🔻️قناة بلال النجار🔻

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

شاهدت مقاطع من حلقات برنامح "نور الدين" الذي يعرض في رمضان المبارك، يحضر فيه أطفال وناشئة يسألون د. علي جمعة أسئلة جدلية ويثيرون مسائل إشكالية ويتولى د. علي الجواب عنها.

في هذا البرنامج العجيب، تقوم طفلة، لا أدري إن كانت لقنت السؤال أم أنها سألته من تلقاء نفسها، فتتساءل عن سبب دخول المسلمين فقط للجنة، على الرغم من وجود ديانات أخرى لها رسل مرسلون من السماء ولها كتب كالمسيحية التي أرسل بها سيدنا عيسى عليه وعلى نبيّنا الصلاة والسلام. فتسأل عن مصير النصارى وغيرهم من أهل الديانات الأخرى ممن يعيشون معنا ويشاركوننا الوطن ويتعاملون معنا، هذا هو سياق السؤال.

فيأتيها رد د. علي جمعة مباشرة، قائلاً: "مين قالك إن المسلمين بس هما اللي هيدخلوا الجنة؟ دي معلومة مغلوطة عندك! لأنّ ربنا قال غير كدة. قال: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ولَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ» يبقى الآية واضحة جداً إنه ربنا سبحانه وتعالى إنّ الدين عند الله الإسلام، كلّه اسمه إسلام عندنا" ونقطة انتهى بحروفه.

ولقد سمعت شيئاً وأطلعني البعض على بعض مكتوبات تحاول تخريج هذا الكلام على أكثر من نحو، كالإجمال والتفصيل، والاعتذار بأنه لا يمكن أن يساء الظنّ بهذا الوليّ فينبغي حمل عبارته هذه على معنى حسن مقبول، وقيل إنّ أكثر من يردون عليه من أعدائه وما أكثرهم، وأنّ لهم أغراضاً، وأنهم جهال وليس عندهم منهج... وقيل وقيل. فالحمد لله أنني، أكتب هذه التعليقة، وأنا على جميع المشارب التي ينتسب إليها الدكتور علي عقداً وفقهاً وأخلاقاً وليس بيني وبينه شيء مما يمكن أن يتوهم أنه يبعثني على مناقشة مقالته والاعتراض عليها، ولا أني ولله الحمد ممن عرفوا بجهل ولا بانعدام الضوابط أو اختلال المنهج..إلخ، لا والذي رفع السماء بغير عمد ليس ثمة إلا النصح لله تعالى ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم، وإنَّ أيّ إنسان كائناً من كان يدعي عليّ شيئاً غير هذه النيّة فإني لا أحله أبداً، وأسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم في هذه الليلة المباركة أن ينتقم منه شرّ انتقام.

فأقول وبالله تعالى التوفيق وهو حسبي ونعم الوكيل: لا والله ما هكذا ينبغي أن يجاب عن هذا السؤال. كيف بالله يجاب عن سؤال كهذا بهذا الجواب الباطل!؟ وكيف يلقى على الناس بهذه الصورة ويشوّه تصوّراتهم؟!

يقول: (كلّه اسمه إسلام عندنا)؟

ما كله؟ دين الإسلام ودين اليهود ودين النصارى ودين الصابئة؟
هذه هي دلالة الضمير في السياق الذي قلته يا حضرة الدكتور. ففي أيّ دين وفي أي مذهب وفي أي فلسفة أو منطق تندرج هذه الأقسام الأربعة تحت مقسم الإسلام وينطلق اسم الإسلام عليها جميعاً؟ ألهذه الدرجة بلغت الجرأة على دين الله تعالى وكتابه؟

- يقولون لا يقصد ذلك، ولعله لم يوفق في التعبير، والبرنامج والتلفزيون والكاميرات!!

