К фокус группам мы привыкли, хотя как-то не по-русски звучит. Но фокусированные или какие другие группы не прижились. На ежегодной конференции AAPOR, наряду с докладами, постерами, круглыми столами, предлагают проводить идея группы, как формат обсуждения идей вне реализованных проектов, что мы привыкли калькировать как мозговой штурм и могли бы назвать фокус группой. А тут просто идея группа. Может перенять новый формат для конференций и не только?

Мы живем в мире, где насилие в порядке вещей. Перескажу недавнее событие. Главврач благотворительной больницы привозит бездомного, нуждающегося в стационарном лечении, в наркологическую клинику. Больной не мог самостоятельно передвигаться и требовалось заехать на территорию больницы, но «Начмед» учреждения запретил открывать ворота, предложив перевезти больного на инвалидном кресле. Но больному было очень сложно выйти из машины, он был раздет и находился в плачевном состоянии. После конфликта Главврач позвонил в полицию. Начмед вызвал Росгвардию. Росгвардейцы были агрессивны, требовали уехать. Главврач закрылся в машине и пытался доказать им необходимость госпитализации. Разговор шел на повышенных тонах. Тем временем с территории больницы выезжал автомобиль, и главврач проехал на территорию, воспользовавшись на время открытым шлагбаумом. После этого вкатил пациент в здание на инвалидной коляске. Пациента удалось оформить в клинику.

P.S. Когда главврач вышел из больницы, на него напали росгвардейцы, избили, применили слезоточивый газ. Главврач госпитализирован. Вызвана полиция для оформления нападения, превышения должностных обязанностей. Коллеги возмущены случившимся и требуют призвать к ответственности совершивших нападение. Не думаю, что кто-то может воспринять эту историю иначе, но все же правильно или неправильно поступил главврач, оставаясь настолько настойчивым в размещении бездомного в закрытом учреждении, в котором не желают принимать бездомного. Что ждет этого человека после, на следующий день? И останется ли он там?

Главврача благотворительной больницы зовут Сергеем, Сергей Иевков. Известный в благотворительной среде уникальным проектом по созданию полноценной больницы, обслуживающей бездомных, отстаивающей права обездоленных людей на медицинскую помощь. Я встречался несколько раз в Питере с Сергеем. Неравнодушный, яркий, прямой. Не сложно представить его раздражение и его готовность отстаивать правду несмотря ни на какое сопротивление.

Источники:

1. Аноним. Главврача «Благотворительной больницы» в Ленобласти госпитализируют после его попытки устроить на лечение пациента – работала Росгвардия // MR7. Новости. 2025. 2 октября. [Электронный ресурс] <https://mr-7.ru/articles/2025/10/02/glavvracha-blagotvoritelnoi-bolnitsy-v-lenoblasti-gospitaliziruiut-posle-ego-popytki-ustroit-na-lechenie-patsienta-rabotala-rosgvardiia-news> [Дата обращения] 03.10.2025.

2. СПЧ. Ольга Демичева: «Необходимо наказать виновных в избиении врача, помогавшего бездомному» // СПЧ – Совет по правам человека. Страница вКонтакте. 2025. 3 октября. [Электронный ресурс] <https://vk.com/wall-66412790_31933> [Дата обращения] 03.10.2025.

3. Якунин, А. «Полностью присоединяюсь к словам нашего коллеги Ольги Демичевой…» // Личная страница Андрея Якунина вКонтакте. 2025. 3 октября. [Электронный ресурс] <https://vk.com/wall223570415_8159> [Дата обращения] 03.10.2025.

Очень интересный разговор за социологию религии, не уснуть. Ирина Дуденкова, Анастасия Астахова и Анна Алиева — просто деканат социологов религии.

Тот случай, когда ждешь повышения пошлин и налогов, в итоге и повышения цены. Но, увы, вновь здравый смысл отставлен.

Только повышение в разы стоимости упаковки из пластика может хоть как-то повысить её ценность, экономический подтолкнуть к сбору и утилизации. Пока пластик ничего не стоит, количество мусора будет только расти, особенно на малобюджетных и дефицитных территориях.

Уважаю чиновников из Минприроды. Несмотря на сверхнепопулярное во всех средах решение, они продолжают его отстаивать. Жаль, имена героев не известны, а их позиция озвучена лишь через ведомственные предложения.

