صحيح البخــاري و ومســلم 📚

🌴باب النَّهي عن التَّكَلُّف وهو : فعل وقول ما لا مصلحةَ فِيهِ بِمَشَقَّة🌴

عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قال : كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ رضي الله عنه ، فَقَالَ : (نُهِينَا عَنِ التَّكَلُّفِ) .
📚 صحيح البخاري ٧٢٩٣

وعن مسروق قال : دَخَلْنَا على عبد اللهِ بْنِ مسعودٍ رضي الله عنه فقال : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، مَنْ عَلِمَ شَيْئًا فَلْيَقُلْ بِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ فَلْيَقُلِ : اللَّهُ أَعْلَمُ ، فَإِنَّ مِنَ العِلْمِ أَنْ يَقُولَ لِمَا لَا يَعْلَمُ : اللَّهُ أَعْلَمُ . قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ لِنَبِيِّهِ ﷺ : (قُلۡ مَآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ أَجۡرٍ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُتَكَلِّفِينَ) صٓ : ٨٦ .
📚 رواه البخاري ٤٧٧٤

▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
هذان الحديثان مع الآية الكريمة كلُّها تدلُّ على النَّهي عن التَّكَلُّف وأن لا ينبغي للمؤمن أن يتكلَّف ، أَنْ يتعاطى ما فيه كُلْفَةٌ وَمَشَقَّةٌ من دون حاجةٍ إلى ذلك سَوَاءٌ كان قَولاً أو فِعلاً ، بل ينبغي له أَنْ يُعَوِّدَ نَفْسَهُ السَّماح وعدم التَّكَلُّفِ في القول والعمل ، طعامه وشرابه وأقواله وأحاديثه مع إخوانه لا يكون فيها تَكَلُّف ، بل يكون فيها السَّماح وَالتَّيسير في كُلِّ شيء ، ومن ذلك التَّكَلُّف في كونه يتكلَّم بما لا يعلم يُفتي بما لا يعلم أو يمدح ما لا يعلم ، أو يذم ما لا يعلم كُلُّ هذا من التَّكَلُّف ، بل يكون كلامه على بصيرة ، مدحه على بصيرة ، ذَمُّهُ على بصيرة ، وإلَّا فليحذر وليتوقَّف ، يقول اللهُ جَلَّ وعلا : (قُلۡ مَآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ أَجۡرٍ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُتَكَلِّفِينَ) [ص : ٨٦] .
📗 شرح رياض الصالحين ٤ /٤٠٦ - ٤٠٧

https://www.group-telegram.com/zad_alsana

www.group-telegram.com/sg/Alsihihian.com/6752

428 viewsApr 12 at 12:18

🌴باب النَّهي عن التَّكَلُّف وهو : فعل وقول ما لا مصلحةَ فِيهِ بِمَشَقَّة🌴

عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قال : كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ رضي الله عنه ، فَقَالَ : (نُهِينَا عَنِ التَّكَلُّفِ) .
📚 صحيح البخاري ٧٢٩٣

وعن مسروق قال : دَخَلْنَا على عبد اللهِ بْنِ مسعودٍ رضي الله عنه فقال : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، مَنْ عَلِمَ شَيْئًا فَلْيَقُلْ بِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ فَلْيَقُلِ : اللَّهُ أَعْلَمُ ، فَإِنَّ مِنَ العِلْمِ أَنْ يَقُولَ لِمَا لَا يَعْلَمُ : اللَّهُ أَعْلَمُ . قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ لِنَبِيِّهِ ﷺ : (قُلۡ مَآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ أَجۡرٍ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُتَكَلِّفِينَ) صٓ : ٨٦ .
📚 رواه البخاري ٤٧٧٤

▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
هذان الحديثان مع الآية الكريمة كلُّها تدلُّ على النَّهي عن التَّكَلُّف وأن لا ينبغي للمؤمن أن يتكلَّف ، أَنْ يتعاطى ما فيه كُلْفَةٌ وَمَشَقَّةٌ من دون حاجةٍ إلى ذلك سَوَاءٌ كان قَولاً أو فِعلاً ، بل ينبغي له أَنْ يُعَوِّدَ نَفْسَهُ السَّماح وعدم التَّكَلُّفِ في القول والعمل ، طعامه وشرابه وأقواله وأحاديثه مع إخوانه لا يكون فيها تَكَلُّف ، بل يكون فيها السَّماح وَالتَّيسير في كُلِّ شيء ، ومن ذلك التَّكَلُّف في كونه يتكلَّم بما لا يعلم يُفتي بما لا يعلم أو يمدح ما لا يعلم ، أو يذم ما لا يعلم كُلُّ هذا من التَّكَلُّف ، بل يكون كلامه على بصيرة ، مدحه على بصيرة ، ذَمُّهُ على بصيرة ، وإلَّا فليحذر وليتوقَّف ، يقول اللهُ جَلَّ وعلا : (قُلۡ مَآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ أَجۡرٍ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُتَكَلِّفِينَ) [ص : ٨٦] .
📗 شرح رياض الصالحين ٤ /٤٠٦ - ٤٠٧

https://www.group-telegram.com/zad_alsana

BY صحيح البخــاري و ومســلم 📚