- أفهذا كلام يقال عن مثل الدكتور علي؟ أيعوز مثله أن يعبر بعبارات واضحة دقيقة عن مراده!؟

إنّ كلمته على وجازتها قد سارت بها الركبان، وما هي إلا سويعات حتى طارت بها الصحافة الرخيصة والصحافة الموجهة فرحاً ولم تصدّق بها من الطرب، وحتى ملأت الصحف والمجلات والإنترنت، وبني عليها قصور من اللوازم الفاسدة، وهي كلام الناس منذ أيام؟

أفتدعي أيها المدافع المندفع أن د. علي لا يعلم بذلك؟
فأين البيان وتوضيح المقصود ما دام أنّه قد حصل سوء فهم أو خطأ غير مقصود؟
لم يلقي بقنبلة كهذه ويغيب ويترك الناس في حيرة وحرج، يطلق قذيفة ولسان حاله يقول: "حلل يا من تحلل!".

يقول: (يبقى الآية واضحة جداً)

فلا والله ما الآية الكريمة بواضحة لا جداً ولا قليلاً في هذا المعنى الذي قلته من أنّ ذلك كله إسلام عندنا؟

تقول: عندنا؟
ما مدلول الضمير في "عندنا"؟
أنت نفسك؟ أم الأشاعرة؟ أم أهل السنة؟ أم المسلمون؟
فأي أشعريّ وأيّ سنّيّ وأيّ مسلم يرضى بهذه العبارة؟ أم تدّعي أنّ أحداً من مذاهب المسلمين يقول بذلك؟

- وقال بعضهم: إن كلامه ليس عن أهل الكتاب المعاصرين بل عن الذين هم أصحاب الرسل عليهم الصلاة والسلام وأتباعهم المؤمنون بهم قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم!

- فعجباً من تخريج كهذا! لأنه قبل بعثته صلى الله عليه وسلم لم يكن هنالك مسلمون بالمعنى المعهود أصلاً لكي يقال إن الجنة حكر عليهم. فلا يجوز أن يقال إن جواب الدكتور عن أصحاب الرسل عليهم الصلاة والسلام وأتباعهم قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم. هذا التخريج لا محلّ له من الإعراب. وهل كانت الفتاة الصغيرة تسأل عن ذلك أصلاً؟ ألم تقل: "دلوقتي" مرتين في سؤالها!

👍16❤5❤‍🔥1👎1

www.group-telegram.com/sa/bilal_najjar.com/1550

5.31K viewsedited  Mar 17, 2024 at 14:32

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

شاهدت مقاطع من حلقات برنامح "نور الدين" الذي يعرض في رمضان المبارك، يحضر فيه أطفال وناشئة يسألون د. علي جمعة أسئلة جدلية ويثيرون مسائل إشكالية ويتولى د. علي الجواب عنها.

في هذا البرنامج العجيب، تقوم طفلة، لا أدري إن كانت لقنت السؤال أم أنها سألته من تلقاء نفسها، فتتساءل عن سبب دخول المسلمين فقط للجنة، على الرغم من وجود ديانات أخرى لها رسل مرسلون من السماء ولها كتب كالمسيحية التي أرسل بها سيدنا عيسى عليه وعلى نبيّنا الصلاة والسلام. فتسأل عن مصير النصارى وغيرهم من أهل الديانات الأخرى ممن يعيشون معنا ويشاركوننا الوطن ويتعاملون معنا، هذا هو سياق السؤال.

فيأتيها رد د. علي جمعة مباشرة، قائلاً: "مين قالك إن المسلمين بس هما اللي هيدخلوا الجنة؟ دي معلومة مغلوطة عندك! لأنّ ربنا قال غير كدة. قال: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ولَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ» يبقى الآية واضحة جداً إنه ربنا سبحانه وتعالى إنّ الدين عند الله الإسلام، كلّه اسمه إسلام عندنا" ونقطة انتهى بحروفه.

