Чеховские фрагменты «Бесконечного тупика». Примечание 937

937. Примечание к прим. №902
«Твой сверхчеловек, часто бегающий в сверхватерклозет». (А. Чехов)

В «Даре» Чердынцев идёт по ночному Берлину:

Вот, наконец, сквер … высокая кирпичная кирка и ещё совсем прозрачный тополь, похожий на нервную систему великана, и тут же общественная уборная, похожая на пряничный домик Бабы-Яги

#Чеховскиефрагменты

Счастливый ли я писатель?

Фрагмент из стрима №21.

Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:

«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы»
«Уткоречь»

Наше время не время больших задач

К вопросу об участии в политике. То есть, русским лучше в официальной политике Российской Федерации не участвовать, а просто создавать горизонтальные связи в чайных клубах, ждать, когда Путин объявит оттепель, и потом зарегистрировать свою партию и другие. А если раньше наступит крах Российской Федерации, то как чайные клубы заменят власть?

Опять вы мыслите в категориях «власть — крах — смена правительства — национальный кризис». Это всё уровни, до которых нужно дорасти, понимаете?

То есть, у вас есть какие-то пирожковые, а вы смотрите: вот — фондовый рынок в Гонконге просел сильно, вас это беспокоит и так далее. Это важно, об этом можно думать, но это не очень связанные вещи. Всё должно выстраиваться логично, так же, как выборы президента, выборы депутатов Государственной Думы.

Выборы в местные органы самоуправления, вот, для начала. Если они есть — нормальные, хорошие — это даёт колоссальный опыт людям, и дальше можно его развивать. И вот это хоть в какой-то степени я увидел — кто-то есть.

Например, у работников ЖЭКа в Москве реально есть какой-то страх Божий перед жильцами. Они знают, что жильцы могут обидеться, и у них есть возможности как-то их наказать хотя бы гипотетически. Они этого боятся, и если что-то происходит — ведут себя не как хозяева, типа: «вас много, а я одна». Нет. Они говорят: «Извините, простите, свет не работал около дня, этого больше не повторится, у нас была авария» — и уже на таком уровне. Это очень важно — иметь эффект смягчения нравов.

И то же самое касается всей этой политической жизни. Давайте для начала создадим общенациональную партию — хотя бы из двух миллионов человек.

И кто этим будет заниматься? Ну вот, например, Холмогоров — чудак-чудачище, и Крылов — тоже чудак-чудачище, но при этом с признаками гениальности, только в другой совершенно области. Ну и что? Они даже тот маленький сектор, который им дали отыграть хотя бы на троечку с минусом, не смогли освоить, потому что принадлежали по воспитанию к эпохе, когда элементарные коммуникации — на уровне «посидеть, попить чаю» — уже проблема.

Вроде чай пьют, но думают: «Что как дураки чай пить? Давайте хотя бы виски закажем литр». Ну а чего впустую сидеть? Потом — картишки… Ну, понимаете, как это всё выглядело.

Поэтому — «крах, наступит, не наступит» — об этом говорить бессмысленно. Я говорю об элементарных связях: связях, связанных с простыми электронными СМИ и участием людей в них на уровне пяти человек, которые вместе на каком-то ресурсе публикуют тексты. Кто начальник, кто перед кем должен отчитываться, у кого какие рамки свободы действий и так далее. Всё очень просто, элементарно.

Фрагмент стрима №18 «Дмитрий Евгеньевич: дача инфы» на ютубе, vk-видео и rutube.

Гоголевские фрагменты «Бесконечного тупика». Примечание 9

9. Примечание к прим. №6
Русский язык — оборотень.

Тему оборачиваемости (как и всё русское нехорошее) впервые отчётливо выразил Гоголь. «Записки сумасшедшего» начинаются с «октября 3», а кончаются «Чи З4 сло Мц гдао. 349». Но чертовщина здесь ещё деперсонализирована. Задачу оживления чертовщины языка взял на себя Достоевский. Как начало этого процесса персонализации очень важен его «Двойник». Технологически это объективация гоголевских «Записок», разрушение их спасительного человеческого лиризма.

В лице Голядкина в русскую литературу бочком-бочком вошла тема Чёрта, тема СОЗДАНИЯ Чёрта. Не сказочного, украинского, а настоящего. «Я ничего, я тут в уголке на ступенечке посижу». Поприщин раздвоился на человека и чёрта — Голядкина-младшего и Голядкина-старшего.