Приглашаем вас на круглый стол «Система защиты детей: между регламентами и эмпатией» и презентацию книги социального антрополога Александры Мартыненко «Бездушные бюрократы: как устроена работа органов опеки».

Мероприятие пройдет 10 октября, 19:00–21:00, Культурный центр «Покровские ворота» (Москва, ул. Покровка, 27, стр. 1).

Защита детства — одна из самых чувствительных тем для государства и общества поэтому от сотрудников органов опеки требуются противоречивые качества — жесткость государственного контроля и эмпатия по отношению к реальным семьям в трудной жизненной ситуации.
Мы предлагаем посмотреть на систему защиты детства глазами тех, кто в ней живёт и работает: исследователей, благотворителей, журналистов и родителей. В фокусе разговора — регламенты и реальная работа с семьями «на местах» специалистов системы защиты детства, а также вопрос о том, как на уровне повседневных решений оформляется власть, забота и доверие. По итогам встречи обсудим, какие институциональные изменения кажутся возможными уже сегодня.

Участники
Александра Мартыненко — младший научный сотрудник факультета антропологии Европейского университета в Санкт-Петербурге; Института лингвистических исследований РАН. Автор книги «Бездушные бюрократы: как устроена работа органов опеки».
Елена Альшанская — президент фонда «Волонтёры в помощь детям-сиротам».
Дмитрий Рогозин — канд. соц. наук, руководитель/заведующий Лабораторией полевых исследований (РАНХиГС). Исследователь полевых методологий и государственной социальной политики.
Яна Соколова — журналист, автор книги «Приемная мама: Как я себе это представляла и как все оказалось на самом деле»
Елена Лутковская — эксперт Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению РПЦ

О книге
Сотрудники органов опеки представляются нам либо отстраненными бюрократами, либо «бездушными тетками», забирающими детей в детские дома. Но как на самом деле устроен их повседневный труд? Александра Мартыненко устроилась на работу в органы опеки и несколько лет вместе с коллегами принимала трудные решения о чужих судьбах, балансируя между законом и реальной жизнью.
Из ее заметок, совмещающих яркие зарисовки о повседневности с аналитическими комментариями, вы узнаете, почему за бюрократической системой подчас сложно разглядеть людей, которые руководствуются не только правилами и предписаниями, но и живыми эмоциями, устают, сопереживают и идут на различные компромиссы в поисках решения, позволяющего сохранить детскую жизнь, семью и самого себя. Это попытка понять тех, кого охотно обвиняют, но не хотят выслушать.
Книга издана при финансовой поддержки Фонда "Хамовники".
Книгу можно будет приобрести на площадке со скидкой; после дискуссии состоится автограф-сессия.

Ссылка на книгу

Формат и подробности
Дата и время: 10 октября, 19:00–21:00 (сбор гостей с 18:30).
Место: КЦ «Покровские ворота», Москва, ул. Покровка, 27, стр. 1 (вход в арку). kts-pokrovsk.timepad.ru+1
Регистрация по ссылке. Просьба заранее зарегистрироваться на странице мероприятия.

В этот день, 6 октября, не дожив две недели до 89-летия, умер Владимир Шляпентох (19.10.1926–06.10.2015). Яркий, метафоричный, резкий, сумасбродный, язвительный и невероятно точный, Владимир Эммануилович, которого мы все любили и уважали. Десять лет прошло. Вечная память.

Отвязные репрезентависты, репрезентирующие что ни попадя, должны прочитать его книжку: «Проблемы репрезентативности социологической информации» (1976); любители советского – «Государственно организованный террор» (1991); а всем остальным неплохо бы ознакомиться с тем «Как сегодня изучают завтра» (1976).

Мне постоянно звонят и пишут мошенники. Удержать их в общении не получаются: бросают, удаляют аккаунты, матерятся. Неудобный для них я собеседник. Вот и сегодня, как и вчера, новое обращение:

Сергей Синельников [регистрация в телеграме сент. 2025; дата обращения 08.10.2025]
СС: [07:49] Здравствуйте
ДР: [08:11] Привет, Сергей!
<Входящий звонок – Пропущен> [09:14]
CC: Я хотел задать пару вопросов.
<Входящий звонок – Пропущен> [08:24]
ДР: [09:04] Задавайте письменно, на совещании
CC: [09:08] Лучше тогда после совещания поговорим.
ДР: [10:06] Навряд ли получится, будет следующее – пишите. Перерывов нет.
СС: [10:34] Либо Вы не хотите общаться со мной по звонку.
ДР: [11:03] Либо что, дорогой Сергей?

