Правый курс

Forwarded from Сева Севастопольский (Сева Севастопольский)

Образ русского солдата, как убийцы и насильника, сформированный украинскими пропагандистами в одном из роликов (публиковать не буду) и поддержанный/ протролленый ДШРГ "Русич" (мол что украинцы за нас делают нашу работу) стал предметом горячих споров в патриотическом интернете, актуализировав вопрос морали и нравственности на войне.

Мой товарищ по правому движению Савва Федосеев выпустил пост в поддержку "Русича", в котором апеллировал к тому, что война - это не рыцарский турнир. Что играть в белогвардейцев и щадить террористов - это путь к поражению. Что он "не имеет права критиковать русского солдата во время войны". И что после победы мы сами сформируем правильный образ наследников Суворова, героев Плевны, защитников Брестской крепости и т.д.

Получив недопонимание части аудитории выпустил следом другой, в котором пояснил, что мы должны просто принять тот факт, что образ русского солдата на Украине и на Западе такой. Что в реальности он не соответствует действительности и от этого вся это укропропаганда ничего кроме смеха и встречного троллинга не вызывает. А потому нужно забить на то, кто что о нас думает и сконцентрироваться на том, что русский солдат должен быть, прежде всего, эффективен.

Возможно. Но есть нюансы:

1. Эффективность - это не только уничтожение противника, но и снижение уровня его сопротивления, а соответственно и гибели собственных людей. Признание же с нашей стороны (пусть даже и в формате явно неочевидного троллинга) правоты вражеской пропаганды, изображающей наших бойцов расстреливающими сдающихся украинских солдат, а вдобавок насильниками и убийцами мирного населения - не заставит противника сдаваться в плен, а, напротив, заставит ожесточённо сражаться.

Здесь стоит вспомнить опыт конца Великой Отечественной войны, когда немцы под влиянием геббельсовской пропаганды, изображающих русских насильниками и убийцами, понимая всю обречённость Рейха, вместо сдачи в плен продолжали ожесточённо сопротивляться.

Нам нужна эффективность и массовая сдача в плен или ожесточённое сопротивление украинской стороны и новые смерти собственных солдат?

К слову, украинская сторона, продвигая в своих медиа образ нашего солдата, как убийцы и насильника, параллельно продвигает гуманное отношение своих солдат к нашим пленным. Где буквально солдаты "Азова" (запрещён в России как террористическая организация) берут интервью у взятых ими наших пленных ребят, где те рассказывают, что не рассчитывали ни на жизнь, ни на гуманное обращение от "азовцев", а по факту, оказывается, зря боялись - и не издевались, и медицинскую помощь раненым оказали, и кормят и поят и т.п.

Может они делают что-то не так и должны были показывать массовые расстрелы пленных?

2. Наше отношение к Украине и её народу. Мы пришли туда освобождать или истреблять и покорять?

Мне почему-то казалось, что первое. Что мы возвращаем нашу землю и наших людей. Противостоим попыткам нас разъединить и рассорить.

Если мы один народ, то зачем культивировать ненависть? Наоборот, нужно объяснять, что вас обманули и стравили с нами. - Мы вам не враги.

Мы должны усиленно работать над контробразами. Начиная от культивации гуманного отношения к пленным в войсках и обеспечения достойного содержания пленных. Заканчивая тиражированием медиапроектов по интервью с украинскими военнопленными, созданием собственных пропагандистских роликов и усилением пропаганды условной "Волги" - сдачи в плен.

3. Человечность, благородство и то самое пресловутое "рыцарство". Если мы превратимся в зло, то какой смысл в этом всём?

P.S. Я понимаю, когда в плен не берут там, где враг убивал гражданских или издевался над пленными. Но никогда не пойму неоправданной жестокости и военных преступлений. И точно не хотел бы, чтобы такой образ ассоциировался с русским солдатом.

Telegram

Савва Федосеев

— Девочки-мальчики, айда на рыцарский турнир! Вы будете прекрасные леди с платочками, а вы — закутанные в латы сиры, сэры и пэры. Договорились?

