🚩СТРИМ НА РАБКОРЕ

Сегодня обсуждаем самую животрепещущую тему прошедшей ночи, а именно переговоры Путина и Трампа на Аляске.

🔴Будет ли Трамп давить на Зеленского, требуя сдать Донбасс?
🔴Собираются ли США использовать переговоры как повод для отказа от поддержки Украины?
🔴Можем ли мы надеяться, что военная операция будет в скором времени остановлена?

Об этом поговорим с нашими гостями:
🟦политическим аналитиком Ильёй Будрайтскисом
🟦историком и политологом Василем Жарковым.

Ведущая: Анна Очкина.

Об этом и многом другом поговорим сегодня в 20:00 по мск. Мы ждём вас!

🪶 Свои вопросы вы можете задавать под этим постом

💸 Особенно ценно, если вы заранее к стриму или во время трансляции поддержите нас донатом:   https://www.donationalerts.com/r/rabkor.comtv

⚠️ Напомним, что под этим постом нужно оставлять только вопросы. Любой флуд и обсуждения в комментариях будут удаляться.

💥 Против патернализма и цензуры

✏️ Автор: Arsenio Krasni

Что ни день, то новые государственные запреты в сети. В России не так давно приняли новый закон о поиске экстремистских материалов, к которому прикручены и штрафы за владение VPN-сервисами. А 13 августа Роскомнадзор заблокировал функцию звонков в WhatsApp и Telegram во имя борьбы с "мошенниками и террористами".

Отличилась не только наша страна с богатой цензурной традицией. В Британии лейбористское правительство Стармера приняло Закон о безопасности в интернете. Этот поистине оруэлловский декрет своим масштабом умудрился перебить все российские ограничения: английские цензоры требуют от всех платформ с эротическим контентом проверять возраст пользователей. Под ограничения попали не только порносайты, но практически все крупные социальные сети — Discord, Telegram, Reddit и X.

Цензура развёртывается не только онлайн — незамеченным прошёл законопроект, подписанный Владимиром Путиным 31 июля, запрещающий прокат картин, дискредитирующих "традиционные российские духовно-нравственные ценности". Закон имеет обратную силу и распространяется на онлайн-кинотеатры.

В США Трамп засудил студию Paramount за интервью с Камалой Харрис, опубликованное в дочернем медиа CBS. Вскоре после этого CBS закрыли одно из самых популярных американских ток-шоу со Стивеном Колбертом. Продолжаются гонения на Гарвард и другие университеты страны.

Во всех этих случаях власти претендуют на роль морального камертона, но действуют как жандарм. Все запреты осуществляются во имя защиты — детей, "традиционных ценностей", честного имени президента, во имя спасения от мошенников и террористов, от "пятой колонны" и прочих ворогов. С гражданами обращаются не как с разумными индивидами, способными выносить рациональные суждения, а как с малыми детьми, коих следует поощрять и ограничивать самым примитивным способом — с помощью кнута и пряника.

Такая политическая парадигма в отношении прав и свобод граждан называется государственным патернализмом. Часто патернализм необоснованно отождествляют с социализмом, следуя сатирической формуле левого экономиста Ричарда Вульфа: "Социализм — это когда государство много всего делает. Чем больше государство делает, тем более оно социалистическое. И когда оно делает прям вообще много всего — это коммунизм".

Социализм не только не идентичен патернализму, но во многом ему антагонистичен. Государственный патернализм идеолога бисмарковской Германии Лоренца фон Штейна — катехизис реакционного социализма. Цель этого идеологического монстра Франкенштейна — вернуть производительные силы под контроль чуть более просвещённой, "по-матерински" заботливой и одновременно всеподавляющей разросшимся бюрократическим аппаратом неомонархии.

Важнейшее для марксистских социалистов предвидение общечеловеческого скачка из царства необходимости в царство свободы противоположно такому контролю. Как пишет Энгельс: "Свобода воли означает, следовательно, не что иное, как способность принимать решения со знанием дела". Только высокоразвитый, волевой и глубоко независимый человек, не отказывающийся от товарищеской взаимопомощи и при этом способный поступать в соответствии со своей собственной рациональностью, страстью и чувством прекрасного, может быть по-настоящему свободным.

