О скифской этике, левом евразийстве и страхе перед будущим Всякий раз, когда в России поднимается нечто живое — с корнями, с мечтой, с дерзостью — обязательно появляются те, кто начинает визжать о «диверсии», о «наивной провинциальности», о «заражении идеологической инфекцией». Как будто русский народ — это дохлая лягушка, которую можно отравить одним словом «скиф».
Выходит, мы снова кого-то испугали. Скифы, красные и левые, снова идут. С мечами, но не за головами — за смыслами. А у кого смыслов нет, тот сразу начинает визжать.
"Красные скифы и драники": юмор мёртвого Вы правда думаете, что шутки про «скифов и лепреконов» кого-то ранят, кроме вашего собственного чувства собственного ничтожия? Это уровень провинциального школьника, который прячется за мемом, потому что не может выдержать разговор по существу. Впрочем - пану Антоновскому это не в новинку. Мы уже знаем уровень его способностей.
Но ведь дело не в шутках. Дело в страхе. Вы боитесь самой идеи, что русская идентичность — не завершённая конструкция XIX века, а текучий, исторический процесс. Что она может включать в себя скифскую глубину, восточную открытость, левую чувствительность, евразийскую судьбу.
Вы боитесь, что русское — это не про царя и солдафона, а про народ, пространство и труд.
Скифская идея: не теория, а вызов Скиф — это символ. Это архетип в русской культуре: от Блока и Трубецкого до Гумилёва и Фрунзе. Скиф — это тот, кто не вписывается в вашу картотеку: не европеец, не азиат, не чиновник, не охранитель.
Скиф — это русский, который не боится быть собой, даже если это "собой" — трагично, степно, жертвенно, метафизически одиноко. Вы зовёте к покорности, а скифы зовут к судьбе. Вы зовёте к дряхлой европе, а мы — Домой на Восток.
Вот потому вы и трясётесь. Беларусь как "угроза"? — смейтесь дальше Вы называете белорусскую мысль «наивной провинциальной геополитикой», потому что втайне чувствуете: именно там сегодня рождается культурное содержание Евразии. В Минске, где срабатывает сцепка идеи и народа, формы и смелости. В речи философов, которые говорят языком этики и правды.
Ваша Европа — это мертвый город, полный тоски и тьмы . А мы соединяем веру с правдой, народ с надеждой, традицию с будущим. Потому что у нас — не система. У нас — мечта.
А у вас — только власть и страх, что кто-то скажет: "Русский — это не подданный, а человек".
Евразийство — это и Лукашенко. Для нас он — евразиец и настоящий русский человек по духу: соборный, твердый, народный. А вас выдаёт ваше латентное либеральное халдейство: вы начинаете шипеть про «авторитаризм», потому что боитесь силы, не купленной у Запада.
Мы опираемся не на циркуляры, а на Традицию. Ту, что не пыльная и не созданная в салонах Парижа и Лондона, а дышит — как нестяжатели, как странники сибирские, как волюшка Разина, как левый корень Блока, и как наша русская Атлантида - Советский Союз.
Вы не поняли главное: Вы обвиняете нас в том, что мы хотим «забалтывать» русский путь. А мы — его освобождаем от гнили, от музейного национализма, от идей которыми вы готовы уничтожить страну.
Вы говорите: «Они хотят, чтобы русские перестали быть русскими». А мы отвечаем: мы как раз за то, чтобы русский стал САМИМ СОБОЙ, а не слепком с уставов и имитаций.
Финал: вы проиграете Вы думаете, что можно остановить идею, выставив её смешной? А мы смеёмся последними. Потому что у нас — народ. У нас — история. У нас — глубина. И, главное, у нас — вера, не в «чувство ранга», а в справедливость.
Скифы идут. И они будут говорить. На языке огня, на языке духа, на языке, который вы не поймёте, но который услышат те, кто ещё способен чувствовать.
О скифской этике, левом евразийстве и страхе перед будущим Всякий раз, когда в России поднимается нечто живое — с корнями, с мечтой, с дерзостью — обязательно появляются те, кто начинает визжать о «диверсии», о «наивной провинциальности», о «заражении идеологической инфекцией». Как будто русский народ — это дохлая лягушка, которую можно отравить одним словом «скиф».
Выходит, мы снова кого-то испугали. Скифы, красные и левые, снова идут. С мечами, но не за головами — за смыслами. А у кого смыслов нет, тот сразу начинает визжать.