Жду ответа, но навряд ли будет разговор продолжительным. Вновь обидется, все удалит и бросит мой очередной собеседник. Но на прошлой неделе произошло значимое событие в моем общении. Удалось поговорить и даже задать вопросы на уточнение. Оказался не рядовой исполнитель, а организатор мошеннической схемы, проживающий на Карибах. Было познавательно, не скажу чтобы интересно. Гниловатый молодой человек. Расскажу как-нибудь об этом опыте. А пока жду продолжения текущего диалога.

P.S.: Адресант так ничего не написал, а вскоре вовсе удалил аккаунт.

Пишут, что против историка кухни Павла Сюткина заведено уголовное дело, а сам он задержан - как обычно, "за фейки", то есть буквально ни за что, не за преступления, а за слова и мысли.

Я очень люблю книгу Павла и Ольги Сюткиных "Непридуманная история русской кухни", часто ее цитирую и на нее ссылаюсь. Ее сейчас уже не купишь (с 2011 года, насколько я знаю, разошлось несколько тиражей), но у Павла и Ольги есть много других книг - умных, авторитетных, основанных на глубочайшем знании предмета и при этом великолепно написанных - вот, например, эта. И они пока в продаже.

Виртуальные солидарность и поддержка - валюта изрядно поистершаяся в последнее время, и от уголовного преследования помогают так себе. Но молчать - выбор еще хуже, поэтому просто знайте: все это происходит прямо сейчас, прямо рядом с нами. Замечательного писателя и исследователя задерживают просто за то, что его мнение отличается от линии партии.

Я надеюсь, мы доживем до того дня, когда этому беззаконию придет конец. Пока же давайте купим книг Павла Сюткина, ибо стратегия запасать книги на черный день - нужная, важная и полезная, причем и для нас, и для автора.

NY Times пишут, что зумеры добрались до общественных бань и, конечно, сделали из парения новый осенний велнесс-тренд.

В бани теперь ходят клубами, как на пробежки. Один из первых и самых популярных, Remedy Place, основал американец Джонатан Лири. Он собирает группу желающих попариться каждую неделю и отправляет в одну из переживающих ренессанс общественных бань Нью-Йорка.

Там людям устраивают тотальное оздоровление с дыхательными практиками, солевыми комнатами и ароматерапией. После всех процедур группа отправляется чиллить в бассейн. Стоит такое удовольствие всего 64 доллара. В процессе участники умудряются еще и о свиданиях договориться. Ну, а что, обстановка в бассейне вполне располагает.

Общественные бани от такого наплыва посетителей в приятном шоке, в срочном порядке нанимают сммщиков, чтобы пилить контент. Один из самых популярных аккаунтов по теме в запрещенной сети - russianturkishbath, например, снимает симпатичных посетителей мужского пола, и такой контент отлично залетает.

Любимая Шанинка выложила в открытый доступ выступление на летней конференции. Слушайте, критикуйте, спрашивайте.

Рогозин, Д.М. Время старости: трансформация индивидуального восприятия в социальную характеристику жизни // Международная междисциплинарная конференция «Загадка Сфинкса: философия и социология возраста; Секция «Возраст производящий и производимый». М., 2025. 7 июня.

Любопытный разговор состоялся на днях. Отчасти бессмысленный, нудноватый и отвлеченный как многие разговоры гуманитариев на публику. Но отвлечение не абы о чём, а о русской идее.

Борис Межуев определяет русскую идею, как невозможность сжиться с неравенством, в то время как равенство нынче не популярно и не модно, равенство для лохов. Вроде бы дилемма вырисовывается о русской идее и русском характере, а какая — не соображу.

Проектирую новый журнал «Социология заботы», разговариваю с разными хорошими людьми о членстве в редколлегии и столкнулся с несколько удивившей меня позицией. Перед тем, как выразить согласие или несогласие, нужно согласовать это с руководством, поскольку будет указана аффилиация и принимать самостоятельно решение нет возможности. Задумался. К примеру, пишу, что мужчина, неужели представляю всех мужчин и мне нужно получить от них согласие. Нет, не представляю, как не представляю всех представителей моего возраста, профессии, места жительства. Но тут нечто иное, казалось бы, профессия не имеет агентности. Если бы указал, какую гильдию, возможно. Аналогично с местом работы. Хочешь, где сказать о себе как сотруднике чего-то там, согласуй с руководством. Подобное впервые услышал в череде скандалов с Вышкой давным-давно, и вот опять. А Вы как думаете, надо или не надо согласовывать с руководством свое участие в научном журнале? Почему?