Патернализм в прогрессивном обществе может иметь только совещательный характер, в идеале направленный на полное своё уничтожение. "Правильный" патернализм здесь созвучен с "правильной" пропагандой — они всего лишь дают возможности (экипировка, тренажёры, спортивные напитки) и информацию (обзор медицинских показателей, составление плана занятий и диеты) для ведения здорового образа жизни, но не принуждают его вести.

Если же вас под угрозой наказания заставляют надеть на глаза повязку во имя безопасности детей, птичек, Бога на ветке, Дьявола из пробирки или даже вашего собственного тела — знайте, вас хотят ослепить.

🏛Диалектика одной Д

Рецензия на книгу Н. Власова «Немцы после войны. Как Западной Германии удалось преодолеть нацизм»

Три с половиной года назад слово «денацификация» было поднято на знамя, вписано в публицистический дискурс и растаскано на мемы по обе стороны фронта. Каждый вкладывал в этот термин свой смысл. Для одних слово, когда-то жившее исключительно в школьных учебниках, а теперь ворвавшееся в современность, означало вооружённое противостояние с теми, кто был провозглашён наследниками нацистов, и укрепление традиционных ценностей в глубоком тылу — строптивом, недисциплинированном, то и дело рвущемся то на «голую вечеринку», то в заблокированный «Ютуб». Для других «денацификация» подразумевала конференции о будущем России или пост-России и настойчивые требования покаяния.

Причины такой риторики довольно понятны: борьба с гитлеризмом — как в ходе Второй мировой, так и после неё — сохраняет сакральность в сознании европейцев от Лиссабона до Владивостока. Это создаёт надежду, что использование терминологии тех времён и проведение исторических параллелей с правильной стороной истории поспособствует если не освящению, то хотя бы легитимации актуального политического курса — или попыток его реализовывать.

Несмотря на затаскивание на аркане в политическую риторику и на токсичное, как поля под Ипром, словесное и идейное противоборство с его использованием, термину «денацификация» повезло. В отличие от многих понятий, которые используются в политических науках, он привязан к конкретной стране и конкретному историческому периоду — Германии с 1945 по 1948 (для ГДР) и с 1945 по 1951 (для ФРГ). Это даёт возможность академическим исследователям, всё ещё ценящим принцип историзма и пытающимся реконструировать сложную, часто противоречивую социальную мозаику, писать такие работы, как «Немцы после войны. Как Западной Германии удалось преодолеть нацизм» Николая Власова.

🔥Полную версию статьи читайте на сайте rabkor.ru

Невежество как общественная опасность

🪶Автор: Анна Очкина

«Талантливый человек талантлив во всём» – это вроде бы логичная максима никак не срабатывает применительно к народным депутатам. Спортсмены, космонавты, режиссёры, актёры и писатели, доказавшие своими достижениями наличие определённых, порой выдающихся способностей, в качестве народных избранников поражают чем угодно, только не талантом.

Например, прекрасная и когда-то всенародно любимая фигуристка Ирина Роднина недавно потрясла меня сразу тремя вещами.

Во-первых, невежеством политическим. Отвечая на вопрос о том, достаточен ли размер пенсий в России, Роднина высказалась в том смысле, что, де, граждане слишком многого хотят от государства: «Мы все время ставим вопрос о том, что должно государство. А делает ли население для своей страны столько, чтобы ей было комфортно создавать такие условия? Это же обоюдный процесс, двусторонняя дорога. Нельзя все время на кого-то рассчитывать, пора уже становиться самостоятельными». Выглядит так, будто бы депутат нижней палаты российского парламента не ведает о том, что согласно седьмой статье Конституции Российская Федерация – социальное государство, и социальное обеспечение граждан является конституционной обязанностью российской власти.