Тема двойничества, псевдонимности, подмены и измены, наконец, самозванства достигла в русской культуре и истории размеров невероятных (прим. 11). Достоевский как раз предпринял героическую попытку вывести этот процесс в безопасно ясное литературное существование. Что ему почти удалось. Почти.

Тема двойничества предусмотрена в индивидуальной судьбе каждого русского. Русский ощущает себя не совсем настоящим (прим. 26). Он Иванов, но если на него нажать: «Ну, какой же ты Иванов, сам подумай!» (прим. 30), — то он неожиданно для себя действительно потеряет своё имя, уступит себя (31). Отсюда вытекают немыслимые вещи.

#Гоголевскиефрагменты

Краткий обзор польской истории (начало)

Что происходило в Польше при Ярузельском?

Вопрос, с одной стороны, чрезвычайно примитивный, а с другой — как и многие примитивные вопросы, вроде «в чём смысл жизни?» — очень сложный.

Польша традиционно была клиентом двух государств — Великобритании и Франции. Они всячески поддерживали так называемое национально-освободительное движение в Польше. Говорю «так называемое», потому что к польской элите есть много вопросов. Например, польская элита утверждала, что не имеет никакого отношения к быдлу, которое называют поляками: никакие они не поляки. В принципе, такая точка зрения для части европейской аристократии была характерна.

Например, одно время во Франции тоже утверждали, что аристократия — благородная, немецкая, а французы — непонятно кто, полукровки какие-то. Но это были реминисценции, стилизация. Польша же была страной варварской, с «узкоглазинкой», поэтому никакой стилизации там не было. Когда в Стамбуле, как известно, стригут ногти, то в провинции рубят пальцы.

Они заявили, что никакие они не европейцы — они монголы. Назвали себя сарматами. Эти сарматы и есть польская аристократия, которая давила всё это славянское быдло. И именно так они себя позиционировали в культуре.

Существовал так называемый сарматский портрет в Польше XVII–XVIII и начале XIX века, где польские аристократы — которые с точки зрения этнической были во многом германизированы и выглядели как стопроцентные европейцы, а тем более как славяне — заказывали парадные портреты в шароварах, с оселедцами, специально просили художников сделать глаза поуже, бородки — жидкие, кривые ятаганы в руках. И вешали эти портреты у себя.

Поэтому к полякам до сих пор очень много вопросов. И прежде всего эти вопросы должен задать польский народ своей аристократии: кто вы такие?

Совершенно не случайно, что Польша несколько раз теряла независимость — большое государство, и больше в Европе таких примеров нет. Европейцы, как правило, такими вещами не занимались, иначе они бы давно друг друга поделили. Это значит, что ситуация была настолько тяжёлой, что пришлось через силу ввести войска и навести порядок. Известно, что русские вовсе не хотели присоединять основную часть Польши — Александру I это буквально навязали, и он не знал, как избавиться от этого груза.

Продолжение в 21:00

Фрагмент стрима №19 «Дмитрий Евгеньевич: Бесконечный тупик» на ютубе, vk-видео и rutube.

Гоголевские фрагменты «Бесконечного тупика». Примечание 12

12. Примечание к прим. №10
Я — гений

Дело в том, что о «гениальности» нельзя не написать (прим. 23). Это в противном случае будет обломанной клеточкой шахматной доски. В конце концов я забудусь и поставлю в образовавшуюся пустоту очень важную ладью. Вообще, весь процесс письма фатален. Я почти ничего не могу изменить. И часто пишу даже против своего желания. Более того, оговариваю для себя, что это, например, трогать не надо. Но прошло несколько страниц — и проклятая ваза тут как тут. Если в этот конкретный момент и проскочишь мимо, то на следующем витке обязательно схватишься. И будет ещё хуже, грубее.

Вообще, интересно отношение русского сознания к собственной гениальности (прим. 46). Пушкин сознавал свою роль в судьбе России. Но не то что не мог до конца в неё поверить, а просто сознательно не хотел принять навязываемой ему реальностью роли.

Фантастичность Гоголя в том, что он поверил и принял собственную гениальность. Привело это к последствиям страшным. Невозможность, несоразмерность этой идеи русскому человеку свела в конце концов Гоголя с ума. Душа взбунтовалась, вырвалась из-под гнёта непосильной задачи и объявила самою себя абсолютной ничтожностью. На примере судьбы Гоголя ещё и ещё раз удивляешься гармоничности Пушкина. То, что в нём кажется грубостью, хлестаковщиной, ренегатством, на самом деле оборачивается глубокой продуманностью и закономерностью. «Русский через 200 лет», как сказал Гоголь. Двести лет надо нации, чтобы выработать тип такой гармоничной личности.

