شکست مدعی یمانی

╔═⿻══𑁍🔹🔸══╗
❏| #ڪتاب‌غیبت‌نعمانۍ
باب بیست و پنجم
╚══🔹🔸❀══⿻═╝

6- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‏: اعْرِفِ الْعَلَامَةَ فَإِذَا عَرَفْتَهُ لَمْ يَضُرَّكَ تَقَدَّمَ هَذَا الْأَمْرُ أَوْ تَأَخَّرَ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: "يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ"‏ فَمَنْ عَرَفَ إِمَامَهُ كَانَ كَمَنْ هُوَ فِي فُسْطَاطِ الْمُنْتَظَرِ ع.
السند: معتبر.
محمد بن یعقوب: إمامی ثقة، علی بن محمد: إمامی ثقة، سهل بن زیاد: فی وثاقته خلاف و یمکن قبول نقله مع الشواهد و لهذا الحدیث شاهد الصدق، الحسن بن سعید: إمامی ثقة، فضالة بن إیوب: إمامی ثقة، عمر بن أبان: إمامی ثقة؛ و هذا السند شاذ حیث لم أجد حدیث سهل عن الحسن بن سعید إلا هنا، و لو کان الصحیح الحسین لم أجد حدیث سهل عن الحسین إلا هنا و موضعاً آخر.

ترجمه: امام صادق عليه السلام: علامت را بشناس كه چون آن را شناختى (چیزی) به تو ضرر نمی زند چه اين امر پيش افتد و چه دیر شود، خداى تعالى مى ‏فرمايد: «روزى كه هر گروهى را با امامشان فرا مى ‏خوانيم»، پس هر كس امام خود را بشناسد همانند كسى است كه در خيمه امامِ منتظَر هست.

سند حدیث معتبر بوده و محتوایش نزد عقل و دین مورد پذیرش است و ظاهراً کلمه «علامت» تحریف شده ی کلمه «امام» می باشد چون محور سخن این حدیث هیچ ربطی به علامت ندارد بلکه درباره شناخت امام سخن می گوید و مویدش این هست که ضمیر مذکر بدان برگشته نه ضمیر مونث: «عَرَفْتَهُ» و نیز موید آن این هست که در بعضی نسخه های کتاب "کافی" آمده: «غلام را بشناس» كنايه از حضرت مهدي عليه السلام.

✎⊹سیدمهدےمجتهدسیستانے

•ڪاناݪ‌‌شکست‌مدعۍیمانۍ•

┄┅•••𑁍❀𑁍•••┅┄

www.group-telegram.com/ru/sistanymogtahed.com/11020

746 viewsedited  Jan 16, 2022 at 07:59

╔═⿻══𑁍🔹🔸══╗
❏| #ڪتاب‌غیبت‌نعمانۍ
باب بیست و پنجم
╚══🔹🔸❀══⿻═╝

6- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‏: اعْرِفِ الْعَلَامَةَ فَإِذَا عَرَفْتَهُ لَمْ يَضُرَّكَ تَقَدَّمَ هَذَا الْأَمْرُ أَوْ تَأَخَّرَ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: "يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ"‏ فَمَنْ عَرَفَ إِمَامَهُ كَانَ كَمَنْ هُوَ فِي فُسْطَاطِ الْمُنْتَظَرِ ع.
السند: معتبر.
محمد بن یعقوب: إمامی ثقة، علی بن محمد: إمامی ثقة، سهل بن زیاد: فی وثاقته خلاف و یمکن قبول نقله مع الشواهد و لهذا الحدیث شاهد الصدق، الحسن بن سعید: إمامی ثقة، فضالة بن إیوب: إمامی ثقة، عمر بن أبان: إمامی ثقة؛ و هذا السند شاذ حیث لم أجد حدیث سهل عن الحسن بن سعید إلا هنا، و لو کان الصحیح الحسین لم أجد حدیث سهل عن الحسین إلا هنا و موضعاً آخر.

ترجمه: امام صادق عليه السلام: علامت را بشناس كه چون آن را شناختى (چیزی) به تو ضرر نمی زند چه اين امر پيش افتد و چه دیر شود، خداى تعالى مى ‏فرمايد: «روزى كه هر گروهى را با امامشان فرا مى ‏خوانيم»، پس هر كس امام خود را بشناسد همانند كسى است كه در خيمه امامِ منتظَر هست.

سند حدیث معتبر بوده و محتوایش نزد عقل و دین مورد پذیرش است و ظاهراً کلمه «علامت» تحریف شده ی کلمه «امام» می باشد چون محور سخن این حدیث هیچ ربطی به علامت ندارد بلکه درباره شناخت امام سخن می گوید و مویدش این هست که ضمیر مذکر بدان برگشته نه ضمیر مونث: «عَرَفْتَهُ» و نیز موید آن این هست که در بعضی نسخه های کتاب "کافی" آمده: «غلام را بشناس» كنايه از حضرت مهدي عليه السلام.

✎⊹سیدمهدےمجتهدسیستانے

•ڪاناݪ‌‌شکست‌مدعۍیمانۍ•

┄┅•••𑁍❀𑁍•••┅┄

BY شکست مدعی یمانی