Во-вторых, невежеством экономическим. Прославленная фигуристка напомнила, что не во всех странах есть государственная пенсия, люди сами заботятся об обеспечении в старости, а россияне никак в создании пенсии не участвуют. «Пенсия – это не зарплата. Это, если можно так выразиться, пособие по старости», – заявила Роднина. Распространённое заблуждения среди тех, кто имеет полномочия и власть принимать важные для страны решения в экономической и социальной политике. Антон Силуанов, министр финансов, также долго настаивал на том, что пенсия – это компенсация за утраченный заработок, поэтому работающим пенсионерам индексировать пенсии не стоит.  Я не пойму: ни федеральный министр, ни депутат Госдумы не в курсе о существовании социального фонда? Они не знают, что налоги начисляются в фонд оплаты труда, и, хотя в отличие от НДФЛ социальный налог выплачивается работодателем до перечисления зарплаты работнику, всё равно фактически мы платим в фонд, из которого формируются наши пенсии? Мы свои пенсии зарабатываем, это не пособия по бедности или по старости.

И, наконец, в-третьих, Ирина Роднина меня поразила невежеством, так сказать, социальным. Она не понимает или не хочет учесть тот факт, что в России заработные платы занижены, особенно за квалифицированный труд, в бюджетном секторе это совершенно обычное явление. То есть государство не предлагает достаточных материальных условий тем, кто создаёт всю социальную инфраструктуру, по сути – каркас общества, заботится о его безопасности, здоровье, социальном благополучии, образовании. Но согласно высказываниям Родниной, это мы, граждане, ленивы, капризны и излишне требовательны. Всё надеемся на государство, а ему «комфортных условий» не создаём.

Кстати, и сегодня, несмотря на постоянные пропагандистские дифирамбы мощи российской экономики и «неуклонно растущему» благосостоянию россиян, не так всё красиво. Вон даже Герман Греф полтора месяца назад с изумлением констатировал, что, оказывается, «....у 34% россиян в 2025 году снизилась зарплата, а у 7% работающего населения доходы упали более чем в два раза». Но Роднина и об этом, похоже, не знает.

Профессиональное невежество – вещь опасная, непростительная и приводит к тяжёлым последствиям – от снижения эффективности производства до ЧП и трагедий. И такое невежество бескомпромиссно всеми осуждается. Но только почему-то у депутатов и министров невежество сходит за «мнение» – чем глубже незнание важнейших для исполнения обязанностей вещей, тем «смелее мнение». А, ведь, критическая масса такой «смелости» неминуемо приводит к античеловеческой социальной и экономической политике.

Голод — дитя войны

🪶Автор: Неравнодушный

Продовольственная проблема в секторе Газа и перекрытие сухопутного коридора Израилем, гражданская война в Судане, нескончаемые войны в Африке порождают поток насилия и продовольственные кризисы. По данным ООН, в 2024 году более 295 миллионов человек в 53 странах столкнулись с острой нехваткой продовольствия — на 13,7 миллиона больше, чем годом ранее. Глобальный отчет по продовольственным кризисам за 2024 год показал, что начиная с 2022 года основной причиной голода стали военные конфликты. В 2024 году именно войны вызвали продовольственные кризисы в 20 странах, тогда как климатические проблемы стали причиной в восемнадцати случаях, а экономические кризисы — в пятнадцати. До 2022 года главными факторами голода были именно климат и экономика, теперь же это войны, что ещё раз показывает общий кризис системы безопасности и международных институтов.

Илья Матвеев (признан "иноагентом") в своей колонке в The Moscow Times писал о проблеме голода в Газе и Судане. Часто произраильские спикеры указывают на голод в Судане и утверждают, что пропалестинские активисты умалчивают об этом, говоря лишь о Газе. Матвеев справедливо отмечает: оба голода — проявление общего кризиса, однако в Судане они не были напрямую спровоцированы западными державами, и мировые гегемоны не снабжают воюющие стороны оружием. В Газе ситуация обратная: израильская армия оснащается западным вооружением, и никакого моратория на поставки нет. Разрушения и голод в Палестине — это прямая ответственность международного сообщества, фактически снабжающего Израиль оружием.

Однако дискурс о замалчивании проблем голода в Судане и других странах — не только стратегия произраильских комментаторов. Философ Славой Жижек справедливо отмечал, что меньшее внимание СМИ к войне в Судане и другим конфликтам — часть общего тренда информационного бойкота глобальных войн за ресурсы. Газа, Судан, Демократическая Республика Конго, Гаити, Ливия — это звенья одной цепи кризиса международных институтов. Поэтому проблему голода необходимо рассматривать в более широком контексте.

