Telegram Group & Telegram Channel
27 июля в 19.30 в «Порядке слов» презентация нового номера философского журнала Stasis: «Современная континентальная философия: новые перспективы — 2». Выпуск посвящен осмыслению поликризиса современности — от войн и экологических угроз до трансформаций человеческой субъективности. Журнал представят редакторы и авторы номера.

Марина Аристова в статье «Capitalism and degrowth: dialectic of opposing fantasies» сравнивает две версии грядущего конца света: одну — «огненную», свойственную капитализму пирополитическую фантазию и вторую — экологическую фантазию о «деросте», «degrowth» («decroissance»). Аристова сравнивает капиталистический миф о бесконечном росте и экологическую утопию сокращения потребления. Через анализ идей Джорджеску-Регена, Ильенкова и современных философов (Мардер, Тимофеева) автор показывает, что обе модели — плод коллективного воображения.

В статье Александры Ивановой «Nation and community in relation to war: a philosophical investigation into the frontier» исследуются коллективность и территория, вопрос о взаимодействии между коллективным телом (например, нацией или сообществом) и территориальностью. Через синтез политической философии, онтологии и антропологии Александра переосмысляет природу конфликтов и возможность мира.

«Феноменология рефлексивной ностальгии: культивация “утраченного” и веер памяти»Екатерина Хан исследует феномен ностальгии как технику субъективации в новоевропейской культуре. От медицинского диагноза XVIII века до хайдеггеровского «не-дома» — ностальгия давно стала философской категорией. Хан пересматривает её через беньяминовский «веер памяти», показывая, как работа с прошлым превращается в инструмент теоретического поиска.

Далее в номере представлен блок исследований, так или иначе связанных с сексуальностью и феминистской мыслью. Тематика этого раздела широка — от исследования Лолиты Агамаловой и Марыси Пророковой, посвященного образу «Цветочной супруги» Блодьювидд из валлийского эпоса «Мабиногион», рассмотренному в контексте теорий Рене Жирара и Донны Харауэй, до проблематичного диалога американского феминизма с французской психоаналитической теорией в статье Яны Марковой. Путь этот в нашем случае лежит, как ни странно, через Канта: в статье Елены Костылевой предлагается осмыслять женскую анатомию в связке с его философией.

В статье «“Цветочная супруга”: между киборгом и козлом отпущения» Лолита Агамалова & Марыся Пророкова разбирают миф о Блодьювидд (созданной из цветов и проклятой героине валлийского эпоса), критикуют теорию Жирара о «козле отпущения» и спорят с концепцией киборга Донны Харауэй, предлагая новый взгляд на исключённого Другого.

«Идея неподобия: Кант и Малабу»Елена Костылева анализирует клитор как орган мысли через философию Канта, Гегеля и современный феминизм (Малабу, Лонци, Тимофеева), связывая анатомию с политикой наслаждения.

Яна Маркова в статье «О противоречии между американским женским движением и психоанализом» исследует корни конфликта феминизма и психоанализа, показывая, как дихотомия «пол/гендер» упрощает телесность, и предлагает альтернативы — от Батлер до Мерло-Понти.

Вход свободный
❤‍🔥13😨85



group-telegram.com/so_slowly/3760
Create:
Last Update:

27 июля в 19.30 в «Порядке слов» презентация нового номера философского журнала Stasis: «Современная континентальная философия: новые перспективы — 2». Выпуск посвящен осмыслению поликризиса современности — от войн и экологических угроз до трансформаций человеческой субъективности. Журнал представят редакторы и авторы номера.

Марина Аристова в статье «Capitalism and degrowth: dialectic of opposing fantasies» сравнивает две версии грядущего конца света: одну — «огненную», свойственную капитализму пирополитическую фантазию и вторую — экологическую фантазию о «деросте», «degrowth» («decroissance»). Аристова сравнивает капиталистический миф о бесконечном росте и экологическую утопию сокращения потребления. Через анализ идей Джорджеску-Регена, Ильенкова и современных философов (Мардер, Тимофеева) автор показывает, что обе модели — плод коллективного воображения.

В статье Александры Ивановой «Nation and community in relation to war: a philosophical investigation into the frontier» исследуются коллективность и территория, вопрос о взаимодействии между коллективным телом (например, нацией или сообществом) и территориальностью. Через синтез политической философии, онтологии и антропологии Александра переосмысляет природу конфликтов и возможность мира.

«Феноменология рефлексивной ностальгии: культивация “утраченного” и веер памяти»Екатерина Хан исследует феномен ностальгии как технику субъективации в новоевропейской культуре. От медицинского диагноза XVIII века до хайдеггеровского «не-дома» — ностальгия давно стала философской категорией. Хан пересматривает её через беньяминовский «веер памяти», показывая, как работа с прошлым превращается в инструмент теоретического поиска.

Далее в номере представлен блок исследований, так или иначе связанных с сексуальностью и феминистской мыслью. Тематика этого раздела широка — от исследования Лолиты Агамаловой и Марыси Пророковой, посвященного образу «Цветочной супруги» Блодьювидд из валлийского эпоса «Мабиногион», рассмотренному в контексте теорий Рене Жирара и Донны Харауэй, до проблематичного диалога американского феминизма с французской психоаналитической теорией в статье Яны Марковой. Путь этот в нашем случае лежит, как ни странно, через Канта: в статье Елены Костылевой предлагается осмыслять женскую анатомию в связке с его философией.

В статье «“Цветочная супруга”: между киборгом и козлом отпущения» Лолита Агамалова & Марыся Пророкова разбирают миф о Блодьювидд (созданной из цветов и проклятой героине валлийского эпоса), критикуют теорию Жирара о «козле отпущения» и спорят с концепцией киборга Донны Харауэй, предлагая новый взгляд на исключённого Другого.

«Идея неподобия: Кант и Малабу»Елена Костылева анализирует клитор как орган мысли через философию Канта, Гегеля и современный феминизм (Малабу, Лонци, Тимофеева), связывая анатомию с политикой наслаждения.

Яна Маркова в статье «О противоречии между американским женским движением и психоанализом» исследует корни конфликта феминизма и психоанализа, показывая, как дихотомия «пол/гендер» упрощает телесность, и предлагает альтернативы — от Батлер до Мерло-Понти.

Вход свободный

BY Порядок слов




Share with your friend now:
group-telegram.com/so_slowly/3760

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Continuing its crackdown against entities allegedly involved in a front-running scam using messaging app Telegram, Sebi on Thursday carried out search and seizure operations at the premises of eight entities in multiple locations across the country. The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. Also in the latest update is the ability for users to create a unique @username from the Settings page, providing others with an easy way to contact them via Search or their t.me/username link without sharing their phone number. On Telegram’s website, it says that Pavel Durov “supports Telegram financially and ideologically while Nikolai (Duvov)’s input is technological.” Currently, the Telegram team is based in Dubai, having moved around from Berlin, London and Singapore after departing Russia. Meanwhile, the company which owns Telegram is registered in the British Virgin Islands. But Kliuchnikov, the Ukranian now in France, said he will use Signal or WhatsApp for sensitive conversations, but questions around privacy on Telegram do not give him pause when it comes to sharing information about the war.
from sa


Telegram Порядок слов
FROM American