ولقد سمعت شيئاً وأطلعني البعض على بعض مكتوبات تحاول تخريج هذا الكلام على أكثر من نحو، كالإجمال والتفصيل، والاعتذار بأنه لا يمكن أن يساء الظنّ بهذا الوليّ فينبغي حمل عبارته هذه على معنى حسن مقبول، وقيل إنّ أكثر من يردون عليه من أعدائه وما أكثرهم، وأنّ لهم أغراضاً، وأنهم جهال وليس عندهم منهج... وقيل وقيل. فالحمد لله أنني، أكتب هذه التعليقة، وأنا على جميع المشارب التي ينتسب إليها الدكتور علي عقداً وفقهاً وأخلاقاً وليس بيني وبينه شيء مما يمكن أن يتوهم أنه يبعثني على مناقشة مقالته والاعتراض عليها، ولا أني ولله الحمد ممن عرفوا بجهل ولا بانعدام الضوابط أو اختلال المنهج..إلخ، لا والذي رفع السماء بغير عمد ليس ثمة إلا النصح لله تعالى ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم، وإنَّ أيّ إنسان كائناً من كان يدعي عليّ شيئاً غير هذه النيّة فإني لا أحله أبداً، وأسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم في هذه الليلة المباركة أن ينتقم منه شرّ انتقام.

فأقول وبالله تعالى التوفيق وهو حسبي ونعم الوكيل: لا والله ما هكذا ينبغي أن يجاب عن هذا السؤال. كيف بالله يجاب عن سؤال كهذا بهذا الجواب الباطل!؟ وكيف يلقى على الناس بهذه الصورة ويشوّه تصوّراتهم؟!

يقول: (كلّه اسمه إسلام عندنا)؟

ما كله؟ دين الإسلام ودين اليهود ودين النصارى ودين الصابئة؟
هذه هي دلالة الضمير في السياق الذي قلته يا حضرة الدكتور. ففي أيّ دين وفي أي مذهب وفي أي فلسفة أو منطق تندرج هذه الأقسام الأربعة تحت مقسم الإسلام وينطلق اسم الإسلام عليها جميعاً؟ ألهذه الدرجة بلغت الجرأة على دين الله تعالى وكتابه؟

- يقولون لا يقصد ذلك، ولعله لم يوفق في التعبير، والبرنامج والتلفزيون والكاميرات!!

- أفهذا كلام يقال عن مثل الدكتور علي؟ أيعوز مثله أن يعبر بعبارات واضحة دقيقة عن مراده!؟

إنّ كلمته على وجازتها قد سارت بها الركبان، وما هي إلا سويعات حتى طارت بها الصحافة الرخيصة والصحافة الموجهة فرحاً ولم تصدّق بها من الطرب، وحتى ملأت الصحف والمجلات والإنترنت، وبني عليها قصور من اللوازم الفاسدة، وهي كلام الناس منذ أيام؟

أفتدعي أيها المدافع المندفع أن د. علي لا يعلم بذلك؟
فأين البيان وتوضيح المقصود ما دام أنّه قد حصل سوء فهم أو خطأ غير مقصود؟
لم يلقي بقنبلة كهذه ويغيب ويترك الناس في حيرة وحرج، يطلق قذيفة ولسان حاله يقول: "حلل يا من تحلل!".

يقول: (يبقى الآية واضحة جداً)

فلا والله ما الآية الكريمة بواضحة لا جداً ولا قليلاً في هذا المعنى الذي قلته من أنّ ذلك كله إسلام عندنا؟

تقول: عندنا؟
ما مدلول الضمير في "عندنا"؟
أنت نفسك؟ أم الأشاعرة؟ أم أهل السنة؟ أم المسلمون؟
فأي أشعريّ وأيّ سنّيّ وأيّ مسلم يرضى بهذه العبارة؟ أم تدّعي أنّ أحداً من مذاهب المسلمين يقول بذلك؟

- وقال بعضهم: إن كلامه ليس عن أهل الكتاب المعاصرين بل عن الذين هم أصحاب الرسل عليهم الصلاة والسلام وأتباعهم المؤمنون بهم قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم!

- فعجباً من تخريج كهذا! لأنه قبل بعثته صلى الله عليه وسلم لم يكن هنالك مسلمون بالمعنى المعهود أصلاً لكي يقال إن الجنة حكر عليهم. فلا يجوز أن يقال إن جواب الدكتور عن أصحاب الرسل عليهم الصلاة والسلام وأتباعهم قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم. هذا التخريج لا محلّ له من الإعراب. وهل كانت الفتاة الصغيرة تسأل عن ذلك أصلاً؟ ألم تقل: "دلوقتي" مرتين في سؤالها!

BY 🔻️قناة بلال النجار🔻