В нашем материале мы подробнее остановимся на ситуации в Нигерии, Гаити, Бангладеш и других странах

🔥Читайте материал по ссылке

Цена безальтернативности

🪶 Автор: Lina

Пока мы ждем итогов встречи в Америке, хотелось бы обсудить аналитику последних дней. Известный политолог Владимир Пастухов написал пост по мотивам встречи двух президентов на Аляске. В нем он рассуждает о причинах разочарования ее итогами. Вкупе с недавним интервью Пастухова Михаилу Козыреву текст вызвал желание откликнуться.

В чем же причины разочарования? По мнению Владимира Борисовича, они состоят в том, что последние 40 лет миром правит моральный императив: что правильно, то должно победить. Но правило это, как выяснилось только сейчас, не работает на одних только пожеланиях. Далее он рассуждает об украинской политике в 2013-2022 гг, когда страна слишком полагалась на помощь США и Европы и радикализировала свою политику вместо того, чтобы, подобно Беларуси, играть на противоречиях сторон.

В чем он прав, так это в том, что действительно единственной возможной политикой для бывших республик СССР после его распада стало грамотное лавирование между Сциллой и Харибдой. Но вопреки рассуждениям автора, для этого вовсе не нужен диктатор вроде Лукашенко: есть примеры Молдовы и Армении, где, несмотря на все кризисы и противоречия, сменяемость власти все-таки обеспечивается. Тут мы оставим в стороне вопрос о том, насколько сам факт сменяемости способствует качеству политики и реальным, а не только риторическим изменениям.

Хочется сосредоточиться на другом.

Продолжение читайте в Telegraph

🏕 «Город Саратов известен уникальным сочетанием красивейшей природы и мест для отдыха на свежем воздухе, подходящих для прогулок с семьей, детьми, родителями, девушкой или парнем. Среди них особой популярностью пользуется местный парк с атмосферным названием — «Территория Детства». Эко-отдых, как теперь принято его называть, красочен и разнообразен. Это по-настоящему замечательное место не оставляет равнодушным ни одного местного жителя или туриста», — так описывает пребывание в парке сайт «Все парки.ру».

Первые упоминания о парке появляются ещё в 1966 году. Активисты связывают его открытие с именем космонавта Германа Титова и утверждают, что это уже четвёртая попытка защитить парк от уничтожения. Ранее мы уже писали о борьбе за саратовский парк, но многие важные детали из-за ограничений платформы не вошли в итоговую редакцию.

Нынешний этап борьбы за сохранение парка начался в марте этого года. Успехи активистов пока невелики: на данный момент продолжается вырубка деревьев, территория парка перекрыта. Тем не менее сочетание разных методов борьбы уже принесло некоторые результаты. Регулярные обращения в различные инстанции и пикеты привлекают внимание горожан к действиям защитников. Однако становится очевидным, что эти методы исчерпали себя. С другой стороны, активисты смогли эффективно самоорганизоваться и наладить постоянное наблюдение за парком, что позволило купировать многие действия администрации и значительно замедлить работы.

В последнее время в риторике защитников наблюдается всё больше решимости и готовности перейти к более радикальным методам, таким как блокирование подъезжающей техники. Многие местные жители изначально возлагали надежды на депутата Госдумы от региона Вячеслава Володина. Несмотря на некоторые «слова поддержки», он не оправдал ожиданий, принципиально игнорируя приглашения протестующих посетить парк.

Формальные основания для проведения работ довольно слабые. Зона парка объявлена рекреационной, и на ней запрещено вести строительные работы. Пока все разрушения осуществляются под видом «благоустройства», в рамках которого уже срубили несколько 60-летних дубов. Документы, обосновывающие такое решение, защитникам парка не предоставлены. Активисты настаивают, что в данном районе нет необходимости в новой школе: из всех образовательных учреждений только в одном наблюдается избыток учащихся, тогда как остальные недоукомплектованы. Эта позиция дискредитирует власти в меньшей степени, чем их собственные заявления.

