br/><i class="emoji" style="background-image:url('//telegram.org/img/emoji/40/F09F9188.png')"><b>👈</b></i>نشست روشنفکر ایرانی و مساله فلسطین : <br/><a href="https://t.me/cultureforhumiliated/2002" target="_blank" rel="noopener">https://t.me/cultureforhumiliated/2002</a><br/><br/><br/><br/><br/><i class="emoji" style="background-image:url('//telegram.org/img/emoji/40/F09F9188.png')"><b>👈</b></i>جلسه نقد فیلم الجنه الآن paradise now ، به کارگردانی هانی ابواسعد Hani Abu Assad با حضور دکتر عبدالله کریم‌زاده و دکتر حسام سلامت<br/>سال ۱۴۰۲ <br/><a href="https://t.me/cultureforhumiliated/1987?single" target="_blank" rel="noopener">https://t.me/cultureforhumiliated/1987?single</a><br/>دانشکده علوم اجتماعی علامه‌طباطبایی،<br/>با تسهیل‌گری محسن‌غمام<br/>با همکاری کانون آسیب‌شناسی دانشکده علوم اجتماعی(محسن سجادی)<br/>و کانال تاریخ، نقدفرهنگ، الهیات....</div><a class="tgme_widget_message_link_preview" href="https://t.me/cultureforhumiliated/1918-): Failed to open stream: Invalid argument in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 تاریخ فرهنگی و جهان اسلام: تفکر استراتژیک (His.myth.theo) middle east studies | Telegram Webview: cultureforhumiliated/1919 -
👈گفت و گوی ما با دو تن از اساتید دانشکده علوم اجتماعی علامه طباطبایی دقیقه ۸:۳۰ به بعد... درباره آسیب شناسی رویکرد ما ایرانیان علوم انسانی‌چی‌ها، به فلسطین👆
👈جلسه نقد فیلم الجنه الآن paradise now ، به کارگردانی هانی ابواسعد Hani Abu Assad با حضور دکتر عبدالله کریم‌زاده و دکتر حسام سلامت سال ۱۴۰۲ https://www.group-telegram.com/pl/cultureforhumiliated.com/1987 دانشکده علوم اجتماعی علامه‌طباطبایی، با تسهیل‌گری محسن‌غمام با همکاری کانون آسیب‌شناسی دانشکده علوم اجتماعی(محسن سجادی) و کانال تاریخ، نقدفرهنگ، الهیات....
👈گفت و گوی ما با دو تن از اساتید دانشکده علوم اجتماعی علامه طباطبایی دقیقه ۸:۳۰ به بعد... درباره آسیب شناسی رویکرد ما ایرانیان علوم انسانی‌چی‌ها، به فلسطین👆
👈جلسه نقد فیلم الجنه الآن paradise now ، به کارگردانی هانی ابواسعد Hani Abu Assad با حضور دکتر عبدالله کریم‌زاده و دکتر حسام سلامت سال ۱۴۰۲ https://www.group-telegram.com/pl/cultureforhumiliated.com/1987 دانشکده علوم اجتماعی علامه‌طباطبایی، با تسهیل‌گری محسن‌غمام با همکاری کانون آسیب‌شناسی دانشکده علوم اجتماعی(محسن سجادی) و کانال تاریخ، نقدفرهنگ، الهیات....
BY تاریخ فرهنگی و جهان اسلام: تفکر استراتژیک (His.myth.theo) middle east studies
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Telegram has become more interventionist over time, and has steadily increased its efforts to shut down these accounts. But this has also meant that the company has also engaged with lawmakers more generally, although it maintains that it doesn’t do so willingly. For instance, in September 2021, Telegram reportedly blocked a chat bot in support of (Putin critic) Alexei Navalny during Russia’s most recent parliamentary elections. Pavel Durov was quoted at the time saying that the company was obliged to follow a “legitimate” law of the land. He added that as Apple and Google both follow the law, to violate it would give both platforms a reason to boot the messenger from its stores. The company maintains that it cannot act against individual or group chats, which are “private amongst their participants,” but it will respond to requests in relation to sticker sets, channels and bots which are publicly available. During the invasion of Ukraine, Pavel Durov has wrestled with this issue a lot more prominently than he has before. Channels like Donbass Insider and Bellum Acta, as reported by Foreign Policy, started pumping out pro-Russian propaganda as the invasion began. So much so that the Ukrainian National Security and Defense Council issued a statement labeling which accounts are Russian-backed. Ukrainian officials, in potential violation of the Geneva Convention, have shared imagery of dead and captured Russian soldiers on the platform. In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so. He said that since his platform does not have the capacity to check all channels, it may restrict some in Russia and Ukraine "for the duration of the conflict," but then reversed course hours later after many users complained that Telegram was an important source of information. Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications.
from pl