Пушкин единственный хотя бы отчасти выдержал неслыханный уровень свободы, данный ему его гением. Других гнёт гениальности или уничтожил, или сами они отказались от осмысления этой проблемы (Чехов). Для писателя, в отличие от философа, это ещё возможно.

#Гоголевскиефрагменты

Что необходимо знать о Пушкине. Советы Пушкина молодому Вяземскому

К 30-ти годам Пушкин уже был немолодым человеком. Я упоминал в одной из предыдущих глав, как его воспринимал младший родственник Дельвига. В 37 лет Пушкин превратился в беззубого старика. 16-летний сын Вяземского Павел в ужасе слушал «дедушку»:

«Пушкин удивлялся: “Вы не знаете стихов Баркова и собираетесь вступить в университет? Это курьёзно. Барков — это одно из знаменитейших лиц в русской литературе... Первые книги, которые выйдут в России без цензуры, будет полное собрание стихотворений Баркова...” Вообще в это время Пушкин как будто систематически действовал на моё воображение, чтобы обратить моё внимание на прекрасный пол и убедить меня в важном значении для мужчины способности приковывать внимание женщин. Пушкин поучал меня, что вся задача жизни заключается в этом: всё на земле творится, чтобы обратить на себя внимание женщин. Не довольствуясь поэтическою мыслью, он учил меня, что в этом деле не следует останавливаться на первом шагу... Он постоянно давал мне наставление об обращении с женщинами. В то же время Пушкин сильно отговаривал меня от поступления в университет и утверждал, что я в университете ничему научиться не могу. Однажды, соглашаясь с его враждебным взглядом на высшее у нас преподавание наук, я сказал Пушкину, что поступаю в университет исключительно для изучения людей. Пушкин расхохотался и сказал: “В университете людей не изучишь, да едва ли их можно изучить в течение всей жизни. Всё, что вы можете приобрести в университете, — это то, что вы свыкнетесь жить с людьми, и это много. Если вы так смотрите на вещи, то поступайте в университет; но едва ли вы в том не раскаетесь!” С другой стороны, Пушкин постоянно и настойчиво указывал мне на недостаточное моё знакомство с текстами священного писания и убедительно настаивал на чтении книг Ветхого и Нового завета. Для нашего поколения, воспитывавшегося в царствование Николая Павловича, выходки Пушкина уже казались дикими».

Это завершающая сцена феллиниевского «Казановы», когда старый пиит XVIII века выступает перед буршами века XIX-го. Думаю, Пушкин всё понимал с самого начала. Первым его произведением в Лицее была повесть «Фатам», сюжет которой повторяет фильм «Загадочная история Бенджамина Баттона». Ребёнок рождается с мудростью старика и умирает стариком-младенцем.

Почему? Потому что он НЕ ДОЛЖЕН был родиться. Его чудесным рождением была нарушена естественная канва жизни.

Пушкинские фрагменты книги "Необходимо и достаточно".

#Пушкинскиефрагменты #Пушкин #Необходимоидостаточно


Почему специальная подпис...

Краткий обзор польской истории (продолжение)

Однако вернёмся к клиентуре и клиентелле XIX века. Польские аристократы работали на Францию и Великобританию, действуя в их интересах и мало считаясь с интересами самой Польши и собственного населения. Например, восстание начала шестидесятых годов в России проходило под лозунгом сохранения крепостного права, что, согласитесь, весьма странно.

Но англичане и французы в тот период находились в состоянии кооперации. Она была по своей сути противоестественной, потому что англичане были гегемоном, а Франция эпохи Наполеона III — субгегемоном. Гегемон с субгегемоном никогда не должны действовать совместно, поскольку это фиксирует подчинённое положение государства номер два. Такое стало возможным лишь потому, что Наполеона III фактически привезли из Лондона «в коробке», распаковали и посадили на трон. Хотя впоследствии, став главой огромного и культурного государства, он постепенно отходил от слепого следования британским инструкциям, что в конце концов привело Францию к катастрофе — национальному позору франко-прусской войны.

Дело в том, что в рамках этой кооперации был создан так называемый Интернационал. Его первичной целью было объединение интеллигенции и трудящихся Англии и Франции в международную организацию, призванную поддерживать восстание в Польше.