Утверждая, что в районе дефицит школ, городские власти сами выставляют себя неэффективными и некомпетентными, раз допустили такую ситуацию, которую теперь намерены исправить, уничтожив единственный парк. Кроме того, у протестующих есть серьёзные опасения относительно реальной цели строительства. Не исключено, что на «освобождённой территории» будет возведён новый жилой комплекс, как это не раз случалось в подобных случаях. Губернатор уверяет горожан, что ни за что не допустит строительства жилых зданий в зоне парка, называя это делом принципа. Однако такие заявления только усиливают настороженность жителей, болеющих за судьбу парка.

Наконец, стоит отметить пример лицемерия со стороны местных госслужащих. Так, депутатка областной думы Литневская назвала своим любимым способом снятия стресса «обнимание деревьев». При этом защитников парка, которые также хотят отдыхать среди деревьев, она назвала «бандитами и навальнистами». Видимо, представительница власти расслабляется под совсем другими деревьями в совсем другом городе.

✝️Отчисление студенток Строгановки и нищета “общественной” морали

🚩 Автор: Arsenio Krasni

Из РГХПУ имени Строганова отчислили троих студенток, станцевавших “тверк” – эротический ягодичный танец – на мосту напротив Храма Христа Спасителя. В исключении студенток первого курса художественного ВУЗа весомую роль сыграла печально известная черносотенная организация “Сорок Сороков”, которая и донесла на девушек в СК. Вскоре после этого университет опубликовал заявление об их исключении студенток — за “нарушение общественного порядка и оскорбление религиозных чувств граждан” и за поведение, несовместимое со статусом государственного университета.

Здесь у любого рационального человека появится множество резонных и разумных, логически возникающих один за другим вопросов – почему девушек нужно немедленно исключать из университета за несовпадение с капризами даже не государственной, а поповской морали? На каком легальном основании производится это исключение? Какая этическая парадигма ответственна за это легальное основание? Если мы руководствуемся патернализмом в отношении “заблудших” душ девушек, то как можно думать, что после исключения из университета они станут более “нравственными”, а не пустятся во все тяжкие? Если нам важно сохранение чувств верующих от неминуемого оскорбления, то как же тогда быть с многочисленными библейскими стихами о всепрощении и милосердии – “Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный.” (От Матфея 6:14)? Получается, в данном конкретном случае несчастных девушек, христианство перестает быть в первую очередь религией общечеловеческой любви?

На эти вопросы нет и не может быть никакого вразумительного ответа, потому что религиозное содержание репрессий здесь заканчивается на метком образе опиума народа. Кликбейтный инфоповод – легкое наказание – кинутое словно кость псам святыни – Сорока Сорокам и другим воинствующим православным. У исключения девушек нет никакой рациональной подоплеки, только поддержка двух главных врагов Просвещения – догмы и страха. А это в определенном смысле враги и истинно божественного – Deus Caritas Est (Бог есть Любовь) – любовь же несовместима с обществом догматизма и террора.

Но если отвлечься от теологических дебатов, почему вообще частное отношение к церкви и съемка весьма безобидного развлекательного контента, оскорбиться на который возможно разве что исповедуя мораль Домостроя XVI века – становятся предпосылкой для разрушения жизней трех молодых девушек? Почему специалисты НИУ ВШЭ вместо практического познания мира занимаются разработкой идеологического черепомера, позволяющего измерять понимание студентами «традиционных духовно-нравственных ценностей» – на казенные 10 миллионов рублей? Почему мы откатились от достижений секуляризации и отделения образования от церкви к эпохе гонений на университеты и студентов, сравнимой с контрреформами времен Александра III?

Ответы на все эти вопросы сложны и носят фундаментально критический характер в отношении Современного Государства Российского. Но они должны быть направлены на создание другого общества, где общественная мораль не основана на провоцировании административных гонений на всевозможных еретиков, прелюбодействующих, содомитов и иных врагов церкви – а на свободе и милосердии.

А также Общество, где умами юных нимф и фавнов господствует устремление к занятиям более прекраснодушным и эстетичным, чем тверк под попсу на фоне Храма Христа Спасителя – например, Танец Семи Покрывал на сцене у бассейна Дворца Советов.