Telegram Group & Telegram Channel
Forwarded from ērān ud anērān
Интересно наблюдать, как политические события последних лет актуализируют старые разговоры о пресловутом «цивилизационном подходе», хотя в западных историографиях этот вопрос уже несколько десятилетий не стоит сколь-нибудь остро: рецепции того же Шпенглера крайне спорадичны* и чаще имеют характер интеллектуального развлечения. Обратная ситуация наблюдается на т.н. мир-системной полу-/периферии: в Китае, например, с особой активностью эксплуатируется концепция вэньмин гоцзя 文明國家 (государство-цивилизация) — в марте имел возможность вживую послушать одного из её апологетов, проф. Чжан Вэйвэя (Фуданьский университет), представляющего концепцию как «вызов самой основе европоцентристских метанарративов», но именно в области исследований современности. Трудно не заметить возросший интерес к схожим построениям и в России.

Для многих историков, культурологов или антропологов постановка вопроса покажется избитой и чуть ли не возмутительной, и такая реакция отчасти обоснована. К примеру, в моей сфере интересов сравнительные и кросс-культурные исследования последних лет демонстрируют значительную интеграцию сообществ и формирование идентичных имперских культур уже в Поздней Античности, что делает классический "цивилизационный" взгляд на исторический процесс и "замкнутую" специфику досовременных политий если не моветоном, то некоторым упрощением. Будут ли в ближайшие годы предприняты новые теоретические усилия в этом поле — интригующий вопрос. Так или иначе, для внятного представления реабилитируемой концепции потребуется её комплексное переосмысление и демонстративное применение в реальных исследованиях.

*См., к примеру, монографию Engels D. Oswald Spengler: Werk, Deutung, Rezeption. Stuttgart: Kohlhammer Verlag, 2021. 489 s. Применение подхода этим же автором: Engels D. Tao Yuanming's 'Peach Blossom Source' and the Ideal of 'Golden Age' in Classical Antiquity: Utopias in Ancient China and Classical Antiquity // Utopias in Ancient Thought / Ed. by P. Destree, J. Opsomer & G. Roskam. B.: De Gruyter, 2021. pp. 277-303.
5👍3🤔3🔥2😭2



group-telegram.com/cliomechanics/151
Create:
Last Update:

Интересно наблюдать, как политические события последних лет актуализируют старые разговоры о пресловутом «цивилизационном подходе», хотя в западных историографиях этот вопрос уже несколько десятилетий не стоит сколь-нибудь остро: рецепции того же Шпенглера крайне спорадичны* и чаще имеют характер интеллектуального развлечения. Обратная ситуация наблюдается на т.н. мир-системной полу-/периферии: в Китае, например, с особой активностью эксплуатируется концепция вэньмин гоцзя 文明國家 (государство-цивилизация) — в марте имел возможность вживую послушать одного из её апологетов, проф. Чжан Вэйвэя (Фуданьский университет), представляющего концепцию как «вызов самой основе европоцентристских метанарративов», но именно в области исследований современности. Трудно не заметить возросший интерес к схожим построениям и в России.

Для многих историков, культурологов или антропологов постановка вопроса покажется избитой и чуть ли не возмутительной, и такая реакция отчасти обоснована. К примеру, в моей сфере интересов сравнительные и кросс-культурные исследования последних лет демонстрируют значительную интеграцию сообществ и формирование идентичных имперских культур уже в Поздней Античности, что делает классический "цивилизационный" взгляд на исторический процесс и "замкнутую" специфику досовременных политий если не моветоном, то некоторым упрощением. Будут ли в ближайшие годы предприняты новые теоретические усилия в этом поле — интригующий вопрос. Так или иначе, для внятного представления реабилитируемой концепции потребуется её комплексное переосмысление и демонстративное применение в реальных исследованиях.

*См., к примеру, монографию Engels D. Oswald Spengler: Werk, Deutung, Rezeption. Stuttgart: Kohlhammer Verlag, 2021. 489 s. Применение подхода этим же автором: Engels D. Tao Yuanming's 'Peach Blossom Source' and the Ideal of 'Golden Age' in Classical Antiquity: Utopias in Ancient China and Classical Antiquity // Utopias in Ancient Thought / Ed. by P. Destree, J. Opsomer & G. Roskam. B.: De Gruyter, 2021. pp. 277-303.

BY Механика истории


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/cliomechanics/151

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Pavel Durov, a billionaire who embraces an all-black wardrobe and is often compared to the character Neo from "the Matrix," funds Telegram through his personal wealth and debt financing. And despite being one of the world's most popular tech companies, Telegram reportedly has only about 30 employees who defer to Durov for most major decisions about the platform. Asked about its stance on disinformation, Telegram spokesperson Remi Vaughn told AFP: "As noted by our CEO, the sheer volume of information being shared on channels makes it extremely difficult to verify, so it's important that users double-check what they read." The account, "War on Fakes," was created on February 24, the same day Russian President Vladimir Putin announced a "special military operation" and troops began invading Ukraine. The page is rife with disinformation, according to The Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, which studies digital extremism and published a report examining the channel. Individual messages can be fully encrypted. But the user has to turn on that function. It's not automatic, as it is on Signal and WhatsApp. Telegram, which does little policing of its content, has also became a hub for Russian propaganda and misinformation. Many pro-Kremlin channels have become popular, alongside accounts of journalists and other independent observers.
from sa


Telegram Механика истории
FROM American