По этому поводу наш историк Клетчатый на YouTube готовит несколько лекций, посвящённых истории Интернационала, а также Марксу и Энгельсу — их личной жизни и конкретным социальным практикам. Об этом говорил Дим Димыч; две лекции уже сняты и скоро появятся в эфире. Дальше эту тему будет развивать Клетчатый.

Постепенно между англичанами и французами начали возникать всё более напряжённые отношения. Затем Польша стала независимой, и в итоге, как с точки зрения поляков, так и объективно, получилось, что англичане их предали, а французы — сначала тоже предали, а потом просто сошли с арены, проиграв Гитлеру.

И, с одной стороны, поляки были вынуждены ориентироваться на Англию как на единственное дееспособное государство, которое в то время сопротивлялось гитлеровской агрессии и одновременно служило барьером для поглощения Польши со стороны Советского Союза. Можно было договориться с немцами, но позиция интернационалистов привела к тому, что с немцами можно было разговаривать только через прицельную планку пулемёта.

Они ориентировались на Англию, будучи к этому вынуждены, одновременно прекрасно понимая, что Англия их предала — она не вступилась по-настоящему за поляков после нападения, и Польша была разгромлена и разделена между Германией и Советским Союзом. Англичане умыли руки. Далее, скрепя сердце, польские руководители находились в Лондоне и пытались выстроить отношения с Англией, но отношения были достаточно сложными. Достаточно сказать, что главу польского правительства в эмиграции Сикорского англичане просто-напросто убили — что совершенно очевидно. Он им просто надоел.

Поэтому после Второй мировой войны поляки, с одной стороны, ориентировались на Англию и Советский Союз, а с другой — высшая аристократия, существовавшая в Польше (и это отличало её от других славянских государств), понимала, что происходит, но одновременно искала иные пути взаимодействия с американским руководством — и находила их, поскольку тогда гегемоном были Соединённые Штаты.

В дальнейшем, уже в рамках социалистического лагеря, между Англией, Советским Союзом и Соединёнными Штатами разгорелась серьёзная борьба за контроль над Польшей. Американцы понимали, что поляки по своему масштабу и степени русофобии — это не какие-то чехи, словаки или даже венгры: если там поднимется восстание, оно будет серьёзным, и хотя его, скорее всего, подавят, крови прольётся очень много.

Продолжение завтра в 12:00

Фрагмент стрима №19 «Дмитрий Евгеньевич: Бесконечный тупик» на ютубе, vk-видео и rutube.

Зачем читать бред «Уткоречи»?

Фрагмент из стрима №75.

Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:

«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Лепорелло»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы»
«Уткоречь»

Краткий обзор польской истории (окончание)

В рамках противостояния Англии, США и СССР был заключён компромисс с Ярузельским — соглашение между англичанами и американцами. Советский Союз времён Брежнева уже был недееспособен, выполнял лишь то, что мог. Было решено взять паузу, поскольку американцам дали понять, что своих целей они смогут достичь малой кровью. В том числе в Восточной Европе США получали свою долю влияния — это был элемент более широкого переговорного процесса.

Собственно, в деталях это можно отнести к евразийской политике. Формально это была так называемая стабилизация, и было несколько очень хороших решений, которые, думаю, в дальнейшем русские могли бы применить. Например, понятие интернирования. Некоторые политические круги, часть интеллигенции в Польше не арестовывались, а именно интернировались — то есть временно изолировались. Это, на мой взгляд, прекрасный термин и полезная технология для наведения порядка в постпутинской России.

Например: «Интернирована грузинская община города Москвы» — чтобы предотвратить возможные эксцессы и выступления, для их же безопасности. Людей можно временно разместить в специальных пунктах в Подмосковье или других областях, а затем разобраться с вопросами их гражданства, социальной позиции и так далее. Это можно сделать быстро — в течение суток или двух. Подобная практика применялась в Польше, и, думаю, полякам её порекомендовали.

В целом интернирование, вероятно, будет применяться в ближайшее время в широких масштабах — и на Западе, и отчасти в Европе, но прежде всего, конечно, в Соединённых Штатах Америки. Хороший термин, понятие из серии «ни войны, ни мира, а армию распустить».

Фрагмент стрима №19 «Дмитрий Евгеньевич: Бесконечный тупик» на ютубе, vk-видео и rutube.

Гоголевские фрагменты «Бесконечного тупика». Примечание 61

61. Примечание к прим. №23
Дом ли то мой синеет вдали?