"Красные скифы и драники": юмор мёртвого Вы правда думаете, что шутки про «скифов и лепреконов» кого-то ранят, кроме вашего собственного чувства собственного ничтожия? Это уровень провинциального школьника, который прячется за мемом, потому что не может выдержать разговор по существу. Впрочем - пану Антоновскому это не в новинку. Мы уже знаем уровень его способностей.
Но ведь дело не в шутках. Дело в страхе. Вы боитесь самой идеи, что русская идентичность — не завершённая конструкция XIX века, а текучий, исторический процесс. Что она может включать в себя скифскую глубину, восточную открытость, левую чувствительность, евразийскую судьбу.
Вы боитесь, что русское — это не про царя и солдафона, а про народ, пространство и труд.
Скифская идея: не теория, а вызов Скиф — это символ. Это архетип в русской культуре: от Блока и Трубецкого до Гумилёва и Фрунзе. Скиф — это тот, кто не вписывается в вашу картотеку: не европеец, не азиат, не чиновник, не охранитель.
Скиф — это русский, который не боится быть собой, даже если это "собой" — трагично, степно, жертвенно, метафизически одиноко. Вы зовёте к покорности, а скифы зовут к судьбе. Вы зовёте к дряхлой европе, а мы — Домой на Восток.
Вот потому вы и трясётесь. Беларусь как "угроза"? — смейтесь дальше Вы называете белорусскую мысль «наивной провинциальной геополитикой», потому что втайне чувствуете: именно там сегодня рождается культурное содержание Евразии. В Минске, где срабатывает сцепка идеи и народа, формы и смелости. В речи философов, которые говорят языком этики и правды.
Ваша Европа — это мертвый город, полный тоски и тьмы . А мы соединяем веру с правдой, народ с надеждой, традицию с будущим. Потому что у нас — не система. У нас — мечта.
А у вас — только власть и страх, что кто-то скажет: "Русский — это не подданный, а человек".
Евразийство — это и Лукашенко. Для нас он — евразиец и настоящий русский человек по духу: соборный, твердый, народный. А вас выдаёт ваше латентное либеральное халдейство: вы начинаете шипеть про «авторитаризм», потому что боитесь силы, не купленной у Запада.
Мы опираемся не на циркуляры, а на Традицию. Ту, что не пыльная и не созданная в салонах Парижа и Лондона, а дышит — как нестяжатели, как странники сибирские, как волюшка Разина, как левый корень Блока, и как наша русская Атлантида - Советский Союз.
Вы не поняли главное: Вы обвиняете нас в том, что мы хотим «забалтывать» русский путь. А мы — его освобождаем от гнили, от музейного национализма, от идей которыми вы готовы уничтожить страну.
Вы говорите: «Они хотят, чтобы русские перестали быть русскими». А мы отвечаем: мы как раз за то, чтобы русский стал САМИМ СОБОЙ, а не слепком с уставов и имитаций.
Финал: вы проиграете Вы думаете, что можно остановить идею, выставив её смешной? А мы смеёмся последними. Потому что у нас — народ. У нас — история. У нас — глубина. И, главное, у нас — вера, не в «чувство ранга», а в справедливость.
Скифы идут. И они будут говорить. На языке огня, на языке духа, на языке, который вы не поймёте, но который услышат те, кто ещё способен чувствовать.
Overall, extreme levels of fear in the market seems to have morphed into something more resembling concern. For example, the Cboe Volatility Index fell from its 2022 peak of 36, which it hit Monday, to around 30 on Friday, a sign of easing tensions. Meanwhile, while the price of WTI crude oil slipped from Sunday’s multiyear high $130 of barrel to $109 a pop. Markets have been expecting heavy restrictions on Russian oil, some of which the U.S. has already imposed, and that would reduce the global supply and bring about even more burdensome inflation. Soloviev also promoted the channel in a post he shared on his own Telegram, which has 580,000 followers. The post recommended his viewers subscribe to "War on Fakes" in a time of fake news. Telegram users are able to send files of any type up to 2GB each and access them from any device, with no limit on cloud storage, which has made downloading files more popular on the platform. Artem Kliuchnikov and his family fled Ukraine just days before the Russian invasion. But Telegram says people want to keep their chat history when they get a new phone, and they like having a data backup that will sync their chats across multiple devices. And that is why they let people choose whether they want their messages to be encrypted or not. When not turned on, though, chats are stored on Telegram's services, which are scattered throughout the world. But it has "disclosed 0 bytes of user data to third parties, including governments," Telegram states on its website.
from sa