и.о. декана факультета медиакоммуникаций и аудиовизуальных искусств МГИК из Химок Кот Юрий Владимирович считает, что историософия Русского мира есть совокупность духовно-культурных и исторических связей русского народа и связанных с ним народов. Связи, связывающие связанные народы, образуют тесную связь Русского мира. Читайте Кота, завязывайте связи, крепите целокупность духовно-культурной связности!

Кот, Ю.В. Методика преподавания основ историософии Русского мира в вузах России // Культура и образование. 2025. № 2. С. 28–37.

Нет сомнения в том, что Соцобоз — флагман российской теоретической социологии, авианосец отечественной мысли. Поэтому появление на его страницах статьи о традиционных ценностях отнюдь не случайно. Читать, конспектировать: смелым и отчаянным — критиковать, робким и боязливым — аплодировать.

Борщевский, Г. Традиционные российские ценности: возможности операционализации и социологическая диагностика // Социологическое обозрение. 2025. Т. 24. №3. С. 9—38.

Вопрос к знатокам, историкам. На снимке фрагмент Хотевского плана Москвы 1852 года. Все кварталы пронумированы, а адресов привычных домов вовсе нет. С чем это связано? Тогда была иная система навигации? И почему нумерация по Москве начинается от здания нынешней гостиницы Балчуг, а не, скажем, от Кремля, что сейчас кажется более логичным. И, наконец, говорят, знаменитое кафе «Домино» было на Тверской, 18, но этот адрес не совпадает с текущим, а находится где-то на пересечении Тверской и Камергерского переулка. Так ли? И где можно посмотреть карту? Накопилось, спросил. Авось есть среди листателей канала историки.

Не буду называть автора. Книжку стихов дарил лично, и даже подписать отказался, потому, возможно, он бы возражал. Скажу лишь, известный социолог, публикующийся много где, носитель российской академической стилистики, которая мне глубоко чужда и антипатична, с удалением личных местоимений, обобщенными формами речи и затянутыми деепречастными оборотами. Ну так кажется, возможно заблуждаюсь, не буду продолжать. Так вот, для академической публики одно, а для своих другое, человеческое. Не могу не поделиться, порой полезно услышать человеческую речь академика и в другом ракурсе взглянуть на его академические работы, если повезет.

Мне хвастаться нечем
Живу – распредмечен.
Линейкой размечен
Судьбой заколочен,
Задрочен,
Умучен,
Ментом отх...чен,
Мозгами увечен,
Почти раскурочен.
Дверью ударен,
Забыт и залочен.
Швами застрочен,
Людьми окорочен.
Мелом помечен,
Молью потрачен.
Конечно, не вечен,
Но всё ещё с вами.
Бреду, как в бреду
Только вперёд!
Как рыба об лёд.
(2022)

Не месяц — длинное бельмо
прельщает чашечки умов;
не звезды — канарейки ночи
блестящим реют многоточьем.
А в темноте — кроватей ряд,
на них младенцы спят подряд,
большие белые тела
едва покрыло одеяло,
они заснули как попало:
один в рубахе голубой
скатился к полу головой,
другой, застыв в подушке душной,
лежит сухой и золотушный,
а третий — жирный, как паук,
раскинув рук живые снасти,
храпит и корчится от страсти,
лаская призрачных подруг.

Помянем. 67 лет со дня смерти.

ВКонтакте 2 поста и 34 подписчика. Более 700 изданных книг. 30 лет в 2025 году, — пишут на официальном сайте. Зарегистрировано 8 лет назад, — печатают на сайте Магазин день. Генеральный директор — Сергей Васильевич Николаев. И это всё, что известно об издательстве «Родина». Удивительно бездарный дизайн, эклектичный репертуар и непубличная история развития 30 за 8.

В хорошем журнале вышла в свет хорошая статья. Прошу читать и критиковать.

Рогозин, Д.М., Ченцова, А.А. Мастера здоровья, или кто формирует здоровый образ старости // Журнал исследований социальной политики. 2025. Т. 23. № 2. С. 213–232.