شکست مدعی یمانی

╔═⿻══𑁍༻⃘⃕🔸═══╗
❏| #ڪتاب‌غیبت‌نعمانۍ
باب چهارده
╚═══🔹༻⃘⃕❀══⿻═╝


16- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي‏ يَعْفُورٍ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع: أَمْسِكْ بِيَدِكَ هَلَاكَ الْفُلَانِيِّ (اسْمُ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الْعَبَّاسِ‏) - وَ خُرُوجَ السُّفْيَانِيِّ وَ قَتْلَ النَّفْسِ وَ جَيْشَ الْخَسْفِ وَ الصَّوْتَ، قُلْتُ: وَ مَا الصَّوْتُ، أَ هُوَ الْمُنَادِي؟ فَقَالَ: نَعَمْ، وَ بِهِ يُعْرَفُ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ، ثُمَّ قَالَ: الْفَرَجُ كُلُّهُ هَلَاكُ الْفُلَانِيِّ مِنْ بَنِي الْعَبَّاسِ.
السند: معتبر
أحمد إبن عقدة: زیدی جارودی ثقة، علی بن الحسن: فطحی ثقة، علی بن مهزیار: إمامی ثقة، حماد بن عیسی: إمامی ثقة، الحسین بن المختار: إمامی ثقة، عبد الله بن أبی یعفور: إمامی ثقة؛ و هذا السند نادر حیث لم أجد نقل الحسین بن المختار عن إبن أبی یعفور إلا هنا و ثلاثة مواضع أخر.

ترجمه: عبد الله بن ابی یعفور از امام صادق علیه السلام: با دستت هلاک فلانی را بشمار (نام مردی از بنی عباس) و خروج سفیانی و کشته شدن نفس (زکیه) و لشکرِ خسف (بیداء) و صدا. پرسیدم: صدا چیست، همان ندا دهنده است؟ فرمودند: بله و به واسطه آن صدا صاحب این امر شناخته می شود، سپس فرمودند: فرج همه فرج در هلاک شدن فلانی از بنی عباس است.
سند این روایت معتبر و محتوایش نیز عقل و دین مورد پذیرش می باشد و به همین مضمون احادیث فراوانی وارد شده است، و ظاهراً منظور از «هلاک شدن فلانی از بنی عباس» بعد از تشکیل دوباره دولت بنی عباس در آخر الزمان می باشد.

نکته اینکه این حدیث معتبر علناً اعلام می کند علامت شناخت قائم علیه السلام همان صیحه است و به واسطه آن «صاحب این امر شناخته می شود»، در نتیجه هر مدعی قائمیت که قبل از رخداد صیحه بیاید کذاب دروغ زنی بیش نیست.

✍️⊹سیدمهدےمجتهدسیستانے

•ڪاناݪ‌‌شکست‌مدعۍیمانۍ•

⇲ @sistanymogtahed

••• ━━━━ ✵ ❖ ✵ ━━━━ •••

www.group-telegram.com/ru/sistanymogtahed.com/7864

304 viewsedited  Apr 8, 2021 at 02:58

╔═⿻══𑁍༻⃘⃕🔸═══╗
❏| #ڪتاب‌غیبت‌نعمانۍ
باب چهارده
╚═══🔹༻⃘⃕❀══⿻═╝


16- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي‏ يَعْفُورٍ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع: أَمْسِكْ بِيَدِكَ هَلَاكَ الْفُلَانِيِّ (اسْمُ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الْعَبَّاسِ‏) - وَ خُرُوجَ السُّفْيَانِيِّ وَ قَتْلَ النَّفْسِ وَ جَيْشَ الْخَسْفِ وَ الصَّوْتَ، قُلْتُ: وَ مَا الصَّوْتُ، أَ هُوَ الْمُنَادِي؟ فَقَالَ: نَعَمْ، وَ بِهِ يُعْرَفُ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ، ثُمَّ قَالَ: الْفَرَجُ كُلُّهُ هَلَاكُ الْفُلَانِيِّ مِنْ بَنِي الْعَبَّاسِ.
السند: معتبر
أحمد إبن عقدة: زیدی جارودی ثقة، علی بن الحسن: فطحی ثقة، علی بن مهزیار: إمامی ثقة، حماد بن عیسی: إمامی ثقة، الحسین بن المختار: إمامی ثقة، عبد الله بن أبی یعفور: إمامی ثقة؛ و هذا السند نادر حیث لم أجد نقل الحسین بن المختار عن إبن أبی یعفور إلا هنا و ثلاثة مواضع أخر.

ترجمه: عبد الله بن ابی یعفور از امام صادق علیه السلام: با دستت هلاک فلانی را بشمار (نام مردی از بنی عباس) و خروج سفیانی و کشته شدن نفس (زکیه) و لشکرِ خسف (بیداء) و صدا. پرسیدم: صدا چیست، همان ندا دهنده است؟ فرمودند: بله و به واسطه آن صدا صاحب این امر شناخته می شود، سپس فرمودند: فرج همه فرج در هلاک شدن فلانی از بنی عباس است.
سند این روایت معتبر و محتوایش نیز عقل و دین مورد پذیرش می باشد و به همین مضمون احادیث فراوانی وارد شده است، و ظاهراً منظور از «هلاک شدن فلانی از بنی عباس» بعد از تشکیل دوباره دولت بنی عباس در آخر الزمان می باشد.

نکته اینکه این حدیث معتبر علناً اعلام می کند علامت شناخت قائم علیه السلام همان صیحه است و به واسطه آن «صاحب این امر شناخته می شود»، در نتیجه هر مدعی قائمیت که قبل از رخداد صیحه بیاید کذاب دروغ زنی بیش نیست.

✍️⊹سیدمهدےمجتهدسیستانے

•ڪاناݪ‌‌شکست‌مدعۍیمانۍ•

⇲ @sistanymogtahed

••• ━━━━ ✵ ❖ ✵ ━━━━ •••

BY شکست مدعی یمانی