Bulatov Dmitry

В знаменитом интервью 1966 года журналу Der Spiegel, озаглавленном “Только Бог может ещё нас спасти”, Хайдеггера спросили, что придёт на смену философии, и он твёрдо ответил: кибернетика. С тех пор даже самые непримиримые художники, отстаивавшие исключительность человеческого творчества, обнаружили себя на общей шкале вместе с ИИ и нейросетями, а также с растениями, бактериями, минералами, электрическими и гравитационными полями. Возмущению этих художников нет предела – но, перефразируя Ницше, можно сказать, что война художников с ИИ и нейросетями является всего лишь ещё одним выражением ИИ и нейросетей. Вопросы о системе и свободе, поднятые Кантом, возвращаются в наш век в иной, ещё более настоятельной и технологически продвинутой форме. Это определяет сдвиг парадигмы искусства и причину, по которой мы должны прочертить новую траекторию мысли. Возможно, нам стоит заново перечитать имбовый промпт Иммануила Канта, который в кибернетической петле обратной связи объединяет то, что “надо мной” (система), и то, что “во мне” (свобода): “Две вещи наполняют душу всегда новым и всё более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, – это звёздное небо надо мной и моральный закон во мне”.

www.group-telegram.com/sg/BulatovDmitry.com/2815

3.0K viewsDmitry Bulatov, edited  Jun 1 at 16:29

В знаменитом интервью 1966 года журналу Der Spiegel, озаглавленном “Только Бог может ещё нас спасти”, Хайдеггера спросили, что придёт на смену философии, и он твёрдо ответил: кибернетика. С тех пор даже самые непримиримые художники, отстаивавшие исключительность человеческого творчества, обнаружили себя на общей шкале вместе с ИИ и нейросетями, а также с растениями, бактериями, минералами, электрическими и гравитационными полями. Возмущению этих художников нет предела – но, перефразируя Ницше, можно сказать, что война художников с ИИ и нейросетями является всего лишь ещё одним выражением ИИ и нейросетей. Вопросы о системе и свободе, поднятые Кантом, возвращаются в наш век в иной, ещё более настоятельной и технологически продвинутой форме. Это определяет сдвиг парадигмы искусства и причину, по которой мы должны прочертить новую траекторию мысли. Возможно, нам стоит заново перечитать имбовый промпт Иммануила Канта, который в кибернетической петле обратной связи объединяет то, что “надо мной” (система), и то, что “во мне” (свобода): “Две вещи наполняют душу всегда новым и всё более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, – это звёздное небо надо мной и моральный закон во мне”.

BY Bulatov Dmitry