Матушка! Спаси твоего бедного сына! Матушка, материя Гоголя — это язык. Набоков иллюстрирует удивительную трансформационную способность гоголевского языка следующей цитатой из «Мёртвых душ»:

Подъезжая к крыльцу, заметил он выглянувшие из окна почти в одно время два лица: женское в чепце, узкое, длинное как огурец, и мужское, круглое, широкое как молдавские тыквы, называемые горлянками, из которых делают на Руси балалайки (прим. 65), двухструнные лёгкие балалайки, красу и потеху ухватливого двадцатилетнего парня, мигача и щёголя, и подмигивающего и посвистывающего на белогрудых и белошейных девиц, собравшихся послушать его тихострунного треньканья

Язык уносит Гоголя, как осенний лист. Набоков с удивлением разбирает безумный характер гоголевского ассоциативного полёта:

Сложный манёвр, который выполняет эта фраза для того чтобы из крепкой головы Собакевича вышел деревенский музыкант, имеет три стадии: сравнение головы с особой разновидностью тыквы, превращение этой тыквы в особый вид балалайки и, наконец, вручение этой балалайки деревенскому молодцу, который, сидя на бревне и скрестив ноги (в новеньких сапогах), принимается тихонечко на ней наигрывать, облепленный предвечерней мошкарой и деревенскими девушками

(Характерно, что сам Набоков сознательно не удержался и присочинил сценку.)

#Гоголевскиефрагменты

В чем величие Булгакова?

Прочитать анализ Булгакова можно в книжке «Необходимо и достаточно».

Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:

«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Лепорелло»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы»
«Уткоречь»

Урбанизация

Уровень урбанизации в конце XVIII — начале XIX века в Англии и, например, в Италии, в итальянских государствах, сильно различался. Первый гигантский город — Лондон — уже тогда был колоссален, огромен даже по современным меркам. А следующий по численности населения город имел менее 30 тысяч жителей. Второй! Причём это был город, который впоследствии так и не стал крупным центром. А дальше — ещё меньше.

В Италии же существовало огромное количество крупных и средних городов. В целом уровень урбанизации в Англии и Италии был сопоставим, но влияние городской жизни на сельские округа — это были совершенно разные миры.

Почему же возник такой гигантский город посреди болот — большой вопрос. На него можно ответить, если хорошо знать, например, историю Дании. Потому что история Дании — это история Копенгагена. Это полис, к которому время от времени примыкали какие-то сельские территории, находившиеся под контролем города. У Дании были свои колонии — например, Норвегия, и так далее. Но сама Дания — это, по сути, Копенгаген.

В Швеции уже иначе: кроме Стокгольма там есть достаточно крупные города на юге, и вообще городов много. А вот в Дании их нет.

Фрагмент стрима №19 «Дмитрий Евгеньевич: Бесконечный тупик» на ютубе, vk-видео и rutube.

Гоголевские фрагменты «Бесконечного тупика». Примечание 65

65. Примечание к прим. №61
«молдавские тыквы, называемые горлянками, из которых делают на Руси балалайки» (Н. Гоголь)

Отец играл на мандолине; немного говорил по-испански и по-итальянски. Любил петь арию «Мистера Икса»:

Да, я шут, я циркач,
Так что же…

Однажды он с «ребятами» ел на кухне уху под водку. Одну тарелку кто-то не доел, и туда кости бросали и бычки. Потом ребята ушли, а отец на кухне остался и стал есть из этой тарелки. Долго, смачно обсасывая кости, вылавливая ложкой и тщательно пережёвывая разбухшие окурки. Я в ужасе тянул его от стола, а отец спутанно сопротивлялся, невнятно шипел: «Пош-шёл отсюда, ни-чтож-жесство».

#Гоголевскиефрагменты

Книга «Глегли» и малодоступный цикл «Чапаевские чтения»

Фрагмент из стрима №79.

Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:

«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Лепорелло»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы»
«Уткоречь»

Тальков и Есенин

Как вы относитесь к Игорю Талькову?

Да никак, честно говоря, не отношусь. Я помню, очень давно он пел какие-то песни — они казались мне какими-то… для рока слишком пресными, а для серьёзного вокала — слишком примитивными. Потом была трагическая история с его гибелью. И, скорее всего, конечно, его убрали, потому что тогда действовали очень грубые силы. Помните тот уровень — Осташвили, «Память»… Пещерное такое совершенно.

Я не ценитель такого рода музыки, песен, творчества. Я вполне допускаю, что для определённой части людей это событие, и до сих пор его песни поют. Но это, конечно, не человек, который спел песни для русских и чьё творчество стало символом русского сопротивления или самой России. Песни такого рода были и до него, просто их никто специально так не позиционировал.