— Да, конечно! Ой, а почему тут кровь, кишки и говно? А ещё враг — настоящий безжалостный маньяк. Вы же обещали…

www.group-telegram.com/us/rightcourse.com/107930

631 viewsMar 31 at 08:01

Образ русского солдата, как убийцы и насильника, сформированный украинскими пропагандистами в одном из роликов (публиковать не буду) и поддержанный/ протролленый ДШРГ "Русич" (мол что украинцы за нас делают нашу работу) стал предметом горячих споров в патриотическом интернете, актуализировав вопрос морали и нравственности на войне.

Мой товарищ по правому движению Савва Федосеев выпустил пост в поддержку "Русича", в котором апеллировал к тому, что война - это не рыцарский турнир. Что играть в белогвардейцев и щадить террористов - это путь к поражению. Что он "не имеет права критиковать русского солдата во время войны". И что после победы мы сами сформируем правильный образ наследников Суворова, героев Плевны, защитников Брестской крепости и т.д.

Получив недопонимание части аудитории выпустил следом другой, в котором пояснил, что мы должны просто принять тот факт, что образ русского солдата на Украине и на Западе такой. Что в реальности он не соответствует действительности и от этого вся это укропропаганда ничего кроме смеха и встречного троллинга не вызывает. А потому нужно забить на то, кто что о нас думает и сконцентрироваться на том, что русский солдат должен быть, прежде всего, эффективен.

Возможно. Но есть нюансы:

1. Эффективность - это не только уничтожение противника, но и снижение уровня его сопротивления, а соответственно и гибели собственных людей. Признание же с нашей стороны (пусть даже и в формате явно неочевидного троллинга) правоты вражеской пропаганды, изображающей наших бойцов расстреливающими сдающихся украинских солдат, а вдобавок насильниками и убийцами мирного населения - не заставит противника сдаваться в плен, а, напротив, заставит ожесточённо сражаться.

Здесь стоит вспомнить опыт конца Великой Отечественной войны, когда немцы под влиянием геббельсовской пропаганды, изображающих русских насильниками и убийцами, понимая всю обречённость Рейха, вместо сдачи в плен продолжали ожесточённо сопротивляться.

Нам нужна эффективность и массовая сдача в плен или ожесточённое сопротивление украинской стороны и новые смерти собственных солдат?

К слову, украинская сторона, продвигая в своих медиа образ нашего солдата, как убийцы и насильника, параллельно продвигает гуманное отношение своих солдат к нашим пленным. Где буквально солдаты "Азова" (запрещён в России как террористическая организация) берут интервью у взятых ими наших пленных ребят, где те рассказывают, что не рассчитывали ни на жизнь, ни на гуманное обращение от "азовцев", а по факту, оказывается, зря боялись - и не издевались, и медицинскую помощь раненым оказали, и кормят и поят и т.п.

Может они делают что-то не так и должны были показывать массовые расстрелы пленных?

2. Наше отношение к Украине и её народу. Мы пришли туда освобождать или истреблять и покорять?

Мне почему-то казалось, что первое. Что мы возвращаем нашу землю и наших людей. Противостоим попыткам нас разъединить и рассорить.

Если мы один народ, то зачем культивировать ненависть? Наоборот, нужно объяснять, что вас обманули и стравили с нами. - Мы вам не враги.

Мы должны усиленно работать над контробразами. Начиная от культивации гуманного отношения к пленным в войсках и обеспечения достойного содержания пленных. Заканчивая тиражированием медиапроектов по интервью с украинскими военнопленными, созданием собственных пропагандистских роликов и усилением пропаганды условной "Волги" - сдачи в плен.

3. Человечность, благородство и то самое пресловутое "рыцарство". Если мы превратимся в зло, то какой смысл в этом всём?

P.S. Я понимаю, когда в плен не берут там, где враг убивал гражданских или издевался над пленными. Но никогда не пойму неоправданной жестокости и военных преступлений. И точно не хотел бы, чтобы такой образ ассоциировался с русским солдатом.

BY Правый курс