Само собой получилось — вот, песни Есенина, которые в советское время… Сначала из него изображали какого-то пьяного илота, раба — как всех русских: алкоголика, хама и так далее. Потом просто замалчивали его в течение нескольких десятилетий. Но я в своё время прочитал воспоминания русских, живших в тридцатые–сороковые годы, и меня это порадовало: они с удивлением обнаружили, что в народной среде Есенина знают, поют его песни, любят.

А потом его реабилитировали — уже после Сталина. Он стал официальным поэтом, вошёл в школьные программы, где, естественно, уже не акцентировали внимание на его дебошах и прочем.

Вот это русский человек — внешне совершенно русский: по типу поведения, по безалаберности, по склонности к алкоголю, по нелепой кончине, характерной для так называемых «проклятых поэтов». Русский человек, который не смог найти себе место в жизни, но нашёл его в поэзии. Это, конечно, не великий поэт, но народный поэт. Он затронул такие струны в русском сердце, в русской душе.

Фрагмент стрима №19 «Дмитрий Евгеньевич: Бесконечный тупик» на ютубе, vk-видео и rutube.

Гоголевские фрагменты «Бесконечного тупика». Примечание 95

95. Примечание к прим. №52
Россия — это страна допросов. Это уже из анализа художественной литературы ясно.

Какой тут пример привести? Просто глаза разбегаются. Какого русского писателя ни возьми, везде допросы, допросы, допросы (прим. 105). Допросища. Допросики. Ну вот Гоголь, например. Огромное количество допросов в «Игроках», «Мёртвых душах», «Ревизоре». Везде допросы.

Начало «Женитьбы»:

Подколесин: Не приходила сваха?

Степан: Никак нет.

— А у портного был?

— Был.

— Что ж он, шьёт фрак?

— Шьёт.

— И много уже нашил?

— Да, уж довольно. Начал уж петли метать.

— Что ты говоришь?

— Говорю: начал уж петли метать.

— А не спрашивал он, на что, мол, нужен барину фрак?

— Нет, не спрашивал.

— Может быть, он говорил: не хочет ли барин жениться?

— Нет, ничего не говорил.

— Ты видел, однако ж, у него и другие фраки? Ведь он и для других тоже шьёт.

— Да, фраков у него много висит.

— Однако ж ведь сукно-то на них будет, чай, похуже, чем на моём?

— Да, это будет поприглядистее, что на вашем.

— Что ты говоришь?

— Говорю: это поприглядистее, что на вашем.

— Хорошо. Ну, а не спрашивал, для чего, мол, барин из такого тонкого сукна шьёт себе фрак?

— Нет.

— Не говорил ничего о том, что не хочет ли, дескать, жениться?

— Нет, об этом не заговаривал.

— Ты, однако же, сказал, какой на мне чин, и где служу? (и т. д.)

Тут любопытна двусмысленная форма допроса. Это типичный допрос свидетеля, но допрос, ведущийся не следователем, а преступником. И преступник вскоре уличается в своём русском преступлении (женитьбе):

Кочкарёв: Ты от меня, твоего друга, всё скрываешь. Жениться ведь вздумал?

Подколесин: Вот вздор, совсем и не думал!

Кочкарёв: Да ведь улика налицо (указывает на Фёклу (сваху. — О.)) … Ну что ж, ничего, ничего. Здесь нет ничего такого. Дело христианское, необходимое даже для отечества

#Гоголевскиефрагменты

🟨 Вышел новый Вестник Утиной Лесной Школы №13 "Руки прочь от Рокфеллера!" 🟨

Наша редакция находится в некотором затруднении. Выпуск №13 идет на тире утят второразрядников, но мы не можем опубликовать в открытом доступе хотя бы небольшой отрывок. Дело в том, что в этом ролике Друг утят облачен в ритуальное одеяние, лицезреть которое могут только утята не ниже второй категории:

https://youtu.be/p5VjhACZYro

https://rutube.ru/video/d71ab0fc3e89d9893097575f93eb105f/

https://vkvideo.ru/video-226851332_456240019

Полностью Вестник доступен на утином бусти, на тире II категории

https://boosty.to/arillus/posts/0212ff5d-1040-48be-a45b-39c3552c8ea

Просвещаю с невероятной силой!

Фрагмент из стрима №79.

Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:

«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Лепорелло»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы»
«Уткоречь»